謝謝友友提問，中國書法肯定難。難欣賞，難學(xué)習(xí)，難認(rèn)識。
中國書法是一個(gè)博大精深的文化體系，并不單純是哪一種字體的歷史。
它包含了中國歷史上所有使用過的書法樣式，例如，篆書、隸書、楷書、行書、草書等等書體和書法樣式。
比如說，中國最早的漢字是甲骨文，應(yīng)該說這是中國最早的書法，但是，由于甲骨文在歷史上被金文替代，所以，甲骨文就成為沒有書法歷史的書法了。
直到一百年前，我們才重新發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
所以，在事實(shí)上，中國最早的書法是篆書體系的大篆。
因?yàn)樽瓡謨蓚€(gè)階段，第一個(gè)階段是金文階段，第二個(gè)階段是秦篆階段。
這兩個(gè)階段的漢字，都是篆書的歷史階段。
所以篆書最早的書法經(jīng)典有兩盤兩鼎，即《虢季子白盤》、《散氏盤》、《大盂鼎》、《毛公鼎》。這個(gè)書法體系從西周到秦代延續(xù)了一千多年。
秦始皇統(tǒng)一了漢字，把金文系統(tǒng)的漢字，整理為“秦篆”，也叫引書。
就是盡量把所有的字，寫得大小統(tǒng)一。這就要把本來不是長型的字也要寫長，所以，叫“引書”。
由于秦篆是金文階段的延續(xù)和改革，所以又叫“小篆”，而把金文叫大篆。
大篆書法的代表做，是春秋戰(zhàn)國之交秦國的石刻書法《石鼓文》。
秦始皇推行的秦篆雖然在民間流行并不廣泛，但是，秦篆卻成為中國歷史上，最有權(quán)威的漢字受到國家的保護(hù)和學(xué)者的支持。
所以，秦篆在秦、漢、魏、晉到今天，以它漢字的權(quán)威的地位，統(tǒng)治了漢字文化將近2300年的歷史，至今仍然是漢字最有歷史權(quán)威的漢字。
秦篆是中國歷史上最有文字統(tǒng)一書法統(tǒng)一意義的書法，也是權(quán)威歷史最悠久的一種漢字。
秦篆發(fā)展到漢代，受隸書影響，書法藝術(shù)表現(xiàn)更加豐富了，產(chǎn)生了漢代獨(dú)有的“倒薤篆”等等藝術(shù)手法。
自漢武帝以來，漢代流行隸書。
隸書逐漸成為成熟的民間書法。具體表現(xiàn)就是有了楷式隸書和草式隸書的分化。
東漢初年以后，非常優(yōu)秀的隸書經(jīng)典，大概有超過100多種不同書法風(fēng)格的經(jīng)典流傳至今。
這是因?yàn)?，隸書是脫離了統(tǒng)一師法的民間書法，由于百家爭鳴，所以有異彩紛呈的結(jié)果。
同時(shí)，成熟的隸書，也以楷式化為發(fā)展標(biāo)志。
受到這種民間書法的巨大影響，隸書在中國歷史上，從比較成熟的漢武帝時(shí)代算起，到南北朝時(shí)代，大約流行了六百余年。
而在東漢時(shí)代，隸書基本上成為官民共同認(rèn)可的書法范式，但是，隸書一直沒有實(shí)現(xiàn)過統(tǒng)一師法。
唐代實(shí)現(xiàn)了書法的統(tǒng)一師法之后，楷書有初唐四大楷書大師。
自從唐代實(shí)現(xiàn)了書法的師法統(tǒng)一，漢字第一次在中國歷史上實(shí)現(xiàn)了官民統(tǒng)一師法的書法，這種唐楷體制下的楷書、行書、草書流行至今，已經(jīng)有一千四百多年，是所有存在過漢字書法樣式，流行歷史最悠久的書法體系。
行書是漢末以來流行的書法，王羲之是行書大師，王羲之為首的《蘭亭序》為代表的“天下十大行書”代表了魏晉書風(fēng)和唐代以來統(tǒng)一師法的藝術(shù)特色。
