世界七大奇跡之一，一代君王愛(ài)情見(jiàn)證的泰姬陵
婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，這句廣為流傳的愛(ài)情箴言擁有很多篤信的粉絲。錢鐘書先生在《圍城》中也說(shuō)過(guò)，婚姻就像一座圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。似乎在人們的潛意識(shí)里已經(jīng)有這樣的共識(shí)：走進(jìn)婚姻意味著愛(ài)情漸漸走向消弭。其實(shí)談戀愛(ài)是一種階段性的行為，如果戀愛(ài)能走向婚姻，意味著愛(ài)情得到升華，有了延續(xù);相反的，如果戀愛(ài)走不進(jìn)婚姻，那么，這段戀愛(ài)真的只能算是“無(wú)疾而終”了。
夫妻攜手走進(jìn)婚姻殿堂，不僅是愛(ài)情的延續(xù)，更是一種家庭的建立和延續(xù)。要維持家庭的幸福，就必須要犧牲自己一部分的愛(ài)情。這里也不是說(shuō)要磨滅掉自己的愛(ài)情，只是要摒棄對(duì)于愛(ài)情比較自私的想法，舍棄“小我”，顧全“大家”。
面對(duì)越來(lái)越浮躁的社會(huì)，相伴到老似乎已成為一種“奢侈”
猶記得初春的時(shí)候，體驗(yàn)中心迎來(lái)的有史以來(lái)最年長(zhǎng)的兩位顧客---- 一對(duì)年約60多歲的老夫妻。老人一進(jìn)門，就直奔婚戒展臺(tái)而來(lái)，老太太臉上也浮現(xiàn)出幾縷嬌羞。原來(lái)今年是兩位老人結(jié)婚40周年，老先生想浪漫一把，而老太太的意思是結(jié)婚的時(shí)候沒(méi)有買過(guò)戒指，現(xiàn)在兒女都成家立業(yè)，兩人也不需要操心了，還是想擁有屬于自己的婚戒，所以他們決定趁40周年紀(jì)念之際補(bǔ)上。老先生為老太太試戴著戒指時(shí)的溫柔專注，感動(dòng)了在現(xiàn)場(chǎng)的所有人。問(wèn)到兩位老人的相守秘訣，老先生只是笑笑說(shuō)，盡最大的努力讓家人幸福。
像老先生老太太一樣恩愛(ài)到老的確很讓人向往，但想要建立幸福的家庭，還是需要一些取舍的。首先需要舍棄的，當(dāng)然是自己一部分人性的欲望。外面的世界很精彩也很復(fù)雜，稍不注意，就會(huì)迷失自己，于己于家都不利。此外，要明確自己對(duì)于家庭的責(zé)任。有些人認(rèn)為自己外出賺錢，盡到養(yǎng)家糊口的義務(wù)就行了。殊不知正是這種任務(wù)式的心理，使他們忽略了對(duì)于家庭的真正責(zé)任，從而也減少了從家庭獲得喜悅和幸福的機(jī)會(huì)。
對(duì)婚姻態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，成為離婚率越來(lái)越高的最主要原因之一
在離婚率高發(fā)不下的今天，一紙婚書已經(jīng)不能成為維護(hù)婚姻的守護(hù)神。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)，只有依靠精神的力量才能真正的堅(jiān)守住婚姻。比如在日常生活中，我們可以戴上婚戒，不僅可以向外界表明已婚的身份，還可以在每日的佩戴中提醒自己關(guān)于家庭的責(zé)任和堅(jiān)守。
成功的婚姻都少不了婚戒的陪襯
然而當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀是，婚戒的作用常常被大多數(shù)人所忽略。福悅婚戒認(rèn)為，婚戒不是消費(fèi)品，是值得個(gè)人世代珍傳的收藏品，婚戒真正的附加值不在于是什么品牌，而是夫妻雙方將個(gè)性情感賦予婚戒中，將專屬于夫妻的幸福密碼永遠(yuǎn)銘刻在婚戒上，使婚戒成為具有獨(dú)特內(nèi)涵的愛(ài)情信物。
婚姻是相互的，要求夫妻雙方都將對(duì)家庭的責(zé)任擺在第一位，將婚姻當(dāng)成一種信仰去膜拜。要想獲得婚姻的幸福，首先要明白幸福的好處與快樂(lè)，才能明白責(zé)任與堅(jiān)守的意義，做到責(zé)任與堅(jiān)守，才能真正獲得婚姻的幸福。
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