孫謙的詩
霍梅尼廣場(chǎng)
在喧囂中遭遇時(shí)間的重負(fù)
這里，太過凌亂的自由
以通向春天內(nèi)部的聲音，把
搖曳不定的事物
從四面八方聚在一起
清冷的風(fēng)，穿行在街邊、街心的
人跡，和奔竄的車輛之間
越過了你的四十一年的故事｛1｝
為了這個(gè)世界的緣故
不可言喻的騷動(dòng)
聚合為一片演化的樂土，風(fēng)
無論飛遁的多塊，它都要
撫觸地鐵口進(jìn)出的臉頰
追逐掠過天空的鳥群
和那些在陽光下四處張望的眼神
即便是毫無所獲，在交叉縱橫的
道路上空跑一場(chǎng)，它也要進(jìn)入
幽深蜿蜒的大巴扎
用無窮延伸的氣息
來計(jì)量人際的尺碼
這兒、那兒的小廣場(chǎng)獲得了
一個(gè)機(jī)會(huì)，讓隸屬于它的鴿群
和悠閑的人群相聚一團(tuán)
一只只流浪的波斯貓
在水池的邊緣，用腳爪撫觸
自己在水中的倒影
這城邦，縱是內(nèi)心澎湃著
一股力量，也要在水中變得舒緩
寂靜吸附在一潭水所引起的
幻覺上，而在四下的塵燼
和灰煙中，人永遠(yuǎn)要試著
找回屬于自己的潔凈
奶油色的建筑，仿佛永恒融化
浸入這大地的族群
清真寺里響起的邦克聲
把塔樓舉在大地與穹空之間
如此一來，人便與他的主宰一致了
但是，我總也不明白，因何
在那個(gè)行乞的孩童面前
我自己倒是一個(gè)遠(yuǎn)行的乞丐
｛1｝霍梅尼1979年的伊斯蘭革命距今已有四十一年。
厄爾布爾士的雪
歷史的證人，這城市到處懸張
蘇萊曼尼肖像。他頷首微笑，面對(duì)
街道上川流不息的人群
厄爾布爾士頂著
和將軍一樣的白頭，居高臨下
審視時(shí)辰之書。銀色的光脈閃爍
平息著那一聲沉重打擊
所刺痛的精神血緣
天際線以上含雪的云，從史前趕來
告訴我，這雪見過列國、列王
和之前更加久遠(yuǎn)的事物
一種巨大的沉著定義著它
確認(rèn)它的風(fēng)格，只為觸發(fā)史詩的靈魂
而存在。當(dāng)我轉(zhuǎn)過隧道口
經(jīng)過一大片墻壁上的細(xì)密畫
緣著一個(gè)陡坡向上行進(jìn)，有點(diǎn)緊促的
呼吸，促使我去關(guān)照路邊
碧綠的三葉草、藍(lán)色的三色堇
和生著針刺的黃檗
那時(shí)一枚松針落在我的頭頂，我
朝那并不高遠(yuǎn)的銀光耀亮的山脈
望過去，心情復(fù)雜地想著
從祖國跟蹤而至的瘴癘之氣
與一只烏鴉對(duì)話
它躑躅在國家博物館空廓的庭院里
滿不在乎地大聲招呼
另一只在大理石裝飾的屋宇之上的同伴
它在那兒，乳白色的欄桿上排下糞便
就像給這兒莊重的記憶
送上它信任的禮物
就像這兒同時(shí)保留著它的夢(mèng)幻和回音
它不在乎，花壇里正在開放的金盞花
和在長椅上閱讀書籍的老者
不在乎它的黑羽毛在清澈的陽光下
散發(fā)著浪游者的藍(lán)光
它黑寶石的眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)著的天真
應(yīng)答我的致候
它順便告訴我，自由是應(yīng)時(shí)而隨心的
黃昏·烈風(fēng)中的鴉群
以一根黑色的羽翎為憑，這兒
另有別樣傳述。一種比歌更致命的誘惑
以無邊的安寧隨著烈風(fēng)亢奮
和飛旋。令人身心完全伸展的
感覺，猶如幻影般的上下起伏，翻騰
歡愉攜帶的靈魂，在云跡、高樹、圓穹
和塔樓之間施展領(lǐng)悟力
如此激揚(yáng)的情勢(shì)，以它繚亂的弧線
定義這優(yōu)哉游哉的天性，為我孤獨(dú)的守望
而越過古老的卷帙和初升的星辰
甚至我的話語完全蔽塞了。我
像一個(gè)張口結(jié)舌的孩子
被這當(dāng)空鋪張的旋舞所驚異，任它帶走
