心靈智在天根定，修行功德雙培育。
林中鳥盤無根樹，立點(diǎn)凈化自樂之。
修煉與大腦功能的關(guān)系是什么？為何嚴(yán)師那樣大的神通，他說自己發(fā)功時(shí)只是腦袋想一下，沒有其他形式。為何特異功能者展現(xiàn)特異功能時(shí)最重要的是大腦想出一種境界而“心想事成”？
上周我剛好與中國最著名的特異功能大師之一的孫儲(chǔ)琳相見，孫老師講了她曾經(jīng)做過的一些著名實(shí)驗(yàn)，比如使炸熟的花生米在十多分鐘內(nèi)發(fā)芽的神奇事情，她說：主要是在大腦里想象花生米沒有被炸之前的狀態(tài)，把那個(gè)狀態(tài)在大腦里完全地、清晰地想出來了，花生米就能發(fā)芽。我見過的一些特異功能者表演成功的經(jīng)驗(yàn)無一例外都是大腦里把想要達(dá)成的目的想出來就成功了。
比如用意念剪開一張紙，上面剪出花紋。表演的小孩要在大腦里想象出自己用剪刀在紙上剪出了花紋，現(xiàn)實(shí)里紙上也會(huì)瞬間出現(xiàn)花紋。羅新教授在云南大學(xué)研究人體科學(xué)數(shù)十年，他研究的對象里，一些小孩就做這樣的意念搬運(yùn)、意念剪紙的實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小孩想不出剪刀，就觀想自家的小狗來了，一爪打在紙上，出現(xiàn)了洞和紋路，而現(xiàn)實(shí)里那張紙上出現(xiàn)的花紋的確就像狗爪抓出來的。
思維的本質(zhì)是什么？意識的本質(zhì)是什么？意識與物質(zhì)的關(guān)系是什么？意識與光的本質(zhì)關(guān)系是什么？意識與宇宙的關(guān)系是什么？意識修煉與超凡入圣的關(guān)系是什么？這些問題都值得思考。
心靈智在天根定，
心靈的智慧在于天道所決定的。也就是說，人的大智慧根于天。天根也是星宿氐宿，是東方七宿的第三宿，凡四星。《國語·周語中》：“天根見而水涸。”《爾雅·釋天》：“天根，氐也?！彼?，天根也代表天。
在道家功夫里，天根在頭部，也代表頭。邵雍丹訣云：“天根月窟閑往來，三十六宮總是春?！卑素岳?，乾卦為天為頭。天根就是乾卦。要想獲得心靈的大智慧，大腦就要處在定境，高深的定境，大腦入定的層次越深，智慧會(huì)越高，神通會(huì)越廣。這樣理解是符合佛道修證之理的。定能生慧。
邵雍全詩是：
耳目聰明男子身，洪鈞賦與不為貧。
因探月窟方知物，未躡天根豈識人？
乾遇巽時(shí)觀月窟，地逢雷處看天根。
天根月窟閑來往，三十六宮都是春。
乾遇巽是“天風(fēng)姤”卦，一陰生于乾陽之下；地逢雷是“地雷復(fù)”卦，一陽生于坤陰之下。是乾坤兩卦的初始變卦。在人體而言，月窟對應(yīng)人體的兩眉之間，一陰已生，為“天風(fēng)姤”卦；天根對應(yīng)著人體的尾閭穴，一陽已生，為“地雷復(fù)”卦。
修行功德雙培育，
修行需要功夫與德行兩方面的培育。沒有功夫，身心難以轉(zhuǎn)化；沒有德行，境界難以提升。
林中鳥盤無根樹，
修道之事講究飛升如鳥之飛翔于空?，F(xiàn)實(shí)里鳥兒以樹林為家，但在修道這樹林是無根樹，是通向虛無之天的靈性之樹。
鳥為朱雀，比喻元神，“鳥盤無根樹”，就是要神修金丹，通向虛無之根本。張三豐有著名丹訣就叫《無根樹》，植物之根在大地，修道而言，靈性之根在天，相對于大地植物之根而言人的靈性就是“無根樹”。
立點(diǎn)凈化自樂之，
修道者要有自己的安身立命之處，要有具體的實(shí)修功法，這樣修煉能凈化身心，而自己對這樣的修煉是非?？鞓返?。
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