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《博爾赫斯詩(shī)歌總集》029 / “另一個(gè),同一個(gè)”之七

圖源: Public Domain 

沒(méi)來(lái)由地,就在粘貼這張照片的時(shí)候,我想到博爾赫斯本人是他的詩(shī)句最好的反駁:一個(gè)不會(huì)被轉(zhuǎn)化“成為塵土,無(wú)人,無(wú)物與遺忘”的煉金術(shù)士。——去年12月17日在被封的公眾號(hào)CopyMachine上貼出這一組時(shí)寫在前面的話,今天我依然同意。


《另一個(gè),同一個(gè)》(1964) 


1964

I

世界已不魔幻。都已離開了你。

你將不再分享明朗的月亮

或那些緩慢的花園。已沒(méi)有一個(gè)

月亮不會(huì)是往昔的鏡子,

孤獨(dú)的水晶,苦痛的太陽(yáng)。

再會(huì)了,彼此相握的手與那些

因愛而貼近的耳鬢。如今你唯有

忠實(shí)的記憶與荒蕪的日子。

誰(shuí)也不會(huì)失去(你徒勞地重復(fù))

除了那既不擁有也從來(lái)不曾

擁有過(guò)的,但僅有勇氣

還不足以學(xué)會(huì)遺忘的藝術(shù)。

一個(gè)符號(hào),一朵玫瑰,將你撕碎

而一把吉他就能夠致你死命。

II

我將不再會(huì)快樂(lè)。這也許無(wú)關(guān)緊要。

這么多事物存在于世界之上;

無(wú)論哪一個(gè)瞬間,其深邃

與多樣都遠(yuǎn)勝于海洋。生命苦短

而盡管時(shí)辰是如此地長(zhǎng),一份

晦暗的驚奇卻總在窺伺我們,

死亡,那另一個(gè)海洋,那另一支箭

將我們從太陽(yáng),從月亮

也從愛情中釋放。你交給我

又剝奪了我的歡樂(lè)必定要被抹去;

那曾是一切的必歸于全無(wú)。

留給我的唯有成為悲傷者的樂(lè)趣,

那份徒勞的習(xí)慣,傾身向著

南區(qū),向著某扇門,向著某個(gè)街角。


饑餓

古老而兇暴,亂倫的戰(zhàn)爭(zhēng)之母,

你的名字該當(dāng)從大地的表面被抹去。

你曾向廣闊地平線的圓環(huán)投擲

維京人巍峨的船頭,沙漠的長(zhǎng)矛。

在比薩的烏戈里諾[1]的饑餓之塔上

你擁有自己的紀(jì)念碑,也在短短一節(jié)

讓我們窺見(僅僅是窺見)末日的

詩(shī)章里,也在拋下苦痛的陰影之中。

你驅(qū)使野狼從它的松林中現(xiàn)身

你也曾引導(dǎo)冉·瓦讓[2]的手去行竊。

你的形象之一是那個(gè)沉默的神,

他吞噬宇宙而不懷暴怒亦不停歇,

時(shí)間。另有一個(gè)黑暗與骷髏的神;

她的床榻是無(wú)眠,她的面包是饑饉。

你曾在天窗口向查特頓[3]送去死亡

在偽托的抄本與黃色的月亮之間。

你在人的誕生與他的垂死一刻之間

在祝禱中祈求每一日的面包。

你用緩慢的刀劍宰割世世代代

并向獅子的前額投出長(zhǎng)矛。

古老而兇暴,亂倫的戰(zhàn)爭(zhēng)之母,

你的名字該當(dāng)從大地的表面被抹去。


[1] Ugolino della Gherardesca(約1220-1289),意大利貴族,政治家,海軍指揮官,生于比薩,在但丁《神曲》中作為背叛者出現(xiàn)。

[2] Jean Valjean,雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》(Les Misérables)中的人物。

[3] Thomas Chatterton(1752-1770),英國(guó)詩(shī)人,偽托虛構(gòu)的15世紀(jì)詩(shī)人托馬斯·勞雷(Thomas Rowley)寫作,死于中毒。


