李 霞
話說，華夏大地初始混沌，盤古開天辟地，女媧摶土造人，至炎黃軒轅，分九州而治，文明之火，光耀華夏。至周天子，大行禮義。帝甚悅，遣子牙下界封神，福佑中華，凡數(shù)千年之久。
歷史的過程就是迎來送往，轉(zhuǎn)瞬間已到2005年。這一年，文壇里比往常的叫賣和吆喝聲更多，不賣杏花專買書。文壇名宿紛紛在今年推出力作，口氣一個比一個大，見神滅神，遇佛殺佛，爭先恐后要為整個時代立言。往年來勢洶洶的80后，今年也沒閑著，該干嘛干嘛，賽車的賽車，寫作的寫作，做偶像的做偶像；而蟄伏已久的70后，神閑氣定地反戈一擊，揚眉吐氣。另一方面，圍繞著文壇的吹拉彈唱也沒閑著，有人愿意把作家當(dāng)鮮花一樣供著、哄著，也有人非要把春風(fēng)得意的作家拉下馬。你吹捧來我罵殺，一時間，整個文壇一片桃紅柳綠杏花春雨江南，煞是熱鬧。
真真假假，假假真真，道書中本有三十六天罡，配七十二地煞，以為罡氣神煞取用。我們?yōu)轫憫?yīng)這個吵吵鬧鬧的世界，暫且重封2005文壇三十六天罡。這當(dāng)然是僭越，可是，娛樂正成為我們的文化精神，作為時尚，武斷是它必不可少的一種品質(zhì)。管他呢。
以上言語，為《二零零五文化年鑒》之序?？匆槐?，就喜歡上了這種“水滸筆法”了。幾個好漢名聲不大動靜不小：此年鑒策劃王來雨 ，編輯聶蔚、侯虹斌，撰稿林經(jīng)濟、徐來、王小熊、潘采興、楊軼臻、侯虹斌。見南方報業(yè)網(wǎng)2006-01-11 09:57:55 。
因本人對有關(guān)詩的還想羅嗦幾句，便找來其中與詩有關(guān)的6位英雄謝有順、韓東、多多、于堅、楊克、李少君，感嘆一二，也算對《二零零五文化年鑒》沒白讀。誰笑誰罵，由誰去吧。
天閑星·謝有順
2005年度大事：出版文集《此時的事物》，評論《秦腔》、《尷尬風(fēng)流》及《兄弟》引起較大反響，在第四屆青年作家批評家論壇上，因?qū)π≌f敘事倫理和文學(xué)傳媒與生態(tài)的研究榮膺“2005年度青年批評家”。該論壇的授獎辭稱：“他的批評文字敏銳、簡潔、犀利，透射著對人類精神生活的深切關(guān)注，對存在之途中種種疼痛與焦灼的深情體恤，充分展現(xiàn)了批評的學(xué)術(shù)品質(zhì)與個人鋒芒，并擴展了文學(xué)批評的精神疆界。”
中國之文學(xué)界，向有“南謝北李”的說法。李敬澤身居北京重鎮(zhèn)，手握權(quán)柄，為文學(xué)界的泰山北斗；謝有順身居嶺南窮僻之地，無官無職，以一人之力而使嶺南有文學(xué)。小說家李洱將文學(xué)評論家分為三種類型，前沿式、理論式、史學(xué)式，并認(rèn)為謝有順身兼三者之長，卓爾不群。這一“三分法”，仍舊是將文學(xué)批評置于文學(xué)創(chuàng)作的勢力范圍之下，忽略了文學(xué)批評的原創(chuàng)性。