“學(xué)詩不格律,到頭一場(chǎng)空”,這句話本身便不符合格律,自然也沒有說服的底氣。至于寫詩何時(shí)須格律,何時(shí)不須格律,其實(shí)是有共識(shí)的。
格律詩雖韻律和諧,但也有局限性的一面,最大的限制是篇幅。
我們都知道,絕句只有四句,律詩常作八句,而在如此短小的篇幅中,想要填盡所思所想,時(shí)常不便。因此在寫格律詩時(shí),往往會(huì)采用寄情于物的手法;在品詩時(shí),再通過線索放大背后的思想。
這正是格律詩的魅力同時(shí)也是局限所在。
這種隔霧觀花的方式,有兩點(diǎn)不足之處:
一.容易造成解讀不充分或過分解讀,從而引發(fā)爭議,例如李商隱的《錦瑟》;
二.意境在來回轉(zhuǎn)化之間,氣勢(shì)有所減弱。
因而寫詩在針對(duì)不同題材、不同表達(dá)方式之時(shí),還有另一種選擇——古體詩。
古體詩沒有篇幅限制,平仄亦不拘,意境相對(duì)格律詩而言也直觀許多。但在忽略了技巧之后,則注重于古體詩的其他要求——?dú)鈩?shì)。
一氣呵成,對(duì)于格律詩來說或許有些難度,但沒有規(guī)則和技巧的限制,這便是基本要求,而此時(shí)文字底蘊(yùn)也將一覽無遺。從這個(gè)角度看,古體詩不一定比格律詩好寫。
我建議在選擇古體詩或格律詩之前,先確定內(nèi)容長短,再?zèng)Q定用什么方式表達(dá)。
如今有人刻意放大格律,實(shí)則是一己之私。古今衡量一首詩的標(biāo)準(zhǔn),并不是格律而是意境,這點(diǎn)應(yīng)該是共識(shí)。
對(duì)于學(xué)詩之人而言,格律只是很簡單的入門知識(shí),并不難掌握,古今亦如此。如果你認(rèn)為格律難學(xué),僅是你的學(xué)習(xí)方法有誤,或是格律教材過于復(fù)雜而已。
以上就是我的觀點(diǎn),有勞賞讀。
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