這僅屬一處的時(shí)辰的秘密
大巴札的吹簫人
這感覺，解釋著如此臨近的
存在，被諦聽，被把握
我在大巴札蜿蜒的深巷里
遇見你。你黑色簫管流出的音韻
在那暗沉一隅，把光線
浸滿了我的時(shí)辰。而在這
偌大的空間里，你打下的印記
因朦朧而透明，因陌然而熱切
且以你的氣息，緊緊抓住
我的心，跨過矛盾的淵壑
在一瞬間，看見靈魂如電光般的
一霎閃亮。而你坐在地上
那被腳跡磨得锃亮的條石
汲引著地力，賦予音樂
孤獨(dú)的期待和變化。就此打通
這個(gè)世界自筑的迷宮
一千零一夜借此而行之。而
你聲音的顏色和眼睛的光亮一起
任那迢遙又近切的
述說不清的隱情，絆住了
我的雙腿。止于音樂
這兒應(yīng)當(dāng)是夢(mèng)被抵消的所在
邊境望湖
——在伊朗與土庫曼邊境
讓我凝視，為這湖光草色
為湖岸盡頭波動(dòng)的嵐光
這兒干枯的草和翠綠的樹
映在水中，沉入我記憶之網(wǎng)的
是利維坦、施什金的色彩
我看到遠(yuǎn)飛的鳥群，沖破
一望無際的平原，帶走我內(nèi)心
涌動(dòng)的潮汐。幻象在這兒生成
如語言，如那不知名的樹木
縈繞于靜謐的芳香
真的，這個(gè)更新的春天
撼動(dòng)了我！在萬物的聯(lián)系變得
日益稀薄的當(dāng)口，我在命運(yùn)的邊境
沿著湖岸移步向前，蒼涼
與此更新自我，協(xié)同自由
因癡戀于你的眼神，我被這兒
有點(diǎn)黯淡的光線化為
烏有。你的拯救永是
未知的奇跡，永是我干渴中的
啜飲。永是的不在之在
因這一角隅的發(fā)現(xiàn)，僅僅是
人須走到不屬于他的地界
邂逅的邂逅
——致朱迪雅爾或瑙利｛1｝
時(shí)空在悠遠(yuǎn)的邊城戈?duì)柛剩?span lang="EN-US">2｝
打了一個(gè)結(jié)。它若是
厄爾布爾士山峰的白雪
與白云纏繞，也就是街邊橘樹上懸掛的
紅桔與季風(fēng)相系，但它并不是
它是新冠瘟神的追逼
遭逢了一位異域詩人，是我的心
在承受困厄時(shí)，像一片落葉
飄向一片純凈的語言沃土
是我不知道的際遇，提醒我有關(guān)
蘇菲方式中對(duì)于主的祈冀。這必是
我的情感嗎？是這路邊不知名的
黃花，領(lǐng)受了春風(fēng)的盛情
而忘乎所以地豁然盛開。其實(shí)
語言的障礙也就在此產(chǎn)生
我滿是愛戀地?fù)徇^那些書卷的頁面
因?qū)δ切球?、蝌蚪般的文?span lang="EN-US">
一無所知而惱羞。倘若
詩的語言有著魔法般的力量
我愿意被它變成一座雕像，與街邊花壇的
雕像站在一起，向著青山凝望
現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)眼就變成了歷史，而這個(gè)結(jié)
尚未解開，我已轉(zhuǎn)身返鄉(xiāng)了
｛1｝朱迪雅爾是伊朗的朋友，瑙利是十八世紀(jì)庫爾德詩人。
｛2｝戈?duì)柛适且晾时辈颗R近里海和土庫曼斯坦的邊境城市。
菲爾多西｛1｝陵園遇群童
每個(gè)人的相遇，都是因?yàn)槭澜绲?span lang="EN-US">
一體而相遇。我在這兒早春的陵園瞻仰
在異國的風(fēng)和陽光融合的愉悅中
洗濯滿被身心的塵埃
漫無目的流連，只是解釋了
詩歌的慰藉是存在的，就像這兒
大理石基座之上的碑塔
就像為碑塔紋身的古老的波斯語
當(dāng)我們說，詩歌是一個(gè)迷夢(mèng)，一種虛無
一種朦朧的周旋，他卻把詩歌
像DNA一般注入語言內(nèi)里
他求證的是血緣，國族、風(fēng)土
和他自己。語言訴諸于嘩嘩作響的噴泉
池中游魚、青松，銀柳，鳥啼
和萬物的發(fā)音與人間的會(huì)晤