在眾多文學(xué)批評家中，使謝有順卓爾不群的恰恰是他的原創(chuàng)性。2005年，謝有順出版新作《此時的事物》，是他近年的文學(xué)評論和文化評論的結(jié)集。用小說家陳希我的話說：“此時的事物，就是當(dāng)下的事物，當(dāng)下的文學(xué)。他的批評一直以高屋建瓴著稱，這高度使得他脫開了一時一事的議論，就事論事的猥瑣。優(yōu)秀的評論家不是給作家舔屁股、充當(dāng)作品的掉書袋、跟著作品亦步亦趨，而是把作品攏聚在自己的思想之下，借作品說話，比如別林斯基。他評的與其說是別人的作品，勿寧說是借別人的作品闡發(fā)自己的思想。中國古代有'六經(jīng)注我’雖然頗為學(xué)究們所詬病，但我以為，這恰是有出息的研究者應(yīng)取的態(tài)度。這樣的寫作是有難度的，但惟其難，才深入，才超越，才具價值，包括創(chuàng)作，也包括評論及做學(xué)問。”
李霞感言
當(dāng)今文學(xué)評論界，南謝北李之說是一種時尚，不過這有點冤枉北李李敬澤了。李敬澤只寫小說評論，難怪有人說：“生不用會寫小說，但愿結(jié)識李敬澤?！北救艘矝]有見過一篇李敬澤寫的詩歌評論。小說只是文學(xué)的一種，盡管小說長成了大說，也不能用小說代替文學(xué)，以偏蓋全如以某人代人民是一個常犯的邏輯錯誤。
說謝有順是文學(xué)評論家，是客觀的。除小說之外，謝有順對詩歌、散文等，都有不凡的評說。就詩歌而言，他的《詩歌在前進》《 內(nèi)在的詩歌真相》《 詩歌在疼痛 》等，是批評知識分子寫作的檄文。以及與于堅的幾篇對話，點燃了漢詩先鋒寫作的骨髓。
謝有順說：真正傷害詩歌的并不是某一個人或某一團體，事實上某一個人或某一團體根本無法傷害到詩歌。真正傷害詩歌的是關(guān)于對詩歌的某種固定的認(rèn)識以及關(guān)于詩歌的觀念。什么是真正的詩歌，詩歌應(yīng)該與此時此地的生存有關(guān)，詩歌與生活有一種隱秘的聯(lián)系，詩歌不是技術(shù)的積木而是精神的容器，詩歌與人的內(nèi)心發(fā)生火花。詩歌就是詩歌，像河水一樣從容流淌，像河水一樣潔凈簡樸。
謝有順說：于堅是一位非常重要的詩人，當(dāng)下的文壇對于堅的認(rèn)識還非常不夠。真正的寫作其實是對既定的美學(xué)秩序的反動，于堅從一開始就站在當(dāng)代詩歌的反面，以期獲得詩學(xué)意義上的原創(chuàng)。他的散文成就也很高，有著對生活的獨特感受，文字不但有趣，而且充滿力量。于堅的寫作，更像是一種還原，把事物還原到它本然的空間里來觀察和言說。于堅在詩歌界的革命價值是不容忽視與漠視的，他通過對傳統(tǒng)詩歌的反動，進入詩歌的內(nèi)核，擴展了詩歌的邊界，重建詩歌的真正品質(zhì)，對當(dāng)代文學(xué)有著極其重要的意義。
這些觀點，仍是先鋒詩人的強心劑?！ ?
