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必修課程 | 《中外歷史綱要》 | 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：本課程旨在揭示人類歷史發(fā)展的基本過程。本課程共有35個專題，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。本課程通過對中外重大歷史事件、人物和現(xiàn)象的講述，展現(xiàn)人類發(fā)展過程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，以及人類社會逐步從古至今、從分散到整體的發(fā)展總趨勢。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)理解不同時空條件下歷史上的延續(xù)、變遷與發(fā)展，學(xué)習(xí)史料實證的基本方法，能夠在此基礎(chǔ)上對人類歷史作出正確的理解和解釋，認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成開放的世界意識。 | 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：本課程以通史的敘事框架，展示中國歷史和世界歷史發(fā)展的基本過程。本課程共有25個專題，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。 本課程通過對中外重大歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的敘述，展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，以及人類社會從古至今、從分散到整體、從落后到先進(jìn)的發(fā)展歷程。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)了解和掌握唯物史觀的基本觀點，體會唯物史觀的科學(xué)性，理解不同時空條件下歷史上的延續(xù)、變遷與發(fā)展，學(xué)習(xí)史料實證的基本方法，能夠在此基礎(chǔ)上對歷史作出正確的解釋，深化對中華民族多元一體發(fā)展趨勢的認(rèn)識，認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展國際視野，形成開放的世界意識。 | 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：本課程以通史的敘事框架，展示中國歷史和世界歷史發(fā)展的基本過程。本課程共有25個專題，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。 本課程通過對中外重大歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的敘述，展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，以及人類社會從古至今、從分散到整體、從低級到高級的發(fā)展歷程。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)了解和掌握唯物史觀的基本觀點，體會唯物史觀的科學(xué)性，理解不同時空條件下歷史上的延續(xù)、變遷與發(fā)展，學(xué)習(xí)史料實證的基本方法，能夠在此基礎(chǔ)上對歷史作出正確的解釋，深化對中華民族多元一體發(fā)展趨勢的認(rèn)識，認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，拓展國際視野，形成開放的世界意識。 | 內(nèi)容要求：本課程以通史的敘事框架，展示中國歷史和世界歷史發(fā)展的基本過程。本課程共有24個專題，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。 馬克思主義根據(jù)人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會幾種社會形態(tài)。它們構(gòu)成了一個從低級到高級發(fā)展的序列。不是所有民族、國家的歷史都完整地經(jīng)歷了這五個階段，但是這個發(fā)展總趨勢具有普遍性、規(guī)律性的意義。 本課程以馬克思主義為指導(dǎo)，通過對中外重大歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的敘述，展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，以及人類社會從古至今、從分散到整體、社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展歷程。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)了解和摹握唯物史觀的基本觀點，體會唯物史觀的科學(xué)性，理解不同時空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展，學(xué)習(xí)史料實證的基本方法，能夠在此基礎(chǔ)上對歷史作出正確的解釋；深化對中華民族多元一體發(fā)展趨勢的認(rèn)識，認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界咅國咅地區(qū)的文化傳統(tǒng)，拓寬國際視野，形成開放的世界意識。 | 內(nèi)容要求：本課程以通史的敘事框架，展示中國歷史和世界歷史發(fā)展的基本過程。本課程共有24 個專題，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。 馬克思主義根據(jù)人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會幾種社會形態(tài)。它們構(gòu)成了一個從低級到高級發(fā)展的序列。不是所有民族、國家的歷史都完整地經(jīng)歷了這五個階段，但是這個發(fā)展總趨勢具有普遍性、規(guī)律性的意義。 本課程以馬克思主義為指導(dǎo)，通過對中外重大歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的敘述，展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，以及人類社會從古至今、從分散到整體、社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展歷程。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)了解和掌握唯物史觀的基本觀點，體會唯物史觀的科學(xué)性，理解不同時空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展，學(xué)習(xí)史料實證的基本方法，能夠在此基礎(chǔ)上對歷史作出正確的解釋；深化對中華民族多元一體發(fā)展趨勢的認(rèn)識，認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，拓寬國際視野，形成開放的世界意識。 |
（1）史前時期中華文明的孕育 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識中華文明起源的多元性特點，知道考古材料與傳世文獻(xiàn)在史前研究領(lǐng)域的不同作用。 | 1.1 早期中華文明 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識中華文明起源的多元性特點；通過甲骨文、青銅銘文及文獻(xiàn)記載，了解早期國家的特征；知道考古材料與傳世文獻(xiàn)在歷史研究中的不同作用。 | 1.1 早期中華文明 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及文獻(xiàn)記載，了解早期國家的特征；知道考古材料與傳世文獻(xiàn)在歷史研究中的不同作用。 | 1.1 早期中華文明 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。 | 1.1 早期中華文明 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。 | ||
（2）夏、商、西周與早期中華文明 通過甲骨文、青銅銘文及文獻(xiàn)記載，了解中國早期國家的特征；通過西周的宗法分封制以及相關(guān)的禮樂制度，認(rèn)識早期中華文明確立的特點。 | ||||||
（3）春秋戰(zhàn)國的政治社會變動與“華夏”認(rèn)同的形成 通過春秋戰(zhàn)國時期的政治變動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，理解戰(zhàn)國變法運動的必然性，了解老子、孔子學(xué)說和“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景；通過春秋戰(zhàn)國時期民族遷徙與交融的史實，認(rèn)識“華夏”認(rèn)同形成的意義。 | 1.2 春秋戰(zhàn)國的政治社會變動與“華夏”觀念的形成 通過春秋戰(zhàn)國時期的政治變動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，理解戰(zhàn)國變法運動的必然性，了解老子、孔子學(xué)說和“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景；通過春秋戰(zhàn)國時期民族遷徙與交融的史實，認(rèn)識“華夏”觀念的形成。 | 1.2 春秋戰(zhàn)國時期的政治、社會及思想變動 通過春秋戰(zhàn)國時期的政治變動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說和“百家爭鳴”的局面及其意義。 | 1.2 春秋戰(zhàn)國時期的政治、社會及思想變動 通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。 | 1.2 春秋戰(zhàn)國時期的政治、社會及思想變動 通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。 | ||