并且時(shí)常改變嚴(yán)肅的氛圍
一波又一波的孩子們來了，他們
笑鬧著，在他渴念的語言中發(fā)出
經(jīng)歷了每一次變遷之后
均能安然無恙的音節(jié)、音色和音質(zhì)
這一番合理的因果，令生死曖昧容納一切
逝水如此湍急，它濺起的空虛
把我的冥思拋得如此之遠(yuǎn)
但至少，我已經(jīng)在詩歌中被母語召喚
就在這兒，春風(fēng)吹拂臉頰
陽光使雙眸暈眩的詩國，即便是
世事無望，即便是僅僅為了
與孩子們的邂逅，我也要示出
所有可能，再度退回平靜的沉思
｛1｝菲爾多西有波斯詩圣之稱，與薩迪、哈菲茲和莫拉維一起，被譽(yù)為"波斯詩壇四柱"。在異族統(tǒng)治的波斯，菲爾多西全部用波斯語著作了史詩《列王紀(jì)》，才使波斯語得以完整的保留至今。
在哈亞姆陵園
哦，我如此諳熟的詩人，在
內(nèi)沙布爾老城邊緣深隱
這兒長長的廊道直通八個(gè)棱形柱體
合圍的長眠者。陵寢上方白皙的懸鈴木
招引著高處二月的風(fēng)，草坪的積雪
鎮(zhèn)定于陽光閃爍的凝思
它生動(dòng)而且節(jié)制，有如那些
用綠松石｛1｝鑲嵌的四行詩
語言中的耀亮，倒使人忘記了
一顆在數(shù)學(xué)天空遨游的巨星
不憚?dòng)趯?duì)于永恒的置疑
而釋放感官的欲求，在醇酒美人中
發(fā)現(xiàn)生命引起的幻覺
我最初的反應(yīng)是莫名驚訝，這詩篇
幾乎放棄了神圣的宗教救贖
而直接投奔世俗的現(xiàn)實(shí)
我被光陰準(zhǔn)許，到此一探存在的
秘密。四行詩早已變成了一種懷想
像《圣經(jīng)》一樣被反復(fù)翻譯、復(fù)制
在各種語言中風(fēng)行
它占有的廣大無邊的地理和心靈
這方形的墓園根本無從比擬
早就聽說這兒墓邊有兩棵開花的樹｛2｝
一棵梨樹的花落了，另一棵
桃樹的花就開了。我找遍了陵園的
每一角隅，毫無所獲的空尋一場(chǎng)
園丁陶菲格指給我一叢被稱為
“酒樹”的灌木，可能是適時(shí)的隸屬
僅僅是為了緩解失望之故
我看到一對(duì)并不年輕的夫妻
在墓石上放下新鮮的玫瑰花束，然后
長時(shí)間地在那兒吟誦
被我們稱為《柔巴依》的詩篇
｛1｝內(nèi)沙布爾盛產(chǎn)綠松石。
｛2｝據(jù)歐瑪爾·哈亞姆的一位朋友尼達(dá)米回憶說，在一次飲宴中哈亞姆說：“我墳?zāi)顾诘牡胤剑抢飿渖系幕?，將每年兩次落到我上面?！痹诠喣匪廊ブ螅蠹s公元1136年時(shí)，尼達(dá)米去到哈亞姆的墳地憑吊。那是春日的一個(gè)黃昏，只見墳頭上有一株梨樹，還有一株桃樹，當(dāng)時(shí)無數(shù)紛落的花瓣幾乎覆蓋墳?zāi)?。尼達(dá)米想起哈亞姆的話，掩面而泣。
阿塔爾｛1｝陵寢的邂逅
我不懂，在一個(gè)長眠者的言辭里
何以有生命的呼吸之光
我不懂，世間一隅的小小墓陵
何以磁鐵般地吸引著遠(yuǎn)方的心靈
在內(nèi)沙布爾早春的郊野
我在向你靠近時(shí)
遭逢了一群來自異國他鄉(xiāng)的朝拜者
他們對(duì)著墓穴捧著雙手
用干渴的唇念誦一些奇異的詞句
在那小室中漾起一陣陌生的回音
我不懂，這樣的情形必定是一再發(fā)生
而且變成了追隨者的一道儀式
春寒磋磨的那些聲音
大概就是你的蘇菲詩歌吧
是你的被香料，也是被草藥浸潤的詩歌
引起我一陣汲引的眩暈
我不懂，是否一個(gè)人到過你的棲息地
呼吸就變得不同了
｛1｝阿塔爾｛1145~1230｝出生并成長于內(nèi)沙布爾。原是一位經(jīng)營香料和草藥的商人，后來突然感悟追隨蘇菲之道，成為著名的蘇菲詩人和思想家。
莫克清真寺｛1｝·光的寓言
誰擁有這幻化的光，支配著