天威星·韓東
2005年度大事：小說《我和你》
8月出版，隨后小說內(nèi)容被導(dǎo)演曹克非選取，與瑞典作家斯特林堡的作品及翟永明詩歌結(jié)合，改編成舞臺話劇《斯特林堡情書》，于12月2日至31日在北京人藝小劇場上映。
2005年，韓東出版長篇小說《我和你》，江湖一片沸騰，更有忠實擁躉奔走相告振臂高呼大師的誕生，還有熱心藝術(shù)青年將其與斯特林堡和翟永明這八桿子打不著的風(fēng)馬牛糅合成一個面團，排演為話劇。一部作品的出版，有點風(fēng)生水起，有點鬧騰，有點友朋的助拳，原本是情理之中的事情。在家靠父母出外靠朋友，本是行走江湖的不二法門。中國之文壇，呼朋引伴雄霸一方者有之，其人多為身居高位握有權(quán)柄；獨樹一幟自鳴得意者有之，其人多為自視甚高清湯寡水。而韓東獨辟蹊徑，以布衣之身份、識人之眼力、交人之心力，苦心經(jīng)營十余年，終得今日之江湖地位——友朋遍天下，門徒滿世界，勢力龐碩實力卓異，虎踞龍盤于東南半壁江山，隱然為江湖在野派作家詩人之盟主。
就中國當(dāng)代小說界來說，但以短篇小說而論，韓東可以排進前五把交椅，以長篇小說而論，韓東卻要退居后十位，而以其人望、勢力、門徒的實力和忠誠度而論，韓東當(dāng)仁不讓為當(dāng)代孟嘗。文壇之雄霸一方者，多為利益聚，利在則人聚，利不在則人散；韓東獨以義氣以才氣聚人，不爭一時之短長，而得長久之實地。聚人十年，今有小成，故一出手滿堂彩；再假以十年，文壇半韓東乎？
李霞感言
韓東，小說家的影響已越過詩人了，上面的話就是證據(jù)。盡管韓東說“詩人的名聲更好聽一些”。2005年一年，我在網(wǎng)上只見過韓東一次詩，不過一次詩不是一首是數(shù)首，還是在他的根據(jù)地他們論壇發(fā)的，還是在年屁股的最后三五天發(fā)的。巧的是，幾乎同時，于堅在詩江湖也親自貼了數(shù)首詩。我想二人此舉是不是為了給詩歌年鑒之類的有個交待吧。
“過氣”，用這兩個字來評價韓于詩歌的近作或新作，還有沒有上此榜的伊沙，是許多詩友包括3人的崇拜者在內(nèi)的無奈之嘆。
這說明什么呢，——一個詩歌時代結(jié)束了，又一個詩歌時代開始了。
但是，我不知道韓東的小說能不能開辟一個時代。
韓東曾經(jīng)說過:“寫小說是屙屎,寫散文是撒尿,寫詩歌是射精”。他現(xiàn)在為什么要屙屎呢?
是因為“我認(rèn)為我最適合寫小說”么。
在韓東與記者或朋友的對話里，我發(fā)現(xiàn)了韓東的另一些可愛，如：
——“貧窮就是自由”。
——“好詩都是很直接的”。
——“我覺得中國沒有真正的評論家。真正的評論家他不是特別在乎自己的體系、系統(tǒng)，在乎自己的尊嚴(yán)。有時候評論只是一兩句，在日常生活談話里面，對作品的某種感受，講得非常直接、鮮明、生動，我覺得這就是最好的評論，但是我沒有見到過這樣的評論?！?br>
天壽星 多多
2005年度大事：2005年獲“華語文學(xué)傳媒大獎·詩人”大獎。多多被譽為“朦朧詩”第一人，多多在國外多次獲獎，并有英、法、德、西班牙語等多種語種的詩集出版。