唐代推崇王羲之書法，對后世影響巨大的書法是《蘭亭序》和《圣教序》。
唐代流行最廣泛的書法，為什么是行書而不是楷書？因?yàn)樾袝亲钊粘Ｊ褂玫臅ā?/p>
草書是篆書體制下產(chǎn)生民間書法，書法樣式有古隸、漢簡、章草、今草、狂草。草書在唐代達(dá)到書法歷史上的藝術(shù)高峰，代表了中國書法藝術(shù)現(xiàn)代化的完成。
草書一直不屬于最流行的書法，但是，草書也是書法藝術(shù)皇冠上的明珠。
漢字在發(fā)展過程中，遺留下來的正字、異體、俗體字、簡化字繁體字非常之多，所以，漢字難認(rèn)識，因?yàn)橥粋€(gè)字，正體字就認(rèn)識，簡化字、俗體字、異體字又不認(rèn)識了。
尤其是秦漢到南北朝這一段時(shí)間，漢字非?；靵y，同時(shí)，也是書法藝術(shù)創(chuàng)造力活躍，書法樣式異彩紛呈的最好的時(shí)代。
似此，對于我們認(rèn)識漢字是有一定難度的，何況我們要學(xué)習(xí)和欣賞書法之美更是有一定難度的。
書法有上品、中品和下品的藝術(shù)高下之差別。
怎么判斷書法的藝術(shù)品級？這本身就是一個(gè)藝術(shù)欣賞的普遍難度。
例如，無論詩歌、音樂、繪畫等等藝術(shù)，都有共同的藝術(shù)高下問題，所以，提高藝術(shù)欣賞能力，也是提高書法欣賞能力的途徑。
這是書法的難度的方面，但是另一個(gè)方面，中國的書法是我們漢學(xué)文化的核心的基礎(chǔ)，是中國文化基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
因?yàn)槲覀兊奈幕饕峭ㄟ^文字的記載來傳承的，在中國歷史上有很多的典籍都需要文字來記述。
我們從小要學(xué)習(xí)中國文化，必須要學(xué)習(xí)寫字，在寫字的過程當(dāng)中，我們對中國的文化和書法就有一定的了解了。
書法學(xué)習(xí)是有一定難度的，自古就有漢字筆法和結(jié)構(gòu)孰輕孰重的難題。
實(shí)際上，無論結(jié)構(gòu)還是筆法，都是書法的基礎(chǔ)難題，需要終身修煉。
盡管我們會(huì)遇到書法學(xué)習(xí)和欣賞的很多難題難度，但是我們?nèi)匀粫?huì)把書法當(dāng)做最親切的文化圖騰和文化藝術(shù)基因去膜拜傳承。
所以書法也是門檻比較低的一種文化，因?yàn)槿巳硕紩?huì)感受到漢字書法基因的存在。
例如，哪怕是一個(gè)我們不認(rèn)識的甲骨文，我們也會(huì)感覺到漢字文化的光芒。
所以在我們欣賞書法的時(shí)候，首先要能夠分辨出漢字的歷史，這對我們來說，既是一種美學(xué)上的價(jià)值判斷，又是一個(gè)歷史價(jià)值認(rèn)同。
這就是中國書法博大精深之處，我們應(yīng)該為中國書法的這種不同的難度而感到驕傲，而不是遠(yuǎn)離她。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才會(huì)感到越來越容易，如果我們遠(yuǎn)離了這種學(xué)習(xí)，那么難度就會(huì)越來越大。
中華民族的復(fù)興是全面的復(fù)興，書法作為中國文化的核心文化，一定會(huì)復(fù)興起來，重現(xiàn)中國人民在書法當(dāng)中顯示出的斗志昂揚(yáng)的精神，不屈不撓的斗志，需要我們喜歡書法，懂書法，學(xué)習(xí)書法。
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