早晨八九點(diǎn)鐘的太陽？誰
擁有這旋轉(zhuǎn)時(shí)針的齒輪
讓幻光，圍繞著后世的因素
而在那些祈禱者身上
日復(fù)一日地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去？誰
能在這彩光中深深
陷進(jìn)去，再也無法脫離？
是的，你說這更是
為了天園的緣故
而后世和天園，確是
脫離了時(shí)間的光脈，它深陷
其中的贊詞和傳述，把你我
引向沒有任何殊異之處
它或者延宕為，最后日子
來臨時(shí)候的希望和測(cè)驗(yàn)
發(fā)膚難免沾染塵燼，感官
總是無限擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)中的虛無
而誰會(huì)從遙遠(yuǎn)的異邦
再次趕過來，僅僅是為了
在這兒粉紅的光斑里
悄然聆聽光陰，就像此際的
春光，陪伴我的無助
和無言在這兒周轉(zhuǎn)，在這兒
迷光怡然的殿堂
駐足流連，發(fā)出煥彩的感嘆
任塵世的氣息，把玻璃
和水晶的靈魂勘探
｛1｝莫克清真寺1876年的愷加王朝時(shí)期建于設(shè)拉子，以出資建造者的名字命名。距今有140年歷史，中國的旅游者多稱其為粉紅清真寺，或玫瑰清真寺。
謁薩迪墓
這個(gè)秀麗的山坳，是你云游的
終結(jié)之地。設(shè)拉子的正午
你睡一座綠蔭滿被的橘園
橘園在你的象征里無疑就是果園，而
薔薇園在你的說詞中
是我至今未曾抵達(dá)之境
和煦的風(fēng)，在樹叢間沙沙低語著
象是祈禱，又象是訓(xùn)誨
是蒼空中織夢(mèng)的云和飛翔的鷹
也能聽懂的說辭嗎？那些元音和輔音
把哲理、箴言和寓言遞給你
讓你的光陰和說教同行
告誡人們?nèi)橄?、沒藥和語言的蘇醒
要用純潔的力量呼喚。我只是
隨著時(shí)辰陷入沉思
就像某個(gè)旅行到此的人
也曾這么做過那樣。在一轉(zhuǎn)身之際
我觸碰到了你的眼睛，在那兒
終究不可解釋的至真至善
從那塊巖石中抓住我顫栗的心
“造物之初本一體，一肢罹病染全身”｛1｝
我憂慮重重地想著：新冠——
以一菌體，轟鳴在世界隔膜的
迷云之中，變成了引起荒蠻的暈眩
在你的面前，在你暢想的閥限
或許更多的人，都是野蠻人
｛1｝引自薩迪詩句。
哈菲茲之一解
你在自己的存在中，從未
多過對(duì)自己的諦聽。你在生命
最深邃的根源之中化解
塵世的焦慮。你的詩歌對(duì)你而言
否定一切既存事物，以誕生的代價(jià)
把自己拋進(jìn)愛的無往之地
在每一種境況里，你僅癡迷于
這愛的唯一情愫。事實(shí)上
你當(dāng)然明白，天堂僅此而已
僅僅至于暗示而已。在語言顯示的
跡象中，你已經(jīng)脫離了
你眼見自己的光陰，在汲引的光中
挖掘了“一塊深若墳?zāi)沟奶炜铡保?span lang="EN-US">1｝
這塊天空同時(shí)允諾了
耀亮和熄滅，樂園和孤寂
那個(gè)依偎在你墓室邊際，吟誦你的
詩篇的女子，以雙眸聯(lián)結(jié)的天光，在
赭色大理石上映出了你的影像
｛1｝引自法國詩人·波爾·艾呂雅《自由的手》
在33孔橋畔迷上一棵懸鈴木
時(shí)空沒有止境，但它似圖以一座石橋
來界定某種存在，三十三孔橋｛1｝
以三十三個(gè)探視的窺孔
插入歷史的認(rèn)知。而流水沒有止境
橋跨過流水，像一張充滿彈性的弓
把扎因達(dá)魯?shù)潞訌墓糯湎蛭磥?span lang="EN-US">
因?yàn)槔滹L(fēng)，我在橋北喝了一杯昂貴的熱茶
然后走到橋南，攜帶著
故鄉(xiāng)的冬風(fēng)，迎入異鄉(xiāng)的春風(fēng)
而風(fēng)沒有止境。風(fēng)翻動(dòng)著橋頭書攤上的書籍
