我們常說(shuō)“春華秋實(shí)”，所以秋天也是一個(gè)意味深長(zhǎng)的季節(jié)。按照農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，到了秋天就該豐收了，所以婚嫁很多人選在秋天，而考生趕考也是在秋天十月左右到達(dá)京城。金秋時(shí)節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來(lái)來(lái)往往，看到這樣一個(gè)鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也會(huì)跟著激蕩。
秋天走在路上可以看見什么呢？所謂的秋色、秋光，是指一年的草木到了它顏色最為豐富、層次跌宕、五彩斑斕的那個(gè)時(shí)刻。秋天可以說(shuō)從早春鮮嫩的蓬勃經(jīng)歷了整個(gè)酷暑一直歷練到了秋天，豐厚、鮮艷，這個(gè)時(shí)候它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。
如果說(shuō)春天的花兒是草本的，那么秋天的花兒就是木本的，它把一樹一樹的葉子都招搖成為花朵，鋪天蓋地，這個(gè)季節(jié)當(dāng)然讓人心有所感。
人生那種匆急之感容易在秋天被激發(fā)出來(lái)。屈原說(shuō)，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。屈原的生命一直在路上，他在奔波動(dòng)蕩的路上，他在遷徙流浪的路上。
他一直都看著春秋代序，時(shí)光在他的眼中跑得比誰(shuí)都要匆急，其實(shí)他害怕的就是老之將至、修名不利。所以草木的搖落對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講感受是不相同的，有人幾乎沒(méi)有所感生命就過(guò)去了，有人一片落葉都會(huì)怦然心驚。
清代的詩(shī)人趙翼說(shuō)得好，“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭”。這一句詩(shī)說(shuō)得多么鮮明，鮮明中又何等驚心。就是這點(diǎn)秋風(fēng)，它染遍了人間的顏色，楓葉被它染紅，落葉之后它就會(huì)墜地，而人間白頭，也是被一度一度秋風(fēng)染遍的。
這個(gè)時(shí)節(jié)，看著轉(zhuǎn)瞬即逝的年華在眼前越來(lái)越美麗、越來(lái)越沉郁，走得越來(lái)越匆急，人的心情也跟著搖蕩。
鐘嶸在《詩(shī)品·序》里說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”天地之間有
昆曲《玉簪記·琴挑》一折，書生潘必正在一個(gè)秋分時(shí)節(jié)，忽然深夜夢(mèng)斷，出場(chǎng)唱了一支曲子《懶畫眉》。“月明云淡露華濃，欹枕愁聽四壁蛩。”一個(gè)人靠在枕上，聽見四壁蟋蟀的叫聲。
“傷秋宋玉賦西風(fēng)，落葉驚殘夢(mèng)。”睹秋色，聽秋聲，他也想起了宋玉；殘葉落地，啪嗒一聲，在寂靜的秋夜仿佛驚雷，驚破了他的殘夢(mèng)。
所以他披衣起來(lái)，要去白云樓下“閑步芳?jí)m數(shù)落紅”，去細(xì)數(shù)落紅繽紛，讓這么多撲簌而下的花瓣，不枉來(lái)人間一回。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，落紅有情，首先在于愛(ài)花人有心。
明月夜，秋風(fēng)生，離人心上秋
秋葉落，秋花殘，秋情深，秋恨起，在這樣的時(shí)節(jié)，為什么人們會(huì)如此傷感，如此“悲秋”呢？詞人吳文英說(shuō)：“何處合成愁？離人心上秋。”“憂愁”的“愁”字怎么合起來(lái)的？
分離的人看秋色，秋色壓在心上，愁緒漸起。人間如果沒(méi)有分離，沒(méi)有牽掛，單是望著秋色，何來(lái)那么深的感慨呢？只有離人望秋色，心中才有不安，這一點(diǎn)不安就叫做愁。
“縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。”“秋雨芭蕉”，總讓詩(shī)人們想起急迫的時(shí)光，流逝的年華。別人都說(shuō)晚秋的天氣多好，但他們都是沒(méi)有心事的人。有心事的人在光耀的明月之下，怎么敢登樓?。繕穷^月色迎著颯颯秋風(fēng)，人實(shí)在擔(dān)承不起。
今天我們有多少哀愁，乍看是起之無(wú)端，其實(shí)和季節(jié)流光若有若無(wú)踩過(guò)心上的腳步有關(guān)。流光變顏色，人心也跟著激蕩，但我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長(zhǎng)的，人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過(guò)之后，我們的心也被春花秋月滌蕩得寧?kù)o寬廣。
選自《于丹：重溫最美古詩(shī)詞》2012年版,北京聯(lián)合出版公司
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