異鄉(xiāng)人

信與電報(bào)均已發(fā)出,

他走過(guò)含混不確的街道

留意無(wú)關(guān)緊要的小小差別

并想到阿伯丁[1]或萊頓[2],

對(duì)于他更為真切,勝過(guò)這個(gè)

由直線,而非繁雜構(gòu)成的迷宮,

載他到此的時(shí)間屬于一個(gè)

真正的生命在遠(yuǎn)方的人。

在一個(gè)編號(hào)的客房

他隨后將對(duì)著一面鏡子刮臉

它將不再會(huì)照出他的反影

而那張臉在他眼中也將

顯得更加無(wú)可測(cè)度與難解

甚于居住在他身上

并在漫長(zhǎng)歲月里將他雕琢的靈魂。

他將與你一起橫穿一條街

而你大概會(huì)注意到他高大而灰暗

并且打量著周圍的事物。

一個(gè)隨便是誰(shuí)的女人

會(huì)交給他這個(gè)傍晚和在幾扇門的

另一邊所干的事。那個(gè)人

想到他會(huì)忘掉她的臉而記得,

在多年以后,在北海之濱,

那扇百葉窗與那盞燈。

那一夜,他的雙眼將凝望

一個(gè)由曾經(jīng)存在的形體構(gòu)成的方塊,

望著騎手與他史詩(shī)般的平原,

因?yàn)?/span>Far West[3]包容了這顆行星

并反映在從未踏足那邊的

人們的夢(mèng)想之中。

在為數(shù)眾多的幽暝時(shí)分,這陌生人

會(huì)以為他是在自己的城市

又將恍然領(lǐng)悟身處于另一個(gè),

有另一種語(yǔ)言和另一片天空。

在離世的苦痛之前,

地獄和天國(guó)就被交付給我們;

此刻它們穿越這城市,布宜諾斯艾利斯,

它對(duì)于我夢(mèng)中的這個(gè)異鄉(xiāng)人

(在另外的星相之下曾經(jīng)是我的異鄉(xiāng)人)

是一系列不確切的形象

全為遺忘而打造。


[1] Aberdeen,蘇格蘭東北部港口城市。

[2] Leyden,荷蘭南部城市。

[3] 英語(yǔ):“遠(yuǎn)西”,指17-19世紀(jì)不斷開拓中的美國(guó)西部。


致正在閱讀我的人

你是不可傷害的。難道你不曾

被執(zhí)掌你命運(yùn)的神靈贈(zèng)予

塵土的確鑿?你不可倒轉(zhuǎn)的時(shí)間

難道不在那條長(zhǎng)河中流淌

在它的鏡子里赫拉克利特曾看見

他的短暫的象征?等待著你的

是你讀不到的大理石。上面早已

寫下了日期,城市,墓志銘。

別人也一樣是時(shí)間的夢(mèng)幻,

不是堅(jiān)硬的青銅也不是純金;

宇宙,就像你,是普洛透斯。

黑暗,你將走向迎接你的黑暗

它注定就在你行程的盡頭。

要知道在某種意義上你已經(jīng)死去。


煉金術(shù)士

遲遲等到天明,一個(gè)年輕人

早已被漫長(zhǎng)的冥思與吝嗇的守夜

耗盡了身心,出神地諦視

不眠不休的銅火盆與蒸餾瓶。

他知道黃金,那普洛透斯,

潛藏在每個(gè)機(jī)遇之下,像命運(yùn);

