體會結(jié)構(gòu)之變
縱觀中國書法史，大量佳作名垂千古，每一件經(jīng)典名作，其字體結(jié)構(gòu)間架巧妙、造形獨特、神韻獨具。書法的字形結(jié)構(gòu)，即結(jié)體，亦稱結(jié)字、間架結(jié)構(gòu)等，是筆畫的組合法則與規(guī)律。廣義的書法結(jié)構(gòu)，除單字形態(tài)之外，行間篇內(nèi)章法也包括其中。本文僅言單字內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系，其好比人之面部與眼耳鼻口，五官不正則觸目詫異。結(jié)字之法，當(dāng)解決漢字內(nèi)部若干部件之間的大小、長短比例關(guān)系和高低、穿插位置等。結(jié)體，可以體現(xiàn)出一個書家的造形能力。孫過庭在《書譜》中有言：“至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會之際，人書俱老?！卑莱荚凇端囍垭p楫》中曰：“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處，是為字之中宮。然中宮有實畫，有在虛白，必審其字之精神所注，而安置于格內(nèi)之中宮，然后以其字之頭目手足，分布于旁之八宮，則隨其長短虛實，而上下左右皆相得矣。”一言以蔽之，書法結(jié)構(gòu)合理，字形自然耐看，便會給人以美的享受。
就小篆書體而言，其字形略顯瘦長，呈豎長之形，橫平豎直、對稱均衡、結(jié)體勻稱，空間布白協(xié)調(diào)、平穩(wěn)連貫、婉通流轉(zhuǎn)，能夠彰顯出古樸堂皇的莊重典雅之美。鄧石如小篆即注重傳統(tǒng)篆書“婉而通”的特點，同時追求變化靈活、動勢強烈與生動流暢，因此其字形結(jié)構(gòu)頗有創(chuàng)新且卓有建樹。其表現(xiàn)為注意結(jié)構(gòu)的起伏、參差和疏密留白，做到了“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出”。鄧石如借助“計白當(dāng)黑”的美學(xué)理念，因地制宜，對秦、漢以來之小篆在“神”“氣”“樸”“致”等方面的結(jié)構(gòu)欠缺進(jìn)行了改造，在《白氏草堂記》中，淡化了歷代篆書所存在的過分工藝化問題，最終探索出一條對比明顯、靜中寓動的小篆結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出樸實無華、平淡自然的韻味，煥發(fā)出一種新奇別樣的美感。
一、相對對稱。鄧石如小篆在基本維持篆書講究對稱的前提下，體現(xiàn)了書寫性。筆者看來，對稱也是一種重復(fù)，而完成對稱的重復(fù)動作書寫難免拘謹(jǐn)。道家崇尚自然的美學(xué)觀，鄧石如篆書明顯體現(xiàn)了唐司空圖以“妙造自然”作為審美的理想與追求。隨著篆書刻意工藝性的衰減，其書寫逐漸趨近于率真自然，原本對稱的字形就產(chǎn)生了細(xì)微的高低、寬窄、粗細(xì)、方圓等變化，避免了絕對平直勻稱、精細(xì)一致、空間對等的單一性。（見圖一）
圖一
二、上下起伏。王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉》中有句名言：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點畫耳?！弊瓡m然是靜態(tài)書體，但如果書寫得呆若木雞、整齊劃一、字字等大、狀如算子，便了無生氣與性靈，自然不能稱其為佳品。因此，《白氏草堂記》上下錯落有變，罕見齊頭齊尾之字。（見圖二）
圖二
三、左右參差。篆書字形見方，極易忽略左右參差之變。鄧石如篆書橫向筆畫體現(xiàn)了豐富展蹙的特征，一方面避免了單調(diào)齊整，另一方面規(guī)避了金字塔似的上小下大和上大下小。（見圖三）
圖三
四、穿插容讓。左右結(jié)構(gòu)之字，結(jié)構(gòu)關(guān)系有三：一，比例協(xié)調(diào)；二，長短參差；三，相互穿插、容讓相諧。緊湊乃漢字結(jié)構(gòu)之要義，將漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)處理得不松散，一方面收斂筆畫以讓路，另一方面又善于密中求疏、見縫插針。（見圖四）
圖四
五、內(nèi)收外放。書法藝術(shù)包含天地之理，蘊藏易經(jīng)陰陽之變，講究多種對比關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其中，張弛有度、收放自如體現(xiàn)了書家對松緊狀態(tài)的拿捏處理能力，收者緊、放者松。中宮收緊、外部舒展，漢字自然疏密有致、秀美安詳、緊湊而有凝聚力。（見圖五）
圖五
六、疏密對比。書法藝術(shù)之高境界，貼近道家的“致虛”精神，體現(xiàn)了書家的自然性情。書法結(jié)構(gòu)虛疏之處若密不透風(fēng)，必死板，會顯得沒有生氣；不虛，若如豪舍密塞，則壓抑不得其用。書法結(jié)構(gòu)之疏，理所當(dāng)然也源于其密，在不透風(fēng)處出現(xiàn)虛疏，會給人豁然開朗之感。（見圖六）
圖六
七、欹側(cè)造勢。書法藝術(shù)推崇“險絕中求穩(wěn)定，從動態(tài)中找平衡”。董其昌曰：“奇宕瀟灑，時出新致，以奇為正，不主故常?！膘?cè)，于平正可得書法動靜之效。筆者認(rèn)為，鄧石如在《白氏草堂記》中，讓其點畫靜中寓動，得其欹斜之勢，打破了秦漢以來篆書整飭寧靜的特點，并非破除篆字平正特性，而追求其左欹或右側(cè)，讓其向左右傾斜，以謀求搖蕩傾斜之姿。因為，藝術(shù)之欹側(cè)并非簡單視覺意義上的不正，欹斜之妙處為“似欹而反正”，須靠結(jié)構(gòu)、章法去進(jìn)行“復(fù)歸平正”來補正，即靠單體向反方向傾斜來維持整個字的重心，其局部結(jié)構(gòu)側(cè)斜，而整體須正。唐太宗于《晉書·王羲之傳論》曰：“鳳翥龍蟠，勢如斜而反直?！膘?cè)造勢，可使篆書煥發(fā)生機，形成跌宕起伏、千姿百態(tài)的美感。（見圖七）
圖七
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