撫觸著海鷗飛翔的翅翼
和烏鴉空廓的鳴叫
把玻璃般透明的游移不定的氣流
從晴嵐浮動(dòng)的遠(yuǎn)山，變成河中流淌
且幻化的光斑。而光沒有止境
那時(shí)我站在河灘的一棵樹下
仰著頭，望著那赤裸的銀色樹冠
在旋繞的光脈中晃動(dòng)，因不能訴諸語言
而深感人間驚異沒有止境
驚異逼近了這棵虛無的懸鈴木
瓦雷里說它：“白皙，如年青的塞西亞人”｛2｝
｛1｝三十三孔橋是伊斯法罕的地標(biāo)建筑之一，座落在扎因達(dá)魯?shù)潞由希?span lang="EN-US">1602年由阿巴斯一世的大臣督建，距今已有四百多年歷史。
｛2｝引自法國詩人瓦雷里《致懸鈴木 ——寫給安德烈·豐丹納》。
凱詩島的金合歡｛1｝
是流浪的海風(fēng)塑造了你的神形
你婆娑的自由頂著華蓋
沙沙低吟著早春的黃昏之光
一群烏鴉踏上了你的身軀
以呱呱鳴唱
迎合一陣陣潮水的聲息
此刻，我和一條破船在你身邊逗留
只是我一直不解的是
因何你一眼就看出了
這兒是我浪游的又一個(gè)起點(diǎn)
｛1｝凱詩島是伊朗在波斯灣的一個(gè)島嶼，島上遍布原生的金合歡樹。
霍梅尼陵寢{1}
一神論和革命一起，在這兒
進(jìn)入他前定的終點(diǎn)
自他體內(nèi)滋長的，也是他耐心
承受的夢(mèng)想，變成了大理石的殿堂
和大殿中心綠色琉璃罩中的墓石
以及墓石之下遺骨的榮耀
無限繁復(fù)的伊斯蘭花式圖形
和為他約定后世的《古蘭經(jīng)》文
環(huán)繞于四壁間
闡釋著愛與死與永生的教義
穹窿之上的鉆石形吊燈
懸垂光陰之光的修辭學(xué)
光在那兒是一個(gè)會(huì)合點(diǎn)
一方面是由于他自始至終的愛意
一方面是與他的愛絕對(duì)不能分隔的
暢然放開的道路
而被壓迫者放逐于沖突和折磨
隨著日月流逝而漂泊，然后
承受世事變異和兵戈鐵血的震顫
且以親身的體悟，依賴反省
促進(jìn)和相信自己能力的存在
是與他的養(yǎng)主的存在是一體的
基于他命運(yùn)的跡象
恍若一場(chǎng)光影幻化的冒險(xiǎn)
使得他原本清晰的生命輪廓
因此變得模糊朦朧
處于這巨大殿堂的寧靜中
他貼落泥土的寂寞
與他感情最契合的寄意和愿望
似乎讓他已然遁避俗世
與人間煙火拉開了永世的
距離。天堂昭示的卓越無非如此
我的，詩的語言之鏈
周旋于這大殿的恢弘空廓時(shí)
感覺有乳香和沒藥的氣息
空自飄蕩，空自彌漫，空自低語
負(fù)載著自覺的、卻難以解釋的暈眩
強(qiáng)烈的親近感
令我愛慕的眼睛
在一雙隔空遞來的眼睛里
找到了一縷激動(dòng)心智的靈感光源
這座落地的石頭建筑
終于在那流動(dòng)不息的光脈中
漸漸地向著，我內(nèi)心的天空旋升
{1}霍梅尼陵寢位于德黑蘭市郊通往圣城庫姆的干道一邊，是一座園林和現(xiàn)代建筑混融集參觀、瀏覽、憑吊和祈禱為一體的多功能伊斯蘭建筑群。
古蘭經(jīng)門{1}
有一份渴望、祈冀
是這極微至妙的黃昏的
一部分。轉(zhuǎn)過山坡的一個(gè)彎道
它便在我的視域之內(nèi)
偶然的、隨機(jī)的、無關(guān)審視的
佇立在那兒，以明亮的燈光
印證時(shí)辰。精神的穹門
有著大理石般實(shí)在的屬性
它召喚去接受和揭示
世間一切發(fā)現(xiàn)自己無從感受的
存在。就是從這兒開始
那偉大啟示，遂使新月懸在天際
湍流的清泉從石壁間
奔涌而下，以一種念誦的回聲
把這寧靜的虛空拉得
如此之近。而設(shè)拉子于我
是一個(gè)星空般遙遠(yuǎn)的地方
是塵土和天堂，為一切所容納的所在
那圍著篝火抱團(tuán)取暖的
青年人的談笑
