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名家專訪|詩人王家新:時間最終會開口,選擇什么是好詩


時間最終會開口,選擇什么是好詩

王家新

“不管人們怎樣混,怎樣搏眼球,時間最終會開口講話,會選擇什么是好詩,什么是壞詩,什么是真詩,什么是偽詩,什么是偉大的詩,什么是平庸的詩?!痹谕跫倚驴磥恚囆g(shù)的尺度永遠存在,而詩歌更是一種有“標(biāo)準(zhǔn)”的藝術(shù)。

王家新,中國當(dāng)代著名詩人,著有詩集《游動懸崖》《王家新的詩》《塔可夫斯基的樹》等。作品被譯為多種文字,并曾應(yīng)邀在歐美多國朗誦、講學(xué)。有人說,在90年代詩歌中必然提到三位詩人,而王家新位列其中,他被認(rèn)為為中國現(xiàn)代詩標(biāo)舉了一個極富時代話語語境感的、時間的維度。

11月16日,由瀘州市人民政府、中國作協(xié)《詩刊》社主辦,中國詩歌網(wǎng)、瀘州老窖股份有限公司等承辦的國際詩酒文化大會第四屆中國酒城·瀘州老窖文化藝術(shù)周在四川瀘州拉開帷幕。記者專訪王家新,請他聊了聊對詩酒大會、對詩歌、對時代的一些感想和體會。

記  者:今年十分特殊,以您的眼光觀察這場全球危機,有何發(fā)現(xiàn)和感受?對您的創(chuàng)作產(chǎn)生怎樣的影響?
王家新:毫無疑問,今年的疫情對于我的創(chuàng)作思考,對很多中國詩人的生活和創(chuàng)作都產(chǎn)生了很大的沖擊和影響。疫情好像令從前可以按部就班的一切都懸了起來,未來變得不那么確定了。一種深深的危機感,還有懸浮感,這是一種很強烈的感受。

對一個創(chuàng)作者來講,這種情況下最重要的,是同時保持應(yīng)對現(xiàn)實變化的能力和精神的定力,不然很容易被裹挾在各種懸浮表象之中。

關(guān)于這種精神定力,是進入你個人存在的深處,既關(guān)注現(xiàn)實但也要拉開距離觀照它。幾千年人類歷史已經(jīng)歷了無數(shù)的動蕩,苦難、危機甚至浩劫,我們可以更清楚地看到什么是變與不變,什么是能夠存留下來的具有永恒生命的那些東西。

保持現(xiàn)實敏感和精神定力,繼續(xù)自己應(yīng)該的創(chuàng)作,這就是我現(xiàn)在要做的事情。生命被賦予必須完成,這就是一切。


記  者:這一屆國際詩酒文化大會提出“讓詩酒溫暖每個人”的主題,您對它有什么理解?
王家新:我認(rèn)為應(yīng)該以更多角度去理解詩歌的“溫暖”,它不僅包括美好和溫情,還應(yīng)該有思想的勇氣和追問現(xiàn)實的力量。比如杜甫的詩,當(dāng)然都是很有溫度的,但它們中很多是飽含了血淚的,他的每一滴淚都是真實的,滾燙的,那也是一種“溫暖”。

這樣的作品直面我們生活的真實,甚至帶著深刻的絕望和危機感,但是當(dāng)你從中深入體會,它就會提供一種力量,這種力量讓人能夠面對現(xiàn)實的苦難,而不是提供一種虛假的承諾和很膚淺的安慰。偉大的作品自會以一種不流俗、不妥協(xié)的方式建立它的人生的“解決之道”。


記  者:您認(rèn)為詩歌該如何處理我們當(dāng)下日益光怪陸離但似乎日益封閉膚淺的現(xiàn)實經(jīng)驗?您對當(dāng)下我們的詩歌創(chuàng)作有什么看法?
王家新:應(yīng)該看到,盡管消費主義盛行,但還是有很多寫作者在堅持嚴(yán)肅的深入的寫作。而且在讀者中,也依然有對這種純粹和嚴(yán)肅文學(xué)的需求。文學(xué)應(yīng)拒絕成為消費時代的“花邊文學(xué)”。即便沒有引發(fā)關(guān)注也不必悲觀,杜甫也曾經(jīng)感嘆“百年歌自苦,未見有知音”,但縱然如此,他沒有迎合,更沒有放棄。我想千百年來,這才是一種偉大的精神傳承。

當(dāng)前我們詩歌的整體狀況是比較活躍的,甚至可以說是很活躍。有三、四代詩人都處在創(chuàng)作創(chuàng)態(tài)中,是一個所謂的多元主義的時代,什么風(fēng)格都有,什么寫法都有。但應(yīng)該看到,在熱鬧的同時,也很混亂,泥沙俱下,魚龍混雜。

我想強調(diào)的是,藝術(shù)總歸是有它的尺度的,寫詩就是去迎接這種尺度,一切都要接受時間和藝術(shù)自身的嚴(yán)格檢驗。不管人們怎樣混,怎樣搏眼球,時間最終會開口講話,會選擇什么是好詩,什么是壞詩,什么是真詩,什么是偽詩,什么是偉大的詩,什么是平庸的詩。


記  者:酒這個元素從古至今在人類的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式里都很有存在感。您認(rèn)為酒在與詩的結(jié)合中,呈現(xiàn)出怎樣有特色的東西?
王家新:中國人講“詩酒不分家”,在西方藝術(shù)中,“酒神精神”也一直起著十分重要的作用。這里的酒不單是喝的酒,也是一種隱喻。詩和酒之間似乎天然有一種很深刻神秘的關(guān)系。說到酒人們往往想起李白,其實杜甫也常寫到酒,比如他到陳子昂故鄉(xiāng)射洪憑吊,“射洪春酒寒乃綠,目及傷神誰為攜”,他帶來這樣一壺酒,但誰能與之共飲呢?

蘇軾“把酒問青天”,這我們都知道。他在詩中還寫到酒能消解許多事物之間的對立和界線,使事物發(fā)生轉(zhuǎn)化,等等。酒能給人帶來溫暖和刺激,也能讓一個人的詩情燃燒,像穆旦的詩說的那樣,“生命也跳動在嚴(yán)酷的冬天”。


記  者:您此前也參加過國際詩酒文化大會,能否談?wù)剬@個交流平臺的感受。
王家新:我覺得是挺好的一種方式,對外國詩人也很有吸引力。它在眾多中外詩人之間營造出一種很放松的交流氛圍,這種氛圍之下,大家更容易達成具有實質(zhì)意義的交流。今年尤其感受明顯,經(jīng)歷疫情,大家在這里重聚,有種回家的感覺,詩和酒帶我們回家。

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