（4）秦漢大一統(tǒng)國家的建立與衰亡 通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、“獨尊儒術(shù)”等舉措，認(rèn)識大一統(tǒng)國家建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾，認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。 | 1.3 秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固 通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、“獨尊儒術(shù)”等舉措，認(rèn)識大一統(tǒng)國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾，認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。 | 1.3 秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固 通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識大一統(tǒng)國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾，認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。 | 1.3 秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固 通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。 | 1.3 秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固 通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。 | ||
（5）三國兩晉南北朝的民族交融與文化創(chuàng)新 結(jié)合三國兩晉南北朝時期分合更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識這一時期民族交融和區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)的歷史意義，以及思想文化領(lǐng)域中的創(chuàng)新成就。 | 1.4 三國至唐前期的民族交融與文化創(chuàng)新 通過把握三國至唐前期分合更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識這一時期民族交融、區(qū)域開發(fā)、制度創(chuàng)新及中外交流的歷史意義，以及思想文化領(lǐng)域中的新成就。 | 1.4 三國至唐前期的民族交融與文化創(chuàng)新 通過把握三國至唐前期分合更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識這一時期民族交融、區(qū)域開發(fā)、制度創(chuàng)新及中外交流的歷史意義，以及思想文化領(lǐng)域中的新成就。 | 1.4 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展 通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)城的新成就。 | 1.4 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展 通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。 | ||
（6）隋唐時期的制度創(chuàng)新與文化繁榮 通過三省六部制、科舉制的創(chuàng)立，認(rèn)識隋唐時期制度創(chuàng)新的意義；通過這一時期的民族交往與中外交流，認(rèn)識隋唐盛世的繁榮與開放。 | ||||||
（7）中唐至兩宋時期的政治、社會變革 通過安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國局面的形成，理解北宋強化中央集權(quán)的舉措，以及這一時期的重要改革；了解中唐至兩宋時期經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化。 | 1.5 唐后期至兩宋的政治、社會變革 通過唐后期和五代十國的社會動蕩，理解北宋強化中央集權(quán)的舉措；了解唐后期至兩宋時期的重要改革，以及經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化。 | 1.5 唐后期至兩宋的政治、社會變化 通過唐后期和五代十國的社會動蕩，理解北宋強化中央集權(quán)的舉措；了解唐后期至兩宋時期的重要改革，以及經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化。 | 1.5 遼宋夏金多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一 通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識這一時期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。 | 1.5 遼宋夏金多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一 通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識這一時期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。 | ||
（8）遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 通過遼、西夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的重要作用。 | 1.6 遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 通過遼、西夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的重要作用。 | 1.6 遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 通過遼、西夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的重要作用。 | ||||
（9）明朝的制度建設(shè)與社會變動 知道明初的中央集權(quán)制度和國家管理體制，認(rèn)識這些制度在秩序重建中的作用與弊端；通過了解由新航路開辟所引發(fā)的世界變化及其對中國的影響，認(rèn)識16世紀(jì)以來中國社會各方面的巨大變化。 | 1.7 明清時期中國版圖的奠定與社會變動 通過明清時期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，認(rèn)識這一時期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義；通過認(rèn)識明清時期的世界變化及其對中國的影響，了解這一時期中國社會的重要變化及所面臨的危機(jī)。 | 1.7 明至清中葉中國版圖的奠定與社會變動 通過明清時期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，認(rèn)識這一時期包括南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼的統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義；通過認(rèn)識明清時期的世界變化及其對中國的影響，了解這一時期中國社會的重要變化及所面臨的危機(jī)。 | 1.6 明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動 通過了解明清時期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國版圖一部分，認(rèn)識這一時期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義；了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；通過了解明清時期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。 | 1.6 明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動 通過了解明清時期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國版圖一部分，認(rèn)識這一時期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義；了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；通過了解明清時期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。 | ||
（10）清前期的繁榮及其面臨的挑戰(zhàn) 通過清前期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)措施，認(rèn)識清朝在奠定統(tǒng)一多民族國家版圖上的重要作用；通過了解18世紀(jì)中國社會經(jīng)濟(jì)的繁榮及此后各種矛盾的加劇，理解中國在世界上地位的轉(zhuǎn)折。 |
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