他知道它就在道路的塵埃里,

在弓弩,手臂和飛箭之中。

他隱隱窺見一個(gè)秘密的存在

藏身于行星與泥沼,這幻象里

悸動(dòng)著那另一個(gè)夢(mèng),萬(wàn)物

皆是水,據(jù)米利都的泰勒斯所見。

會(huì)有另一個(gè)幻象;一個(gè)永恒的

神,他無(wú)所不在的臉相是每一物,

幾何學(xué)的斯賓諾莎將把他詮釋

在一本比地獄更艱深的書里……

在東方蔚藍(lán)色的浩大疆域里

所有的行星都趨于黯淡,

煉金術(shù)士思索著那些秘密的

將行星與金屬統(tǒng)一的律法。

而正當(dāng)他狂喜地確信自己觸到了

那足以宰殺死亡的黃金之時(shí),

上帝,煉金術(shù)的精通者,將他轉(zhuǎn)化

成為塵土,無(wú)人,無(wú)物與遺忘。


某人

一個(gè)被時(shí)間耗盡的人,

一個(gè)甚至連死亡也不期待的人

(死亡的證據(jù)屬于統(tǒng)計(jì)學(xué)

沒(méi)有誰(shuí)不是冒著成為

第一個(gè)不死者的危險(xiǎn)),

一個(gè)人,他已經(jīng)懂得感激

日子樸素的施舍:

睡夢(mèng),習(xí)慣,水的滋味,

一種不受懷疑的詞源學(xué),

一行拉丁或撒克森詩(shī)句,

對(duì)一個(gè)女人的記憶,她棄他而去

已經(jīng)三十年了,

如今他可以回想她而不覺(jué)苦澀,

一個(gè)人,他不會(huì)不知道現(xiàn)在

就是未來(lái)和遺忘,

一個(gè)人,他曾經(jīng)背叛

也曾遭到背叛,

他在過(guò)街時(shí)會(huì)突然感到

一種神秘的快樂(lè)

不是來(lái)自希望的一方

而是來(lái)自一種古老的天真,

來(lái)自他自己的根或是一個(gè)潰散的神。

他知道不該對(duì)此注目細(xì)察,

因?yàn)橛斜壤匣⒏涌膳碌睦碇?/span>

將向他證明他的職責(zé)

是當(dāng)一個(gè)不幸者,

但他謙卑地接受了

這種快樂(lè),這一道閃光。

也許在死亡之中,當(dāng)塵土

歸于塵土,我們永遠(yuǎn)是

這無(wú)法破解的根,

這根上將永遠(yuǎn)生長(zhǎng)起,

無(wú)論它沉靜還是兇暴,

我們孤獨(dú)的天堂或地獄。


EVERNESS[1]

唯一物不存在。那就是遺忘。

上帝既保留金屬,也保留礦渣,

并在祂預(yù)言的記憶里按數(shù)

編列將有和已有的每一個(gè)月亮。

萬(wàn)物已盡在。那千萬(wàn)道反影

在一日的晨曦與黃昏之間

是你的臉曾經(jīng)留棄于鏡中的

亦是尚有待于留棄的映像。

萬(wàn)物都是這變化多端的水晶的

一部分,屬于這記憶,宇宙;

它艱難的走廊沒(méi)有盡頭

當(dāng)你邁步經(jīng)過(guò),門紛紛關(guān)上;

只有在夕陽(yáng)西下的另一邊

你才能看見那些原型與光輝。


[1] 英國(guó)自然哲學(xué)家,作家約翰·威爾金斯(John Wilkins,1614-1672)臆造的詞,意為“永遠(yuǎn),永恒”。


EWIGKEIT[1]

再一次用我口中的卡斯蒂語(yǔ)詩(shī)篇

言說(shuō)自塞內(nèi)加的拉丁語(yǔ)以來(lái)

被永遠(yuǎn)言說(shuō)的事情:那恐怖的

斷言,即萬(wàn)物皆為蛆蟲所有。

再一次去歌唱蒼白的灰燼,

死亡的堂皇慶典和那一位

修辭女王的勝利,是她踐踏著

一面面虛榮與狂傲的軍旗。

錯(cuò)了。那曾經(jīng)為我的泥土祝福的

我不會(huì)像懦夫一樣將它否認(rèn)。

我知道有一物并不存在。就是遺忘;

我知道在永恒中長(zhǎng)存和燃燒著

被我丟棄的眾多精美的事物:

那座煅爐,那個(gè)月亮,那個(gè)傍晚。


[1] 德語(yǔ):“永遠(yuǎn),永恒”。


陳東飚 / 翻譯及其他

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