當(dāng)鶴發(fā)飄飄的多多“從阿姆斯特丹的河上”緩緩駛回國的那刻起，關(guān)乎中國先鋒詩歌往事與歌哭的零散記憶，瞬間符咒般被激活、喚醒，于媒體、網(wǎng)絡(luò)、人們的心潮腦海間肆意澎湃洶涌起伏開來。先是詩人像瀕臨滅絕的野生動物一樣，得到學(xué)院體制的欣然接納；繼而，朗誦會、頒獎會頻仍出席，被慷慨授予第3屆華語文學(xué)傳媒詩人獎；2005年初，花城出版社跟進推出厚達近300頁的《多多詩集》，頗有王者歸來之大氣勢。但“從死亡的方向看”，這位70年代白洋淀詩歌群落之遺老，歸來后在文學(xué)界所引爆的小規(guī)模喧嘩與騷動，某種程度上恰恰為目前國內(nèi)漢語詩壇乃至整個文化界做了一個最反諷、最調(diào)侃、同時也是最堅實的注腳——喧囂，但貧弱。多多依舊是那個多多，當(dāng)他孤立于空曠的大學(xué)報告廳給擴招一代的學(xué)子們抒情地做著詩學(xué)講座的時候，活力與激情依舊不減當(dāng)年，甚至眉宇和言辭間多有幾縷掩飾不住的狂氣、銳氣和殺氣。依舊是，依舊是。詩藝依舊是無可匹敵，且愈發(fā)爐火純青，天壽星的稱號非浪得虛名。
李霞感言
對多多還有什么說的呢。講課是個好位置。
對多多出國又回國的經(jīng)歷我覺有些意思。一個弄文字的人，何況他是弄文字里的精液的人（接上韓東的話）詩人，如果離開了自己的母語，他能弄出什么東西來呢，估計只能弄出類似木乃伊的東西來。難怪常年飄流歐美的北島說：沒有幸?？裳?，只有自由與平靜。
多多自云：“在中國，我總有一個對立面可以痛痛快快地罵它；而在西方，我只能折騰我自己，最后簡直受不了?！边@也許就是多多回國的原因。
世界詩歌已進入無中心時代。西化不得人心，就像主張本土化一樣可笑。因為主張本土化者也沒有把到底什么是本土搞清楚。
全球化與本土化，看似矛盾，卻是在同時進行的，且在互動，互長，互補。
說現(xiàn)在是多元時代，是被逼出來的，因為一個人幾乎就是一個元。但是，個人主義泛濫并不能說明個性成熟，大同小異仍然隨處可見，令人生厭。
隨著中國信息化、城鎮(zhèn)化的魔化發(fā)展，“新詩就是用口語寫的外國詩”說法連外國人也不會認(rèn)同了。
漢詩與英詩等西方詩，已不存在接軌的問題，需要的只是交流與互動。
天劍星 于堅
2005年度大事：于堅作品《0檔案》出版法語版，并接受《巴黎競賽》等媒體采訪。于堅1998年發(fā)表的《飛行》與1994年發(fā)表的《0檔案》至今被人認(rèn)為是中國當(dāng)代詩歌探索的最前沿作品。
吾國的文學(xué)場似乎從未跟精神伊甸園搭過界。古有騷客文人爭相進階，媚取宮廷飬養(yǎng)，趨炎附勢拍馬溜須；今有飽食文痞，閑適之余，玩玩修辭雜耍，向文化農(nóng)貿(mào)市場暗遞秋波，欺行霸市。云南王于堅近年來老而彌堅，在官方與民間之間進進出出、游刃有余，左右逢源，盤踞西南一隅，卻對世界情勢了如指掌：吾國文化初級階段的精神疲軟與意識真空，互聯(lián)網(wǎng)時代泥沙俱下、魚龍混雜的紛繁迷亂，全球范圍內(nèi)文化消費熱潮的供需兩旺。
這位山寨大王，與時俱進地把握住了沖出亞洲走向世界的機會。繼拋售了五本超磚頭厚度的作品集后，現(xiàn)又完成了把《0檔案》從牟森舞臺幕后推向法語世界的雄偉進軍，在攀登“文化帝國大廈”十年之久的今天，終于躍上了一個嶄新的臺階。面對網(wǎng)上口水與唾沫齊飛，臉皮共豬肝一色，不同營壘詩人們的捉對廝殺、狠罵猛砸，于堅充分表現(xiàn)出了作為一個山寨大王的那種篤定如儀、蒸不熟煮不爛的防暴應(yīng)變能力，光是這一點，就絕非一般詩人可比肩矣。
李霞感言
于堅在現(xiàn)今漢語詩壇的地位，許多人作夢都想取代，迄今仍沒有獲勝者。
但是，把于堅作品《0檔案》出版法語版作為2005年度文壇大事就言重了，目前中國詩人出外語版詩集已不是什么新鮮事了，此事作為詩壇大事也不一定大，何況文壇呢。認(rèn)為“于堅1998年發(fā)表的《飛行》與1994年發(fā)表的《0檔案》至今被人認(rèn)為是中國當(dāng)代詩歌探索的最前沿作品”，也應(yīng)該是一個有爭議的話題，最多算“最前沿作品”之一，近年漢詩“最前沿作品”主要應(yīng)是下半身和垃圾派的作品。