讓清寒的春風(fēng)，猝然退出沉思
在我漸感疲憊的游歷中
注入一陣欣悅和激動(dòng)
而那位默坐的，白玉的蘇菲詩人
依然在他的冥思中，頭顱微垂
{1}古蘭經(jīng)門(Darvazeh Quran of Shiraz)是一座建于設(shè)拉子城北裝飾用的城門，古蘭經(jīng)門作為設(shè)拉子的地標(biāo)建筑已經(jīng)有一千多年的歷史?？ɡ锬泛梗ㄉ５峦醭谝晃唤y(tǒng)治者）曾在這個(gè)城門頂上的小房間里放置了一本《古蘭經(jīng)》，保佑進(jìn)出的人平安。
亞美尼亞教堂{1}的對(duì)話
晌午的陽光，在偏西一側(cè)
打開這位白皙的中年男子的
話匣子。流風(fēng)的翻譯
準(zhǔn)確的說明了
生活從不拒絕，無論遠(yuǎn)近的
夢(mèng)想。為生存而遷徙
為天主而筑居，希伯來語的圣經(jīng)
在亞美尼亞的嗓音里
流轉(zhuǎn)，是憑借了一部言辭鑿鑿的
羊皮卷，和靈魂的奇異跡象
是這伊斯蘭圓穹與哥特塔樓相融的
本質(zhì)不變的變異
裝飾的壁畫，滿目絢麗華彩
而滿目驚艷，在那兒香燭的焰苗上
躍動(dòng)，與種種故事和傳說
與特定的標(biāo)記和天生的直覺
合作無間。這兒源自
一條根脈的神性，被活生生的
對(duì)待，被珍藏在書籍、器物、日常用品
和心靈的情感世界。為了
宣告自己的領(lǐng)域
一群飛鳥翅翼上的血跡
已經(jīng)消散。一個(gè)為嬰孩哺乳的少婦
從容面對(duì)一尊古老的
青銅雕像。在庭院一隅的日晷
隱入一片暗影中
它存藏了，人與時(shí)間的游歷
{1}在伊朗的各個(gè)大城市里都可以見到亞美尼亞天主教堂，伊斯法罕的亞美尼亞天主教堂最為著名。
格列斯坦宮鏡廳{1}
玻璃的明亮和幽冥
伊朗王族想要映襯孔雀寶座的處所
一個(gè)誘惑的處所，一個(gè)夢(mèng)
希冀在眼花繚亂的恍惚里
把時(shí)間收攝到它里面
無盡的光影的戲謔
以被無限釋放的幻景
如此湛然地
從四面八方觀照每一個(gè)接近者
智者的魔法構(gòu)造
寓言般觸及的揭示
在相遇的錯(cuò)綜復(fù)雜的影跡中
印證的實(shí)體卻是虛無
發(fā)現(xiàn)的虛無
卻是實(shí)體的容身之在
我輾轉(zhuǎn)在這臺(tái)階和廳堂的幻光里
因那光影所施加的分身術(shù)
恍然使我獲得了
一種超然而輕逸的能量
它抽象的天性
與語言意象達(dá)成最緊密的合一
完全涵蓋最純粹的變化
凡要測(cè)量豐盛與浩瀚的存在
企及這時(shí)辰的印象
必然是行動(dòng)的、自由的
但是我在這明光燁燁中看到的自己
或者只是一個(gè)個(gè)迷茫的面影
{1}格列斯坦王宮(Golestan Palace)是愷加王朝的一個(gè)龐大的王室官邸建筑群，王宮位于德黑蘭市中心——霍梅尼廣場(chǎng)和巴扎之間，由數(shù)座雄偉的建筑組成。尤其是鏡廳，是格列斯坦精華中的精華，宮殿內(nèi)的圓形頂部和四周墻壁都用小塊鏡子鑲嵌，使宮殿顯得更加富麗堂皇、流光溢彩。
波斯庭院
新月，在暮光的悄然消散中升起
池潭里晃動(dòng)的花窗和馬賽克墻面的影子
吸引著星星無助的幻想
在高大的，沉思般深綠的絲柏之上
盤旋著尚未歸巢的烏鴉
那些當(dāng)空的鳴叫
深深地插入
從不枯竭的傳奇和歌謠
似乎完全不知曉
這兒壓根就是，玫瑰和夜鶯的國度
微風(fēng)拂過晚春清涼的相逢
我發(fā)現(xiàn)，我的心
與那飄墜的，橘樹的落花相互貼近
若是憑借了看到的
異邦人族裔完美的心智
我能否，在此尋找我的庭院
用冥想的骨頭棲居的能力
塔樓與穹頂
在想象力和創(chuàng)造力的盡頭
那兒挺立著棱角分明的，和圓融的構(gòu)筑
