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懸空寺，顧名思義，是那些高懸在山崖之上的寺廟的統(tǒng)稱(chēng)。
然而，時(shí)至今日，懸空寺幾乎已完全等同于山西渾源恒山翠屏峰的那座懸空寺。那些有關(guān)懸空寺的各種贊譽(yù)——巧奪天工、千年屹立、建筑奇跡等都被北岳這一寺獨(dú)享。
的確，俚語(yǔ)有云，“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”，至今已有1500年歷史的恒山懸空寺始建于北魏年間，于松不能生、猿不能攀之處，發(fā)偌大愿力，憑空建寺。作為中國(guó)現(xiàn)存的唯一一座佛、道、儒三教合一的寺廟，不愧為世界一大建筑奇跡。
殊不知，在中華大地上，同樣的神跡并不在少數(shù)。在福建一省，就有兩座毫不遜色的懸空寺。
靈通巖寺
靈通巖寺也被稱(chēng)為福建懸空寺。
它的鮮為人知在于它所在的靈通巖更有名氣、歷史更為久遠(yuǎn)。靈通巖，又稱(chēng)靈通山，是一座由上億年前的火山巖堆積而成的山峰，號(hào)稱(chēng)“閩南第一山”，并有閩南“小黃山”的美譽(yù)。靈通山上有巨石擎天、下有深谷清泉，險(xiǎn)峻雄奇，全國(guó)罕見(jiàn)，于福建更是獨(dú)一無(wú)二。
靈通山上有巨石擎天、下有深谷清泉，險(xiǎn)峻雄奇，全國(guó)罕見(jiàn)。
峭壁之間的靈通巖寺是整個(gè)景區(qū)的核心，更是這片風(fēng)光背后重要的文化承載。有關(guān)靈通巖寺的記載最早是源于唐代。整座寺廟巧妙地利用了地形優(yōu)勢(shì)，建于天然石洞中，上方有巨石覆蓋，下方則是懸崖絕壁，唯有一條“天梯”小徑可以攀登。
靈通巖寺前百米高處，有涓涓細(xì)流，飛濺而下，點(diǎn)滴如珠似玉；最神奇的是，到了雨季，這里會(huì)形成“珠簾化雨”的奇觀，細(xì)流變成飛瀑，猶如珠簾高掛，令人叫絕。
相傳只要能夠沐浴于“珠簾化雨”之中，便能夠高中狀元，所以自古也有不少書(shū)生躍躍欲試，頗有些傳奇的意味。歷史相傳曾有兩位書(shū)生成功沐浴到這幕“珠簾化雨”，其中一位便是明末大學(xué)問(wèn)家、石齋先生黃道周。
到了雨季，這里會(huì)形成“珠簾化雨”的奇觀。
黃道周少年時(shí)勤奮好學(xué)，尤其喜歡躲在極為僻靜的地方，專(zhuān)心攻讀。所以他20歲時(shí)就住在靈通山讀書(shū)。靈通寺南側(cè)有個(gè)洞穴，相傳就是他藏書(shū)和讀書(shū)的地方。黃道周一生剛直、胸懷磊落之氣，被貶后曾隱居于靈通山開(kāi)館教書(shū)。
在隱居之后不久，黃道周在山巖上題下“靈應(yīng)感通”四個(gè)字，于是這座歷經(jīng)大礬山、大鵬山、大楓山、大峰山等名字的山峰終于有了現(xiàn)在的名字——靈通山。
與恒山懸空寺相比，靈通巖寺在文化底蘊(yùn)上略有遜色。不過(guò)靈通巖寺與靈通巖的盛景相得益彰，比略顯孤單的恒山懸空寺又要?jiǎng)俪鲆换I了。
泰寧甘露寺
在福建，除了靈通巖寺外，還有一座享負(fù)盛名的懸空寺，名叫甘露寺。
甘露寺坐落于福建泰寧金湖風(fēng)景區(qū)，始建于宋朝（公元1146年），同樣歷史悠久。甘露寺所在的福建泰寧大金湖，素有“天下第一湖山”的美譽(yù)，環(huán)境秀美、人杰地靈，是一處修行圣地。
這座甘露寺鑲嵌于峭壁深壑之中，赤紅色的樓閣群散發(fā)出神圣莊嚴(yán)的氣息，單從遠(yuǎn)處觀看，已然無(wú)比壯觀。然而，這座古寺最令人嘆為觀止的地方，是它“一柱插地，不假片瓦”的建筑結(jié)構(gòu)。
泰寧甘露寺最令人嘆為觀止的地方，是它“一柱插地，不假片瓦”的建筑結(jié)構(gòu)。
所謂“一柱插地，不假片瓦”，是指整座寺廟只用了一根粗大的原木柱子來(lái)支撐起所有的建筑，屋頂并沒(méi)有使用任何瓦片，全部為原木筑造，這一點(diǎn)在普遍擁有華麗磚瓦及石刻雕塑的寺廟之中，顯得與眾不同。這也充分展現(xiàn)出建造者對(duì)自然乃至天人合一的極致追求，是中國(guó)建筑史上的又一大杰作。
此外，甘露寺以“Ｔ”形拱頭相連接，又名“插拱”，沒(méi)有使用一根鐵釘，其精妙的工藝對(duì)其他國(guó)家的建筑影響深遠(yuǎn)。據(jù)考證，十二世紀(jì)時(shí)日本名僧重源法師曾三度入閩考察，學(xué)習(xí)甘露巖寺的建筑工藝，回國(guó)后重建了舉世聞名的奈良東大佛殿，大佛殿所大量使用的“T”形頭拱即取樣于甘露巖寺，被譽(yù)為“大佛樣”。
與甘露寺相比，恒山懸空寺同樣做了木柱支撐，并且有很多根。不過(guò)，與甘露寺“一柱撐所有”不同，恒山峭壁上的那些纖細(xì)的木柱并不受力。據(jù)說(shuō)在懸空寺建成時(shí)并沒(méi)有木柱，人們擔(dān)心沒(méi)有支撐會(huì)掉下來(lái)，為了讓人們放心，才在寺底下安置了這些木柱。懸空寺千年不倒的真正原因在于，其重心完全撐在堅(jiān)硬的巖石里。巖石被鑿成了形似直角梯形的樣子，然后插入飛梁，使其與直角梯形銳角部分充分接近，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。此外，懸空寺飛梁所用的木料是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木，用桐油浸過(guò)，千年不朽。
兩相比較，可以說(shuō)在建筑神跡上，甘露寺與懸空寺各擅勝場(chǎng)、難分高下。
在民間，還有一個(gè)關(guān)于甘露寺的有趣傳說(shuō)。相傳，甘露寺的前身是一座毫不起眼的小寺廟，里面供奉著送子觀音，北宋時(shí)期，一位婦人特地到寺廟求子，并許愿將來(lái)若是生了兒子，必定會(huì)花重金重修寺廟。后來(lái)，這位婦人果真得子，兒子更是高中狀元，為了完成母親的夙愿，這位孝子尋遍天下建筑奇才來(lái)此修廟。最終，一位名叫周斫頭的工匠突發(fā)奇想，構(gòu)建了這座“一柱擎天”的甘露寺。而后人亦將這根撐起寺廟的柱子稱(chēng)為“狀元柱”或是“如意柱”，從此甘露寺的香火空前繁盛，祭拜的人也是愈來(lái)愈多。與如今已成單純景觀的懸空寺相比，在寺廟的“本質(zhì)工作”上，香火繁盛的甘露寺又要略勝一籌了。
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