把《飛行》與《0檔案》作為于堅代表作品是某些詩評家的觀點，不少詩人仍認(rèn)為于堅的代表作品是他20世紀(jì)80年代的事件系列。
也許，對于堅的不停爭議正是于堅的價值所在。我還認(rèn)為2000年于堅詩論《詩言體》之后，于堅的散文價值已大于了于堅同期的詩歌價值。我還認(rèn)為于堅不該寫《便條集》，這不僅使他由“拒絕隱喻”回到了“隱喻”，也使他由“詩人于堅”回到了“詩人”。當(dāng)然我們沒有理由不相信于堅會再造他的詩歌高峰。
由于堅我堅信，現(xiàn)代是詩人的時代了，誰想做詩神，只有成詩鬼。
天損星 楊克
2005年度大事：由日本“當(dāng)代創(chuàng)作集團《地球》雜志主辦的”東京2005年亞洲環(huán)太平洋詩人會議“于2005年11月18日召開，中國詩人楊克受到邀請。
中國當(dāng)代詩壇，向來門派林立，山頭雜亂。三兩人扯桿旗幟，也可以自稱孫悟空。小門派匯聚成大門派，大門派聯(lián)盟成統(tǒng)一陣線，如今這般分合聚、一哭二鬧三上吊，最終形成兩大陣線分庭抗禮，互相攻堅互潑大糞。一則曰知識分子陣營，二則曰民間陣營。
民間，是一個很好聽的名字。知識分子臭老九，在中國的傳統(tǒng)里屬于應(yīng)該批倒、批臭再踏上一腳的名詞。當(dāng)代詩壇之民間，一桿大旗四桿槍。大旗者，云南王于堅也；四槍者，嶺南楊克、江南韓東、京津沈浩波、西域伊沙。于堅等四人，皆以詩歌得應(yīng)有之地位，屹然不倒。獨有嶺南楊克，不以詩歌擅長，而以編選詩集匯聚四方風(fēng)云，成為民間派重鎮(zhèn)。其編選《中國新詩年鑒》已歷多年，屢經(jīng)風(fēng)雨苦力維持，實屬難得。
中國之詩壇，放空話的多，做事情的少，吃肉喝湯的多，劈柴做飯的少。民間陣營有今天之局面，楊克居功甚多?！吨袊略娔觇b2005》選本，幾經(jīng)坎坷尚未出版，可知劈柴做飯為他人做嫁衣之難。
李霞感言
如果是因參加了一次國際詩會而入榜，這無疑是貶低了楊克在現(xiàn)今詩壇的位置。
我們知道《唐詩三百首》《古文觀止》，卻極少有人知道《唐詩三百首》是清代的蘅塘退士選輯的，《古文觀止》是清代吳楚材、吳調(diào)侯選輯的。在整個文學(xué)史上清代這3位都是“為人做嫁衣”者中平凡中的超凡者，是當(dāng)之無愧的集大成者。
楊克主編的《中國新詩年鑒》，從1998年開始至今，雖不可與上面的選本同日而語，也已具有了里程碑的意義。它改變了原來只有北京的詩歌聲音受到重視的情況，使首都之外或南方詩歌的聲音顯得非常重要，培養(yǎng)吸引了一大批新生力量。
楊克主編年鑒的獨特性還有，依仗民間資本，獨立支撐起漢語詩歌藝術(shù)平臺，初步形成了市場循環(huán)；除選詩歌作品外，還選詩歌理論和詩歌評論作品，還有詩歌大事記；除選紙媒作品，還選了大量的網(wǎng)媒作品；除選國內(nèi)作品外，還選了海外的中文作品。開創(chuàng)了一種新的富有藝術(shù)信息和文化含量的詩歌年鑒范式。
在網(wǎng)絡(luò)時代，詩歌大量快速出現(xiàn)，泥沙俱下，客觀全面而又敏銳不凡的年選，顯得格外重要。
當(dāng)然，《中國新詩年鑒》也顯出了一些不足和缺陷，如過分追求厚度，作者龐雜，沖淡了質(zhì)量；重民間寫作，但圈子痕跡已顯，視野須再開闊等；2002至2003，2004至2005，年鑒已成了雙年鑒，說明出版的不易。
