卓雨農(nóng)，成都人，出生于官宦之家，也算是個官二代。
但先祖卓翰屏先生偏偏鐘愛中醫(yī)，以仁術(shù)為業(yè)，懸壺川蜀。
幼時便由先祖授以岐黃之術(shù)，熟讀《內(nèi)》《難》《傷寒》《金匱》等醫(yī)籍。
聰慧機智，刻苦用功，加之對中醫(yī)悟性極高，尤對婦科頗有造詣。
18歲即參加四川省中醫(yī)資格考試，名列前茅，頗具名氣。不及弱冠，便開始行醫(yī)濟世。
其后更以少年英才懸壺蜀中，聲名遠揚，載譽蓉城，有“卓半城”之雅譽。
1963年4月17日由于積勞成疾，卓雨農(nóng)病逝于成都，終年僅僅57歲。?
短短幾行字，便可看出卓老兢兢業(yè)業(yè)、懸壺濟世之一生。
在《川派中醫(yī)藥名家系列叢書·卓雨農(nóng)》一書中，令小編感慨萬分的是，卓老用藥少，精而不雜，價格低廉。連陳毅副總理都曾贊譽他說：“你的中藥，貧下中農(nóng)看得起?！?/span>
今日將卓老行醫(yī)35年婦科用藥心得總結(jié)如下：
卓老認為對藥物的選用，應(yīng)注重藥性及明辨疾病之寒熱虛實。女子以血為本，血屬陰，性黏滯，寒熱濕邪易與其結(jié)，感受濕邪可使血氣壅滯，感受寒邪可致血氣凝澀而成瘀，感受熱邪可致熱灼津液、血氣干涸。熱擾血分，可致血海不寧，迫血妄行，而見經(jīng)水量多、經(jīng)期延長，或熱灼血分，煉血為瘀，熱瘀互結(jié)，致反復出血。故血分用藥不可過于溫熱，以免助熱動血，亦不可過于寒涼，以防寒凝留瘀。?
綜觀卓老用藥，治療不孕、閉經(jīng)、崩漏等病辨證屬腎虛血虧、八脈虧損者， 喜加用龜甲膠、鹿角膠等血肉有情之品，其補益作用非金石草木藥可比，與人同氣相求，能大補元陽，驟補真陰，陰陽并重。
“鹿性陽入督脈，龜體陰走任脈?！?《得配本草》云：“龜甲通任脈?！薄睹t(yī)方論》云：“人有三奇，精、氣、神，生生之本也。精傷無以生氣，氣傷無以生神，精不足者補之以味。鹿得天地之陽氣最 全，善通督脈，足于精者，故能多淫而壽；龜?shù)锰斓刂幾詈瘢仆ㄈ蚊}，足于 氣者，故能伏息而壽。二物氣血之屬，又得造化之玄微，異類有情，竹破竹補之法也?！?/span>
李時珍亦云：“龜、鹿皆靈而有壽，龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲 以補心、補腎、補血?！薄奥菇巧a髓，養(yǎng)血益陽，強筋健骨，治一切虛損，耳聾目暗，眩暈虛痢。”二藥均為血肉有情之品，大補任督二脈，調(diào)補陰陽，卓老臨證加用此類，功效頗著。
卓老繼承了其父和中醫(yī)大家的臨床經(jīng)驗，并從經(jīng)方及自身的臨床用藥經(jīng)驗中得到啟示，對部分藥物的應(yīng)用頗具心得。
①熟地黃：地黃宜九蒸九曬，在炮制過 程中再加入砂仁，一則可化濕行氣，醒脾和胃，疏地黃之滯，降其滋膩之性；二 則可納氣歸腎，引五臟六腑之精歸藏于腎。
②白芍：生白芍酸收，為避免其酸斂 之性礙惡露排出，故產(chǎn)后不用生品。將白芍片用黃酒淋灑拌勻，然后炒干入藥， 其寒性、酸收之性均減，而活血功效增強，且不留瘀。
③枇杷葉：在治療妊娠惡 阻辨證有熱者，卓老喜用刷毛之鮮枇杷葉，以免刺激消化道引發(fā)嘔吐。又因“嘔 家不喜甘”，故不用蜜制枇杷葉，鮮枇杷葉清熱降逆止嘔之效更為顯著。
④蜜炙升麻：在治療月經(jīng)病以氣虛為主時，佐以蜜炙升麻且用量不宜多，2～3錢即可。蜜制可加強升麻補中益氣之力，宣發(fā)肌肉腠理之陽而升舉脾胃之郁結(jié)。升麻經(jīng)蜜 制后，用量輕可防虛陽上越之弊，以免適得其反。
⑤三七粉：在治療月經(jīng)量少而無明顯寒熱虛實偏頗的證型時，可加三七粉3g 沖服。三七補血第一，加入補氣 補血藥中則更助其力，且三七補而無沸騰之患，補藥得此而有安靜之休也，化瘀 血而不傷新血，實為理血妙品。
⑥荊芥炭：治赤白帶下或黃帶夾血絲時多喜加荊 芥炭，巧用“風”藥為止帶之要藥，因風能勝濕；藥物炒炭后性主收斂，以止血 見長，但由于荊芥性本疏散，故無收斂太過之慮。?
女性的特殊生理易致氣血不足，不耐攻伐，用藥不當易耗傷正氣，所以在治療過程中，對藥物選擇要精當，劑量輕重要適度，才能收到好的效果，不可多服、亂服，應(yīng)中病即止。
卓老在臨床治療疾病時一般用十一二味藥，劑量僅數(shù)錢 （1錢為3g），且不喜用猛藥如桃仁、紅花等，堅持以調(diào)為主，屢獲良效，即所謂“四兩撥千斤”。
此外，卓老習慣在補陽藥中適當佐以補陰藥，補陰藥中適當佐以 補陽藥，即陰中求陽，陽中求陰。明·張介賓《景岳全書》：“善補陽者，必于陰 中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必于陽中求陰則陰得陽生，而泉源 不竭。”同時，卓老注重氣血兩調(diào)，即調(diào)氣、補血，“氣為血之帥，血為氣之母”， 故補血藥中加行氣藥以助其效，行氣藥中加補血藥以防耗氣。
卓老從事中醫(yī)臨床工作三十余年，醫(yī)療經(jīng)驗豐富，臨證尤嫻于運用經(jīng)方，極盡化裁之妙，與主張運用經(jīng)方不可輕易增損者相比，可謂別具一格。卓老這種不泥于古、處方靈活的思維，是熟讀經(jīng)典、師從前輩醫(yī)家，并經(jīng)過長期臨床實踐形成的。
關(guān)于治病遣方的用藥規(guī)律，卓老認為必須明確辨證論治，重在辨證。所謂論治，是指在辨證的前提下，據(jù)證立法，依法制方，隨方遣藥。法、方、藥組成 了論治三環(huán)節(jié)，其中又以確立治療大法（包括治療原則）最為關(guān)鍵，故古人有 “方以法立”之說。理法不可易，而方藥可不拘。在古人理法思想的指導下，卓老根據(jù)長期的臨床實踐，逐漸探索出自己別具一格的遣方用藥規(guī)律，并研制出許多療效肯定的自制方（如通脈大生片，盆腔炎1、2 號方），從而在面對臨床千變?nèi)f化的病情時，得以應(yīng)對自如。
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