附 魏公廟的傳說
魏公是上游寶慶（邵陽(yáng)）的一個(gè)排古佬，到底是姓魏還是以后尊封的姓魏，現(xiàn)已無法考證，但這卻是江湖上一個(gè)流傳很廣的故事；
傳說同治年間，魏公從寶慶駕排下來，路經(jīng)益陽(yáng)碼頭時(shí)，居然不停下來交貨給加工廠，而是闖關(guān)直銷到漢口碼頭去。針對(duì)這種闖關(guān)行為，益陽(yáng)加工廠的老板們豈能容忍？開此先例，益陽(yáng)的生意怎么做？于是，加工廠主持祭祀的祭師便在岸邊作法；用扁擔(dān)在江邊一插，那排便在江心釘死走不動(dòng)了。那駕排的排古佬一看，便知是岸邊有人作法，于是，也作法運(yùn)起輕功跳到祭師身前，在他的肩上輕輕的拍了七下，說；“佩服了”！這祭師馬上感到中招了，忙跑回去對(duì)妻子說；“我今天碰到了高手，唯一化解的辦法就是你把我在蒸籠里蒸七七四十九天，不然，我這七顆銅釘不得出來”。
他妻子遵命照辦，可是當(dāng)他蒸到四十八天時(shí)，心想；哪有活人能蒸四十多天的？只怕骨頭都化了，揭開來看看。誰(shuí)知她一揭開，祭師還好好的活著，而肩上的銅釘也冒出了寸許。祭師這時(shí)只得仰天長(zhǎng)嘆；“天命如此，罷了罷了！我死后，你就把我葬在江邊，拿床篾席子，哭一聲，拆一匹篾下來”。
他妻子果真又照辦，哭一聲，拆一匹篾，而那江心魏公的排也就一根根的被拆散，眼看一張排快拆完，誰(shuí)知祭師的妻子哭得死去活來，還剩巴掌大一塊時(shí)，把那席子望江中一扔，魏公也就因最后的五根木頭而獲救，跑上岸來，煮了罐稀飯，望那祭師的墳頭一潑，頓時(shí)，那墳頭便長(zhǎng)滿了白蛆，祭師化為污泥?！∵@真是；道高一尺，魔高一丈！一山更比一山高。
但魏公也由于本錢盡失，從此也就只得留在益陽(yáng)了。 但魏公成神，則是魏公死后的事情，魏公生前益陽(yáng)人還是不看好他，盡管他法術(shù)高強(qiáng)，可他斗死了益陽(yáng)的法師，益陽(yáng)人勢(shì)利眼，魏公生前只得過著流浪的日子。
終于有一天，有人在江邊發(fā)現(xiàn)一具發(fā)臭的死男尸，馬上報(bào)告給縣太爺，縣太爺?shù)浇呉豢?，看到的卻是一具散發(fā)著香氣的女尸，于是責(zé)怪報(bào)告人說；男女都不分！報(bào)告人也感到奇怪，上前到死尸的褲襠里一摸，果真什么也沒有。這時(shí)，旁邊的人才解釋；這具尸體發(fā)現(xiàn)十多天了，香三天，臭三天，時(shí)男時(shí)女。
這，就是寶慶排古佬魏公。從此，益陽(yáng)也流傳著一句歇后語(yǔ)；魏公菩薩的卵-----陰消噠！
于是，魏公成了益陽(yáng)航運(yùn)業(yè)幾十年尋找的神，這個(gè)新興行業(yè)的祖師爺。
一座頗具規(guī)模的魏公廟便在三堡和大碼頭的鬧市之間、將軍廟的附近拔地而起，這是巫、神話和現(xiàn)實(shí)有機(jī)而完美的結(jié)合。
從此，魏公廟里香火不斷，而祭拜的人卻是清一色的與行船有關(guān)的船員和家屬，祭拜儀式也比先前簡(jiǎn)化多了，不需要祭師，因再有本事的祭師也敗給了魏公。祭拜者只需點(diǎn)上香燭，買一只雞，提一瓶酒，把雞殺了，血放在魏公菩薩的祭槽里面，然后再倒上一杯酒，雞酒提回去上船吃，祭拜儀式就告結(jié)束。
傳說；魏公廟香火旺盛時(shí)，一天殺得上五六十只雞，而這些祭拜者有一半是資江上游新寧、武岡、隆回、邵陽(yáng)、新化的船客，他們船到的第一件事就是買雞酒祭拜魏公。但流傳得更神的是；盡管六月天，這些流淌的雞血既不臭，也不招蚊蟲，原因是魏公菩薩靈氣大，誰(shuí)敢亂動(dòng)他的東西？其實(shí)，這就是血里倒了那杯酒的緣故。
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