如果年鑒能長期堅持下去，且不斷改進和提高，對楊克的評說就只有讓時間發(fā)言了?！?br>
天罪星 李少君
2005年度大事：年末，李少君推出了他個人編選的《21世紀(jì)詩歌精選》第一輯。此書更側(cè)重于專題式的推介，比如一些群體、一種寫作傾向或某種詩歌潮流，或特別突出的優(yōu)秀詩人的專輯。
中國當(dāng)代詩壇，原本評論家如過江之鯽，不管美丑高矮，似乎每個人都可以對詩歌吐幾口唾沫，放幾句狠話，發(fā)幾場春秋大夢。斗轉(zhuǎn)星移，時過境遷，詩歌風(fēng)光不再退居文學(xué)的二線，詩歌評論家紛紛夾起了尾巴，做教授的做教授泡小妞的泡小妞，混論文的混論文……世界終于清靜了，詩歌終于回到了它應(yīng)居的所在，沒有評論家們胡言亂語，只有詩人們互相掐架。
大浪淘沙，如今能夠說得上和詩歌有關(guān)系的職業(yè)評論家，大概只有李少君一人。而在近幾年，李少君的發(fā)言也少了，詩歌觀點的彰顯，大致可從其人編輯的《天涯》雜志詩歌欄目看出。2005年末，李少君推出了他個人編選的《21世紀(jì)詩歌精選》第一輯。這一個人選本卻冠以一個浩大的名字，不得不說是詩歌的一次“反諷”行為。然而，這本詩選集的意義所在，就是它拋開了詩歌觀點和門派的競爭，選入了十余首優(yōu)秀的詩歌作品。
對于人數(shù)浩大的中國詩壇來說，一年能夠產(chǎn)生十首優(yōu)秀的詩歌，實在是一件不容易的事情。我們不應(yīng)該再奢求了，阿門。
李霞感言
李少君推出的《21世紀(jì)詩歌精選》第一輯，主題是“草根詩歌特輯”，收入了他認(rèn)為具有“草根性”的詩人詩作，其中包括王小妮、楊鍵、黃燦然、雷平陽、凌越等詩人的作品。
李少君的草根詩歌寫作之說，關(guān)鍵詞是民間的、自然生長的、本土化的。李少君認(rèn)為，真正動人的詩歌應(yīng)該是：針對全球化，強調(diào)本土性；針對新文化，強調(diào)傳統(tǒng)性；針對觀念寫作，強調(diào)經(jīng)驗感受；針對公共化，強調(diào)個人性。多年來，在這樣的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，李少君一直試圖通過對詩人的發(fā)現(xiàn)和詩歌的鑒賞，去還原自然生長的詩歌傳統(tǒng)，恢復(fù)詩歌的漢語傳統(tǒng)之美。
且不說這些概念的含混與無法操作，在“場”的詩人都知道，網(wǎng)絡(luò)寫作興盛近10年來，詩歌所謂的民間寫作或地下寫作已不存在了，因為發(fā)表或交流難一夜之間就消除了。而“知識分子寫作與民間寫作”中的民間寫作，民間寫作們的代表人物于堅、韓東、伊沙等自己也早就不說什么民間寫作了。
《21世紀(jì)詩歌精選》第一輯中的詩人王小妮、楊鍵、雷平陽等本來就與“民間寫作”不搭界，何來“草根詩歌”？
“21世紀(jì)詩歌精選”，應(yīng)該是22世紀(jì)的事，21世紀(jì)開始才幾天就搞“21世紀(jì)詩歌精選”是荒唐的，也是可笑的。誰不知《唐詩三百首》不是唐人選的，而是相隔幾百年的清人選的。
另據(jù)李少君介紹，《21世紀(jì)詩歌精選》第二輯將推出由近百位教授、評論家與詩人共同推舉產(chǎn)生的一個“當(dāng)代漢語詩歌五十人榜”，并在推出中文版后，再推出英文、法文版，將最優(yōu)秀的當(dāng)代漢語詩歌與詩人向世界推介。
