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蓮山課件23視頻：五十六個(gè)民族是一家

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識與能力

1、概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。

2、培養(yǎng)學(xué)生理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力，樹立正確的民族觀念。

3、培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

二、過程與方法

以穿越時(shí)空隧道為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)情境，把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來；再通過動(dòng)手操作，換位思考，具體分析民族融合的表現(xiàn)、分組對比回答、討論等方法，化難為易，從而輕易突破難點(diǎn)；通過縮句游戲，讓學(xué)生輕松理解掌握孝文帝的改革措施，最后在歌聲中對學(xué)生完成民族觀的正確引導(dǎo)，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

2、孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合，符合歷史發(fā)展的潮流，是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家。

3、中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的歷史價(jià)值觀。

重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。

難點(diǎn)：①正確認(rèn)識民族大融合含義。

②北魏孝文帝改革如何促進(jìn)了北方民族大融合？

教學(xué)手段：多媒體教學(xué)課件。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣

大屏幕播放歌曲：《五十六個(gè)民族五十六朵花》，在學(xué)生感受現(xiàn)代各民族大團(tuán)結(jié)的盛況時(shí)，說：我們祖國五十六個(gè)民族親如兄弟姐妹，和睦相處，共同繁榮發(fā)展。那么在這五十個(gè)民族中，有沒有我們歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢？（學(xué)生查閱中華民族分布圖后回答：沒有）那么，他們到哪里去了呢？（學(xué)生迷茫疑惑）如果大家想知道，就和我一起穿越時(shí)空隧道，來到三國兩晉南北朝時(shí)期，看看那時(shí)北方民族融合的情況吧！（學(xué)生帶問題研讀課文）

二、自主學(xué)習(xí)，合作探究

1、  西晉滅亡后，中國歷史進(jìn)入了東晉十六國的分裂時(shí)期。（展示東晉十六國地圖）北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。4世紀(jì)后期，哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域？（課件動(dòng)態(tài)展示前秦統(tǒng)一黃河流域地圖及淝水之戰(zhàn)）什么戰(zhàn)役后，該政權(quán)統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)？（學(xué)生答略）

2、（課件動(dòng)態(tài)展示北魏統(tǒng)一黃河流域地圖及北魏騎馬傭）后來，哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)再次統(tǒng)一了黃河流域？鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族？它是怎么統(tǒng)一黃河流域的呢？它的統(tǒng)一有何意義？（學(xué)生答略）

3、動(dòng)動(dòng)手：回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生用方向箭頭在《三國兩晉南北朝民族流動(dòng)趨向示意圖》上畫出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向。

（學(xué)生用鼠標(biāo)在地圖上標(biāo)識）

4、（課件動(dòng)態(tài)顯示北方少數(shù)民族內(nèi)遷圖）從東漢末年以來，北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū)，他們同黃河流域的漢族人民長期生活在一起，互相影響，民族差異逐漸模糊，民族界限日益縮小，出現(xiàn)了民族融合的趨勢。那么，黃河流域各族人民在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響的表現(xiàn)有哪些呢？請閱讀課文，說說具體情況。（學(xué)生看書歸納）

5、（課件顯示民族融合趨勢表現(xiàn)圖）在學(xué)生歸納后，進(jìn)一步指出：各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí)，相互影響，聯(lián)系日益密切，逐漸融合在一起，是“胡人漢服”、“漢人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是說民族融合已經(jīng)成為趨勢。

6、換位思考：在北方民族融合趨勢中，假若你是孝文帝，你會(huì)怎么想、你會(huì)怎么做呢？（學(xué)生活躍作答）

A、“順者昌，逆者亡”，我要順應(yīng)潮流，采取漢化措施，消除民族隔閡，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，從而穩(wěn)固我的政權(quán)。

B、漢族文化比我們先進(jìn)，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。祖母馮太后的許多改革措施不也是向漢人學(xué)習(xí)的嗎？只有向漢族學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)自己的發(fā)展。相反，如果我們目光短淺，思想保守，停滯不前，我們的民族豈不是越來越落后？

C、鮮卑人在生活習(xí)俗上、禮儀制度上還很落后。只有改變我們民族落后的習(xí)俗，向漢族學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)同漢族的聯(lián)系，促進(jìn)民族間的和睦相處，鞏固我的政權(quán)。

