和田白光籽玉
和田桂花皮原籽玉
和田籽料白玉黃皮辟邪獸
陜西 馮元
玉與國人有著不解之緣，生長于億萬年前的玉在中國人眼中是至高無上的。崇尚美好品德的中國人，把玉看作民族的精魂。賦予了玉優(yōu)雅、寧靜、含蓄、純潔、堅貞和正直的美好品性。提及玉的詞匯、成語、典故無不和高貴、美麗、幸福、吉祥有關。中華民族的先民們早在距今8000多年前的新石器時代便開始制作和使用玉器。從商周的神秘禮玉到戰(zhàn)國的精美佩玉，強秦制傳國玉璽，兩漢的金縷玉衣，大唐金鑲玉帶的富貴奢華，宋代玉器清麗高雅，元代秋水件生氣勃勃，明代子岡牌獨領風騷，清代的巨型玉山子，不但王公貴族對玉器趨之若鶩，民間賞玉、藏玉也蔚然成風。一個個玉器制作的巔峰時代，使玉文化貫穿于整個中華文明，對玉的崇拜根植于中華民族內(nèi)心。玉石的產(chǎn)出非中國一地，而玉文化則是中國獨有的。中國人對玉的感情很獨特，每個人心中都有一個玉石之夢，對國人而言玉代表著富足、安康，玉具有納福避邪的神奇力量。
而所有玉石中和田籽玉無疑是人們心中的玉石之王。和田玉山料原藏于深山大川，隨著大地滄桑的變遷，風霜雪雨的侵蝕。一些玉料破土而出，裸露于蒼茫天地之間，經(jīng)歷無數(shù)歲月風刀霜劍的剝蝕，和田玉山料崩落至山澗，滾動在河流中，水流和時間把它的棱角磨平成為光滑、圓潤的和田籽玉。這些和田籽玉屢經(jīng)磨礪，洗滌掉瑕疵，成為優(yōu)質(zhì)而具有生命力的美玉。它們是山川的精靈，是大自然給予人類最美好的禮物。藝術家將其雕琢成精美絕倫的玉器，讓人愛不釋手，使人一見傾心。
和田籽玉桂花皮俏色封侯牌
和田籽玉紅皮知足常樂掛件
隨著近三十年間國民經(jīng)濟增長，人民物質(zhì)、文化生活水平的提高，民間收藏和田玉籽的熱潮不斷高漲。這一趨勢引起了社會各界的普遍關注，更是吸引了投資商們的極大興趣。十年中價格大幅度攀升。和田籽玉已不單單是美麗的特種美術工藝品了，同時兼具了投資、保值、升值的功能。但和田籽玉產(chǎn)出卻日漸匱乏，供求矛盾日益加大。有無良商家以牟取暴利為目的，用大量的俄羅斯玉、青海玉等軟玉冒充和田籽玉，市面上玉器品質(zhì)良莠不齊。下面筆者就個人十年來收藏和田籽玉的一點心得與大家分享，因知識淺陋，故不足之處請各位藏友批評指正。權(quán)作拋磚引玉之舉。
和田玉產(chǎn)于昆侖山脈，分山料、山流水料、籽料三種形態(tài)。其中以籽料最為珍貴。籽玉產(chǎn)于河床中多是磨圓度較好的小塊光滑玉石，大塊度者甚少。結(jié)構(gòu)致密均勻，質(zhì)地一般較好。有白玉、青玉、黃玉、碧玉、墨玉等，故有玉分五色之說。羊脂玉是和田玉中的上品，透閃石含量極高。質(zhì)地純凈、細密、脂份感強、晶瑩潔白、溫潤細膩，給人以柔和之感。里外全白光滑如卵的純白籽玉叫“光白籽”，質(zhì)量特別好。好的和田籽玉應該完美無瑕，然而現(xiàn)實中并無完美之物。同一塊和田籽玉上有些部位好一點，有些部位就差一點，都是不可避免的。所以攻玉之人(玉器制作者)拿到一塊和田籽玉時，首先考慮的就是去綹裂和瑕疵。
多數(shù)籽玉經(jīng)氧化及水中二價鐵的浸潤，表面會帶有一定顏色，稱為皮子。紅色稱棗紅皮，黃色稱灑金皮(桂花皮)，褐黃色稱秋梨皮(鹿皮)，黑色稱烏皮(烏鴉皮)，黃黑相雜稱虎皮等等。和田籽玉表皮顏色分布形態(tài)繁多，有云朵狀、星點狀、脈狀等不一而足。自然燦爛的皮色是斷定籽玉的一個重要依據(jù)。由于天然籽玉在河流中經(jīng)水沖、砂磨，既潤澤又表面充滿毛孔一樣的細小砂眼，形成凹凸不平的麻皮坑(俗稱牛毛紋)，并且外形弧度非常自然。而磨光籽必然會留下生硬的痕跡。市面上染色皮、加色皮比比皆是。前些年主要是用俄羅斯玉、青海玉通過烤皮、熗色冒充和田籽玉，這樣的作偽畢竟破綻太多，還容易識別?，F(xiàn)在常見用和田玉山料，甚至籽玉做皮，而且皮色做的很薄，雕琢時又經(jīng)過磨砂和剔除，故意留下一點，那顏色就相對自然不好分辨了。但如藏友經(jīng)驗豐富，仔細辨別還是能發(fā)現(xiàn)人工皮顏色艷邪，過渡生硬，放大檢測在裂隙處有色素沉淀。假皮表面麻坑生硬、規(guī)則，麻坑邊緣有棱角，不像籽玉的麻坑那么平滑自然。