可見，李少君是想為詩歌樹起一種權(quán)威、榜樣、標(biāo)準(zhǔn)，而且要走向世界，這樣拔苗助長的做法與他提倡的“草根寫作”恰恰是相悖的。
二OO五年度詩人 李亞偉
4月8日下午，由《南方都市報》發(fā)起，《南方都市報》與《南都周刊》聯(lián)合主辦的第四屆“華語文學(xué)傳媒大獎”在中山大學(xué)舉行，李亞偉以《豪豬的詩篇》榮獲“二OO五年度詩人”。
謝有順執(zhí)筆的授獎辭為：李亞偉的詩歌有一種粗野而狂放的氣質(zhì)。他的寫作，既是語言和想像力的傳奇，也是個人身體對一個時代的隱忍抗議。他對生活的異想天開和執(zhí)迷不悟，成就了他詩歌中勇敢而不屈不撓的品質(zhì)。他在歷史和現(xiàn)實、遠方和當(dāng)下、人與世界的縫隙里，努力諦聽一個奔走、輾轉(zhuǎn)的心靈所發(fā)出的細微聲音，并以旁觀者的身份，將這個聲音放大。他出版于二OO五年度的《豪豬的詩篇》，作為第一部個人詩集，就匯聚了他這二十幾年來最為重要的詩歌聲音。他的詩作曾影響一代人的寫作，也曾啟發(fā)后來者該如何正視自己的渺小和脆弱。他身上渾然天成的詩人性情和生命氣息，只能在精神漫游中被語言所捕獲，正如他多年來和當(dāng)代詩壇格格不入一樣，這些都共同證明了一個真正的詩人在這個時代必然承受的孤獨命運。
第四屆“華語文學(xué)傳媒大獎·2005年度詩人”提名的有五位：“莽漢”詩派代表人物李亞偉，“地質(zhì)勘探者”般的詩人雷平陽，善于捕捉普通生活的盧衛(wèi)平，“二十年磨一劍”的王寅和將現(xiàn)代詩寫出“古風(fēng)”味道的陳先發(fā)。這五位詩人及其作品，在某種程度上，體現(xiàn)了2005年度中國詩人的寫作努力和詩歌業(yè)績。
于堅、王小妮、多多曾分獲前三屆“華語文學(xué)傳媒大獎·年度詩人”。
李霞感言
李亞偉無疑是一位杰出的開風(fēng)氣之先的當(dāng)代漢語先鋒詩人，獲大獎當(dāng)之無愧。但是，李亞偉獲“二OO五年度詩人”，就像2005年出版了一本《李白詩選》而讓李白獲“二OO五年度詩人”一樣滑稽可笑。盡管授獎辭已說明“他出版于二OO五年度的《豪豬的詩篇》，作為第一部個人詩集，就匯聚了他這二十幾年來最為重要的詩歌聲音?！?br> 該獎其他獎項年度味還是濃厚的，只有詩人獎的年度味名不符實，包括前三屆的得主，包括與李亞偉同時提名的其他4位詩人。且這幾位詩人基本上不上網(wǎng)，在21世紀(jì)忽略了網(wǎng)絡(luò)詩人，說詩是沒有發(fā)言權(quán)的。
我如果提“二OO五年度詩人”提名，就提劉川、皮旦。
在口語詩就要被口水詩或日記詩奸死之際，劉川的詩以火山噴發(fā)般的想象發(fā)掘出了現(xiàn)代人笑也不是哭也不是的生存境況，讓先鋒詩從皮膚又走進了靈魂。
垃圾派代表了21世紀(jì)初漢詩寫作的先鋒樣態(tài)，漢詩由此把詩歌對人性的揭露和張揚同時達到了前所未有的程度。皮旦是垃圾派的發(fā)起人與核心人物，2005年提出“三反”即反理念、反現(xiàn)狀、反方向，把垃圾派的崇低寫作又發(fā)展了一大步，重要的是他的垃圾詩歌寫作也進入了成熟期，力作時現(xiàn)，和劉川一起托起了2005大陸漢詩的新風(fēng)景。
前幾天，沈浩波又殺回詩江湖，立馬引來一片叫喊，但愿他能在2006重刮雄風(fēng)。
2006年4月12日于十望居 8500字
450003鄭州河南工人日報社
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