D、我要移風(fēng)易俗，吸收中原的文化，用漢族先進(jìn)的禮儀文化來治理國家，做一個(gè)有作為的人。

……

7、那么，孝文帝會(huì)從哪些方面展開改革呢？（請同學(xué)們展開合理想象）

8、其中，遷都洛陽是孝文帝采取的一項(xiàng)重要措施（課件動(dòng)態(tài)顯示北魏孝文帝遷都路線示意圖）問：北魏建立時(shí)，定都在哪里？孝文帝后來想把都城遷往哪里呢？

（學(xué)生答后）繼續(xù)設(shè)疑：孝文帝為什么要遷都洛陽？

（學(xué)生分兩組競相對比回答，一組回答定都平城之弊，一組回答定都洛陽之利）

A、①平城位于今山西大同東北，地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城；②而洛陽曾是王朝古都，地理?xiàng)l件優(yōu)越，氣候宜人，是黃河流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮。有發(fā)展基礎(chǔ)，是理想的建都之地。（從地理環(huán)境看）

B、①平城位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。②遷都洛陽之后，有利于北魏加強(qiáng)對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（從鞏固政權(quán)的角度看）

C、①平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化（封建文化）。②而在洛陽，有利于加強(qiáng)同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系，有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化。（從民族融合的角度看）

9、孝文帝遷都洛陽有何意義？（學(xué)生討論作答）

孝文帝遷都洛陽，能有效解決以上不足，并且促進(jìn)了洛陽的繁榮與發(fā)展。

10、其實(shí)，孝文帝的遷都并不是一帆風(fēng)順的。他遇到的阻力也不小。孝文帝遇到了哪些阻力？他巧妙地采取了什么措施而達(dá)到了遷都的目的呢？（學(xué)生看書自學(xué)）

11、從遷都洛陽可以看出孝文帝改革的決心很大。在遷都以前，孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革；遷都以后，孝文帝進(jìn)一步采取措施，實(shí)行改革。北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？采取了哪些措施？（請同學(xué)們結(jié)合課文，具體介紹孝文帝的改革措施）

（課件依次顯示孝文帝的改革措施）

語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。

姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。

婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

政治：采用漢族官制、律令。

禮法：學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。

12、縮句游戲：為了方便理解記憶孝文帝的改革措施，下面我們一起來玩一個(gè)縮句游戲：你能將孝文帝的改革措施濃縮一下嗎？看誰縮減得最好最妙？（請一位同學(xué)用鼠標(biāo)在屏幕上的具體措施上用彩色線標(biāo)出來）（課件依次顯示縮句）

（通過動(dòng)手縮句游戲，教給學(xué)生理解記憶的方法）

13、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？從“必須”中，同學(xué)們看到了什么？（學(xué)生交流后回答）孝文帝的改革措施帶有強(qiáng)制性。要一個(gè)民族放棄自己原有的傳統(tǒng)習(xí)俗甚至語言，容易嗎？！正因?yàn)槿绱?，孝文帝不僅要求十分嚴(yán)格，而且以身作則，率先垂范，從自己和親人做起。孝文帝不愧為我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

14、問：孝文帝這些改革措施都是在向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（學(xué)生答略）繼續(xù)問：孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？孝文帝改革成功了嗎？你能給大家說說嗎？

（課件展示陳慶之語）（引導(dǎo)學(xué)生理解孝文帝改革的作用）

13、通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合。那么北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要作用，是因?yàn)樗缒晁艿慕逃?，還是有其它什么更深刻的原因呢？

（學(xué)生展開討論）（在學(xué)生討論后，作引導(dǎo)）

（課件展示本課知識結(jié)構(gòu)示意圖，揭示北方民族融合趨勢與孝文帝的改革措施之間的內(nèi)在聯(lián)系）

指出：孝文帝推行改革與他早年所受的教育有一定的影響，但孝文帝推行改革的更深刻的原因是北方出現(xiàn)的民族融合趨勢，孝文帝改革反過來促進(jìn)了北方民族大融合。

認(rèn)識：孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，促進(jìn)了民族大融合，對歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。