塔樓和穹頂，使精神免于矮化
僅憑著它神佑的，僅屬于喻指的夢(mèng)想
已然投身于天際線
在汲汲于日常生計(jì)的族群之上
機(jī)敏地把握流動(dòng)的風(fēng)聲和一縷不息的鄉(xiāng)愁
它盡心伸展的感覺
緩和了四周群山居高臨下的壓力
為存在的不安，植入天光演化的解釋
且慢慢地變成了一個(gè)民族生命的內(nèi)部構(gòu)造
我在那兒長久地仰望著
在內(nèi)心的一陣幻想里，把它摟進(jìn)懷抱
并把我感性的語言
糅進(jìn)它投在地上的幻影般的存在
糅進(jìn)它莫大的，神佑的亢奮與寧靜
但顯然可見，它已深陷于自己的沉思
并沒有留意我站在它下面
有一個(gè)莫名的渴念，在此際
被鴉鳴帶入旋流的氣息
波斯波利斯
1
比石頭更強(qiáng)硬的，是頂真的帝國焚火
比石頭更像石頭的，是緘默的廢墟
石頭的阿契美尼德的廢墟，橫七豎八佇立一地
石頭的大流士和薛西斯的廢墟，東倒西歪躺倒一地
亞歷山大大帝的天才，在拉赫馬特山腳一展身手
將聚合完美的石頭王城，實(shí)現(xiàn)了驚悚的分離
高高低低的石頭，好似從土地中長出的怪異植物
形貌奇特的石頭，又像上天投射的某種遺跡
石頭，每一塊都只在自己的影子里周旋的石頭
在自己的影子里，無所見，無所聞的拓印幽暗
影子是石頭的制夢(mèng)劑，暗示著緘默的一次次重逢
石頭忍受著毒日頭和疾風(fēng)在其身上游蕩
在其石頭的形貌和石頭的心理上，逼進(jìn)時(shí)空合一
2
那么來吧，到緘默的石頭中來吧
讓你完整的旅行，在破敗到無法毀滅的石頭中穿越
伴隨春天的風(fēng)，進(jìn)入石頭的褶皺和裂縫
在這兒召喚諸神、車馬隊(duì)、軍團(tuán)和火的幽靈齊聚一堂
但石頭寧愿忍受自己的空曠，對(duì)你的到來不置一詞
石頭的詞被鐫刻石頭上，被稱作楔形文字
這無從讀懂的文字，映不出的時(shí)間的倒影
卻以鑿鑿的痕跡，鑒證那未名的刻石者在他的種族上
使得遁失的存在找到自己的印記
你咀嚼的冥思夾雜著石屑，在齒間咯咯作響
石隙中的叢生植物正在初萌的芽蕾
和石壁上爬行的蜥蜴，以活物與你相見
倏然讓這兒，處于生死合圍的中心
3
從黃沙的深喉挖出的赭色和灰白色大理石
凸顯于時(shí)間的祭壇，它可曾記得
數(shù)千頭駱駝和大象在法爾斯平原喘著粗氣
機(jī)械而麻木地的搬移夢(mèng)想于一座歡城
聞起來，那早已消散于空氣的汗腥和糞尿的氣味
使這恢弘的石頭的冥地，更新發(fā)現(xiàn)之謎
側(cè)耳聆聽牛身鷹翼獸和雙頭馬的低鳴
難得這公元前五百年的風(fēng)景告訴你
它們沒有別處可去，就像你在南中國的一端寫詩
接納一只墨石的羊｛1｝和一顆藍(lán)石的人頭｛2｝悄然進(jìn)入詩行
石頭的印象寫下的字跡，便是你當(dāng)下的立足之地
這兒、那兒的游人遍及石頭，人與石頭得慶相遇
猶如那個(gè)懸置的征兆，沉重降臨
4
一只幼鷹負(fù)載著蒼穹，低低地盤旋時(shí)辰
用它的自由，置換石頭的抽象的時(shí)空
滿地破損的淺浮雕，高浮雕，圓雕和線刻的石頭
以其靜止不動(dòng)，與飛鷹相互呼應(yīng)
這個(gè)世界誘人的方式，被看不見的手推轉(zhuǎn)情境
如然是它，決定了永恒的去向
有永恒嗎？這人和石頭構(gòu)筑的時(shí)空有永恒嗎？
一團(tuán)火的中心意識(shí)，沿著參拜的石階滲入層層敘述
確然阿胡拉·馬茲達(dá)｛3｝被日月灌滿的精神
為王者注入的超凡意志業(yè)已脫節(jié)
賦予亂石勾勒的輪廓，緊挨著亂石殖布的綿綿山巒
靜靜地接受原始神力的無盡纏繞和消磨
5
門與窗，墻與梁，柱與頂，一個(gè)落敗的帝國
沉淀在洞開和封閉的、灰郁的石頭之間
