篆書有大小篆之分，秦朝推行“書同文”政策，就是以秦篆為基礎(chǔ)統(tǒng)一天下文字，這時(shí)的字史稱小篆，以前的統(tǒng)稱大篆，含金文（鐘鼎文）、籀文、石鼓文。
寫篆書和寫楷書不同，篆書已退出實(shí)用舞臺(tái)，就有認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)字的問題?，F(xiàn)實(shí)里寫篆書的人并不意味著都是搞古文字的，字的好壞也與古文字水平無多少關(guān)系，但得有些基本修養(yǎng)。今下寫篆書的人不算稀少，近一二年來形成了基本共性：字形，拼；線條，畫；通篇少文氣。與建國(guó)后廢止古文字學(xué)教育有一定關(guān)系，直接阻礙對(duì)古文字歷史的了解，削弱對(duì)其書寫的基本認(rèn)識(shí)。盡管如此，近200余年里，依然出現(xiàn)了三座里程碑式的高峰——吳昌碩、黃賓虹、陶博吾。
金文考辨、著錄始于北宋，也是歷史上首個(gè)高潮。劉敞、歐陽修、章友直、楊南仲、薛尚功、趙明誠(chéng)等是佼佼者。也留有遺恨，沒能引入書法。原因大致有三：一是金文字徑小，約在1cm左右；二是當(dāng)時(shí)能寫大字的長(zhǎng)鋒散卓筆尚未普遍；三是沒有知名善書者試水。眨眼間五六百年過去，時(shí)代來到清朝乾嘉，伴隨考據(jù)興起，金文考證、著錄再度迎來高峰。與幾百年前不同，這次金文進(jìn)入了書法。長(zhǎng)鋒羊毫散卓筆的普及使用，為書寫奠定了工具基礎(chǔ)。也應(yīng)看到，金文字小，又是范模鑄就，拓片字中的所謂用筆，實(shí)際是看得不清的，轉(zhuǎn)換成筆墨全憑臨習(xí)者對(duì)它的理解，說白了就是摸著石頭過河。也就是說，寫金文是一種“用意”書寫的行為。
石鼓文是戰(zhàn)國(guó)后期物品，與守丘石刻一并為石刻之祖，字徑在5cm左右，字形較金文年輕、規(guī)范，比秦篆古拙。就臨摹而言，比金文方便。習(xí)石鼓文的第一代大咖出現(xiàn)在晚清，以楊沂孫（1812—1884）、吳大澂（1835—1902）最顯。二人篆書有個(gè)共同點(diǎn)，未能擺脫前人學(xué)篆書的基本筆法——鐵線篆，僅是用金文、石鼓文的結(jié)字元素，較二李（李斯、李陽冰）方正而已。
【楊沂孫篆書聯(lián)：莫放春秋佳日去/最難風(fēng)雨故人來 網(wǎng)絡(luò)圖片】
【楊沂孫《篆書四屏條》網(wǎng)絡(luò)圖片】
【吳大澂篆書六言聯(lián)：結(jié)德言而為佩/ 援雅范以自綏 網(wǎng)絡(luò)圖片】
【吳大澂《篆書知過論軸》網(wǎng)絡(luò)圖片】
【吳大澂《漢文急救章篇》網(wǎng)絡(luò)圖片】
吳昌碩是學(xué)石鼓文的第二代最杰出代表，且能勝藍(lán)。提及吳缶石鼓，繞不開蘇州，在這里始觸，所藏的第一本明拓也在此。光緒六年（1882）吳昌碩由安吉老家移居蘇州，至1912年定居上海，在蘇州漂了31年，熟悉的“一日有一日之境界”就是發(fā)生在這里。其石鼓文，由青澀到熟練，再到成熟，最后自成一家，鑄成一代大師，成為“石鼓篆書第一人”。蘇州鍛造成熟，上海打造大師。既保持了石鼓文的金石氣，又注入了書卷氣。線條形狀變粗了，但依舊著力均勻，圓潤(rùn)利落、速度較慢、節(jié)奏舒緩。結(jié)字在石鼓文原形基礎(chǔ)上形成了個(gè)人風(fēng)格，單字左低又高，通篇大小參差，沿“樸、厚、古”一路走來，形成典雅樸茂的審美趣味。作品形式也擴(kuò)展到對(duì)聯(lián)、條幅、中堂。是史上沒有爭(zhēng)議的“詩(shī)書畫印”四絕人物。
【以上為吳昌碩篆書作品 網(wǎng)絡(luò)圖片】
黃賓虹的金文與前人、同齡人都不一樣，其意義是改變了大篆筆法受小篆影響的怪圈。他的大篆筆畫線條給人的第一印象是出自有文化的老者之手，清矍、精神、勁健，應(yīng)該更吸引眼球的字形、墨象卻退居其次，再者才是什么古拙不生硬、蒼勁不枯干、韻味不甜膩、純古不酸腐、“凝而不滯，流而不浮”，等等。與“黑賓虹”如出一轍，像似畫老樹干，蒼老潤(rùn)澤。也就是其山水畫中所謂的“金石筆法”。他富藏古璽、諳熟金文，比單純精于畫理的畫家多一分文氣。他的金文集金石、畫意、文氣于一身，前無古人，至于來者，待看以后。
【以上為黃賓虹金文作品 網(wǎng)絡(luò)圖片】
陶博吾是另一位石鼓文大家，他年輕時(shí)入?yún)遣T創(chuàng)辦的上海昌明藝專學(xué)習(xí)。雖然吳已謝世，但學(xué)校藏有大量吳缶石鼓文墨跡，造成了他“愛原刻石鼓，更愛吳所書的石鼓”。同時(shí)他也黃賓虹弟子。陶博吾學(xué)習(xí)石鼓文與吳昌碩專治石鼓不同，同時(shí)還學(xué)《散氏盤》。同為大篆的《散氏盤》線條更粗獷，更蒼茫，更勁健?！妒奈摹返倪\(yùn)筆凝重，字形莊嚴(yán)；《散氏盤》的運(yùn)筆渾樸，結(jié)字跌宕。二者使陶博吾的石鼓在吳字基礎(chǔ)上，增加了《散氏盤》的行書意味，藏鋒居少，露鋒直下直收，行筆果敢。線條雖沒有吳昌碩圓厚，但蒼郁抗行，寫意過之，更自由酣暢，把吳體石鼓文推向另一高峰。保留蒼勁加強(qiáng)自然，節(jié)奏氣勢(shì)抒揚(yáng)；把許多曲折盤旋的筆致簡(jiǎn)化，用行草書的風(fēng)神改造篆書。所謂有得必有失，陶博吾石鼓不可避免地丟失了部分厚度。
【以上為陶博吾篆書作品 網(wǎng)絡(luò)圖片】
吳、黃、陶都是畫家，只不過前二者成就更高，畫家寫看字的角度與書家不同，更具備不規(guī)矩里得規(guī)矩，不平衡中求平衡的本領(lǐng)，也就是通常講的“畫意”。三人的文化、文學(xué)、文字修養(yǎng)都很深，雖然面貌各異，但是金石與書卷氣卻是三家的共性。吳昌碩的線、黃賓虹的墨，陶博吾的寫意無不讓人著迷。
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