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中風(fēng)二

寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相摶，邪在皮膚。浮者血虛，絡(luò)脈空虛，賊邪不泄，或左或右，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，（渦）僻不遂。邪在于絡(luò)，肌膚不仁，邪在于經(jīng)，即重不勝，邪入于腑，即不識人，邪入于臟，舌即難言，口即吐涎。

１　寸口脈浮而緊，浮為里虛之風(fēng)，緊為內(nèi)外之寒。外寒之緊閉其里虛之風(fēng)（?。?，或里虛之風(fēng)不泄外寒之緊，故脈浮而緊；故緊者營血之寒，浮者營虛之風(fēng)。中風(fēng)之病，此浮為脈空，氣郁于經(jīng)絡(luò)而不行也。風(fēng)虛不泄，表寒之閉，皮毛不開（必見脈浮緊），則風(fēng)寒內(nèi)郁而相摶，是為邪在皮膚。

　　浮者血虛之風(fēng)，絡(luò)脈空虛，寒從外閉，虛浮之風(fēng)不泄表寒之緊，則風(fēng)內(nèi)郁為賊，是為賊邪不泄也，此總是因內(nèi)虛而不泄也。本條浮緊，濕寒內(nèi)盛，血虛之風(fēng)，余稱陰風(fēng)或賊風(fēng)，外寒傷閉，賊風(fēng)不泄，則內(nèi)中也。重點；本條浮緊之脈區(qū)別于太陽傷寒浮緊之脈。脈證合參則自知。

２　外感不虛，則營風(fēng)泄衛(wèi)寒，是為表?。ㄌ栔酗L(fēng)）；內(nèi)傷里虛，虛風(fēng)不能外泄表寒，內(nèi)郁為賊，則中于內(nèi)（雜傷中風(fēng)）。賊邪不泄，或中于左營之血，或中于右衛(wèi)之氣，其是隨營衛(wèi)之偏而中之也。邪氣不出而內(nèi)陷，陷則邪緩，正氣不支，故正氣急。正氣引邪者，邪中于左而正引于右，邪中于右則正引于左，正邪相引而筋有長短急緩，則渦僻不遂。邪氣淺在于絡(luò)，而氣內(nèi)郁阻滯不運，則肌膚麻痹不仁如亂針微刺（此也為血痹），邪氣次在于經(jīng)，即身體遲重不勝者，風(fēng)與寒濕摶，經(jīng)脈凝滯則身體遲重，行動遲緩之義。邪氣在皮毛經(jīng)絡(luò)，終是病緩，而邪陷臟腑者，則病為急。邪氣內(nèi)陷入腑，則胃土上逆，濁氣熏沖，化生痰涎，堵塞心竅，即昏潰不能識人。邪氣內(nèi)陷入臟，則脾土下陷，筋脈緊急，牽引舌本，即蹇澀不能言語，脾敗不能攝涎，即口角涎流。腑邪必歸于胃，臟邪必歸于脾，以胃敗而后邪侵于腑，脾敗而后邪侵于臟也。邪入臟腑者，風(fēng)濕寒盛，因正氣之虛而內(nèi)陷臟腑之義。中風(fēng)之病，由于土濕，土濕則木郁風(fēng)動，以風(fēng)木而賊濕土，胃逆則神迷，脾陷則言拙，是皆中氣之?dāng)?。浮緊之脈，寒從外閉，里則虛寒相摶，風(fēng)虛不能外泄必內(nèi)陷而內(nèi)中也。

論；本條一個中風(fēng)病，外寒傷閉，因本氣虛實之不同，故有皮毛之浮緊，經(jīng)絡(luò)之麻木，邪陷入臟腑。從表寒到里寒，論傷寒之病，從經(jīng)絡(luò)到臟腑，論病位深淺，從脈象到病癥，論中風(fēng)之病理也。仲景醫(yī)學(xué)，無人能敵，仲景注解，黃師第一。

　　扁鵲見蔡桓公中，有言病位之談，病在肌膚，病在腸胃，病在骨髓，可以看看。只要是中醫(yī)正統(tǒng)，其理論都可以對上號。

　　此即為現(xiàn)代人所言的中風(fēng)病。現(xiàn)代人只知中風(fēng)之病，而不知病之細(xì)理，還有更有甚者，以為外風(fēng)外邪，又與太陽表證中風(fēng)不會區(qū)分，學(xué)完本篇則知區(qū)分，則知中風(fēng)之理法也，此必當(dāng)重視。

　　現(xiàn)代“中風(fēng)”病越來越年輕化，西醫(yī)治中風(fēng)，可以說遠(yuǎn)不極中醫(yī)，中醫(yī)治這個病為最善長，中風(fēng)久拖失治，若成偏癱則更難治，尤其半身不遂，風(fēng)濕寒邪，滯其經(jīng)絡(luò)，陰邪凝結(jié)，初得初發(fā)而易治愈，一旦拖延，其命可保，而筋難舒。本條痰迷心竅，昏不識人，舌緊難言，口角流涎，俱是中風(fēng)病人典型的證狀，見此證則知入臟入腑也。此無須多說，必先扶陽，溫燥水土，以培木氣之根。若用附子溫里，此藥方中必加桂枝，通經(jīng)解肌，不加桂枝通經(jīng)疏木，則陽回木沖，又見惡心嘔吐眩冒，或象如奔豚，不知陽回木沖之理，反誤以為藥不對證，或誤以為附子藥毒，臨證治病，更是畏手畏腳；木氣為風(fēng)，病來之急，風(fēng)來之速，陽氣來復(fù)，木氣上沖，人也難支，必加桂枝以撫之。另外，癲風(fēng)之證，也有昏不識人，口角流涎，舌不能言之主證，就是脾胃之證俱有，也可從中風(fēng)論治，不必拘泥，皆是風(fēng)木之旺（師言重陰者癲也）。再另外，像抽動證，多動證，帕金森證，還包括像焦慮證，抑郁證，煩燥里急證，皆是木郁風(fēng)動之證。

本條傷寒雜病之中風(fēng)，在結(jié)合太陽外感之中風(fēng)，在結(jié)合虛勞之中風(fēng)，則知《內(nèi)經(jīng)》中言，百病生于風(fēng)之義，學(xué)會風(fēng)就自然明白，為何先師書名《傷寒論》而不名《傷風(fēng)論》，學(xué)完《傷寒》，則知扁鵲《難經(jīng)》傷寒有五，其五何義，皆是正統(tǒng)一脈，這也就是余為何如此迷信黃元御之處，這也就是為何余言，中醫(yī)一脈，唯有黃氏。學(xué)醫(yī)不學(xué)黃師，永不入中醫(yī)之門，不學(xué)黃師，中醫(yī)永遠(yuǎn)都不能走上正道。今天的中醫(yī)，越走越偏，五花八門，病入膏盲，拯救中醫(yī)，復(fù)興中醫(yī)，唯有黃師。