但人的想往操持著的神秘火焰，是永世的負(fù)重
因此石頭以寒冷而取暖，以炎熱而納涼
因此石頭以陰而取得光，以光而辨識(shí)彼此的存在
山脈與土地、空氣與水，和風(fēng)中掉落的果子
和鳥兒如晨曦般新生的羽毛，和羔羊溫柔的眼睛里
躍動(dòng)的篝火，和狼群的嗥叫吸引的暗夜的閃電
一起刺激著法老王的那種原生的欲求
讓石頭以遲鈍的睿智，接入鐵血和歷史
被應(yīng)許配合神創(chuàng)天下的哲學(xué)，也不揣冒昧地闌入
而忍受荒棄的石頭，漫不經(jīng)心地的聚集在這兒
被那四處游弋的手機(jī)和相機(jī)咔咔拍照
6
一塊石頭浮雕的大流士，與一匹獅子以死相搏｛4｝
另一塊石雕的獅子拼命撕咬牛的后腿｛5｝
權(quán)杖的節(jié)奏為威儀介入，年輪的周轉(zhuǎn)為焦慮掙脫
從石頭堅(jiān)硬的虛無，榨出存在柔軟的回聲
當(dāng)一切覺知在繃緊和松弛中循環(huán)不已
看似漫不經(jīng)心地的際遇，卻總與前定相系
你的思緒亂石一般，所到之處模糊一片
即便被認(rèn)準(zhǔn)的雕石，也在天光下滿懷疑惑
把它從未退去的陰影，移入一個(gè)又一個(gè)陌生的身形
這永是的緘默既然刺激太陽，必然刺激星辰
死寂盤踞的石林，黯然回味消散的虔心和光榮
但它說：不要試圖粉飾石頭，不要說奇跡
不要說帝王谷怎不令人慨嘆、唏噓
7
比石頭更偉大的石頭，以崩散祈?；鸬南炊Y
宮殿之石，祭臺(tái)之石，寶庫之石，后宮之石，陵墓之石
示眾的立柱，奠基的礎(chǔ)石，擺設(shè)的雕石
石頭的勝利和毀滅在一次次狂熱的轟鳴中輪回
任由臨近的受難疲頓懶散， 沉吟無語
不顧你焦渴的觀賞，而顯得這般任性而呆板
時(shí)間的技藝所嘗試抵及的神祇的誕生
竟是這不可言喻的時(shí)間的尸體
當(dāng)皇冠、華冠和荊冠攜帶著萬千臂膀和恣意的白日夢(mèng)
祈冀在蒼天之眼構(gòu)筑恬適的人間天堂
卻已“在自己的額上顯出神的兇殘氣息”｛6｝
比石頭更不安的石頭，臨近世界之王和世界之魔的再生
就像新十字軍和ISIS，之于空中花園和貝爾神廟｛7｝
｛1｝波斯波利斯出土的一只石狗,由黑色石頭雕刻而成,通身光潔,十分逼真，是一件藝術(shù)精品。目前存于德黑蘭博物館。
｛2｝波斯波利斯出土的一尊藍(lán)色石頭人頭雕像,專家認(rèn)為是大流士兒子哈沙亞爾沙的頭像,這件藝術(shù)精品目前存于德黑蘭博物館。
｛3｝當(dāng)年的波斯帝國信奉拜火教｛瑣羅亞斯德教｝，阿胡拉·馬茲達(dá)是拜火教的主神。
｛4｝大流士寢宮一座大門內(nèi)側(cè)的石壁上甚至還清晰可見有大流士與獅子搏斗的浮雕，一展一代王中之王的氣概。
｛5｝薛西斯寢宮前臺(tái)階的石壁上浮雕著一頭獅子撕咬牛腿的畫面，這獅子斗牛景象源于波斯歷法，公牛代表冬天最后一個(gè)星座，獅子是春天第一個(gè)星座。獅子咬牛，即是舊歲終結(jié)，新年開端。新年這一天被稱為諾魯茲日，歷代波斯王都要在這一天舉行盛大的新年慶典，并接受各方朝貢。
｛6｝語出法國詩人保爾·瓦雷里的《年輕的命運(yùn)女神》。
｛7｝2003年，美國推翻薩達(dá)姆·侯賽因政權(quán)后不久，伊拉克國家博物館遭到洗劫，流失文物多達(dá)1.5萬件。由巴比倫王尼布甲尼撒二世｛約公元前630年 - 前561年｝建造的巴比倫遺址｛暨空中花園｝王宮遺址遭到損壞。2015年貝爾神廟被極端宗教組織（ISIS）部分摧毀。
敘利亞古城巴爾米拉的著名古跡貝爾神廟，是敘利亞最具象征性的古羅馬建筑之一，為聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn)。
聯(lián)系客服
