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這個是最重要的，這一段它呼應(yīng)到頭一節(jié)了。

太陰病所說的下利不是咱們一般所說的那個樣子，不渴，所以自下利而不渴。

渴與不渴是我們辯寒熱的主要的一個癥候，這在臨床上咱們也是常遭遇的，這個人說口干口渴，那么肯定里有熱，那不是太陰。

所以自下利，口中和，三陰病都口中和。

那我們看也是沒舌苔，口中挺滋潤而不渴，這種自下利屬于太陰。

為什么不渴呢？“以其臟有寒故也”，這都是里虛有寒，所以他不渴，沒有熱嘛。

那么這只能用溫補(bǔ)，“當(dāng)溫之”。用什么藥呢？“宜服四逆輩”。

四逆輩概括很多了，像咱們說的理中湯、四逆湯、通脈四逆湯、附子湯、像真武湯等等統(tǒng)統(tǒng)都是。

我們用什么呢？因證而施。

所以仲景這個書，注重在最后是方證。

他通過六經(jīng)，六個類型，然后他要分析寒熱虛實，又分析八綱，那么最后具體證治，通過六經(jīng)八鋼還得辯到方劑上。

所以他擱個四逆輩，這就是讓你臨床上要具體分析，該用理中用理中，該用附子湯用附子湯，該用四逆湯用四逆湯。

所以我們對方劑的適應(yīng)癥必須要搞清楚。

那么這一段看出來，太陰病自下利，純粹是里虛有寒，否則那不是屬于太陰病。

那么真是里虛有寒，只有溫之一法。