籽玉與其他玉料的區(qū)別除皮色外，質(zhì)地的細膩度也是別的玉料無法比擬的。和田籽玉質(zhì)地緊密，結(jié)構(gòu)細小，油性極強，呈現(xiàn)為透明狀。透射光下優(yōu)質(zhì)籽玉幾乎無結(jié)構(gòu)，純潔透亮。而俄羅斯貝加爾湖地區(qū)出產(chǎn)的白玉白度高，色調(diào)偏冷。透明度、質(zhì)地較和田籽玉相對差一些，所以呈現(xiàn)冷白、干澀的感官。透射光下俄羅斯玉結(jié)構(gòu)疏松，顆粒粗大，石英成份較多。俄羅斯玉因油性不足所以表面多作高拋光處理，外行和新手往往被其雪白光滑的外表所欺，把光亮誤以為油潤。青海格爾木地區(qū)所產(chǎn)白玉色調(diào)偏灰，半透明狀，比和田籽玉透明度高。質(zhì)地較和田籽玉差一些，質(zhì)感不如和田籽玉細膩，缺乏和田籽玉的凝重感，感覺水分重。透射光下多見透明度更高的水線，點狀、云絮狀結(jié)構(gòu)。
普通和田籽玉和俄羅斯玉、青海玉的差別還是很大的。很多藏友都有這樣的經(jīng)歷，初接觸和田玉覺得它神秘異常，各種白玉區(qū)別不大。慢慢的可以粗分各產(chǎn)地玉料。隨著了解的深入，見到的玉料越來越多，忽然發(fā)現(xiàn)俄羅斯玉也有看起來非常細膩的，青海玉器成品找不到常見的水線和白色石花。似乎以前掌握的知識不夠用了，越看越不明白了。其實這是您的和田玉收藏認識更上了一個臺階。能發(fā)現(xiàn)同一產(chǎn)地玉料之間也是極大差別的。和田籽玉和俄羅斯玉、青海玉應從色澤、質(zhì)地、觸覺等多方面細心辨別。和田籽玉的白色是明亮、溫暖的。俄羅斯玉的白色刺目、清冷。青海玉的白色灰暗、蒼白。重點要談的是幾種玉料的觸覺。用俄羅斯玉和青海玉中的極品材料制作的玉器，因無表皮，其白度和細密度與和田籽玉的成品從外觀上看極其相似，不好辨別。但把玩在手里的感覺還是有區(qū)別的。俄羅斯玉和青海玉因顆粒相對粗大，不管表面如何拋光手感還是顯得生澀。而和田籽玉成品握在手中，如嬰兒皮膚般細膩光滑。尤其經(jīng)過一段時間的佩戴把玩，和田籽玉的光滑程度更是明顯，俄羅斯玉和青海玉的光滑程度則變化不大，由此可見和田籽玉的細膩結(jié)構(gòu)是其他白玉所不具有的。
和田籽玉是一種受資源影響極大的奢侈品，人們熱衷和田籽玉的投資與收藏，正因為和田籽玉市場的火爆，出現(xiàn)了許多玉器收藏的怪現(xiàn)象。近幾年來比較突出的是重皮不重玉，現(xiàn)在幾乎成為南、北方地區(qū)的通病，北方更甚于南方。究其根源，大多由于不能辨，只好憑借皮色來肯定是否為和田籽玉，最終墜入盲目，沉迷于皮色，反而忽視了玉質(zhì)本身。有人偏好大紅皮、滿紅皮的和田籽玉，這樣美麗的皮色加上沒毛病的好玉種當然人見人愛，價格奇高了。但玉質(zhì)雜混，色澤青黑僅有一張大紅皮的和田籽玉價格也被追捧的水漲船高，姑且不論這皮色是真是假，或是二次加色，就算是真皮，沒有好的玉種，那也是沒有意義的。這種怪現(xiàn)象促使了皮色造假之風盛行，筆者曾見過有人在一塊近乎完美的和田籽玉上加了艷俗的紅皮，琢玉之人都不知道是該把假皮子磨掉還是該留下，讓人痛心卻又哭笑不得。玉器唯白，論克買賣。和田籽玉以白為貴，這本不錯，可是玉器除了色度之外，還必須綜合考量其油性、致密程度、瑕疵多少等指標。同為和田籽玉在其質(zhì)地、油性相差不大的前提下，才有比較白度的意義。和田籽玉在加工完成后，價值的高低還取決于雕琢的工藝和有無綹裂、瑕疵等毛病。所以說和田玉成品價值應綜合考量，切不可以點代面，以偏概全。
每當我手握和田籽玉，細細的摩擦它光潔的表面，欣賞著精美的紋飾，慢慢的體會它寧靜的美麗，心中頓覺輕松踏實，更深刻的理解古人為何將這高潔的美玉比作君子。歲月有短長，人生亦有短長，而古人、今人傳承的璀璨中華玉文化將永存愛玉之人心中于萬古不朽。
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