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小恩養(yǎng)貴人,大恩養(yǎng)仇人
書山有路gwj
>《生活類》
2019.09.01
關(guān)注
作者?/ 韓九叔 ?圖 / 網(wǎng)絡(luò) ?
本文系國學(xué)文刊原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
俗話說,
“幫困不幫懶;
救急不救窮。
”
?
人在身處困境時(shí),一點(diǎn)小恩小惠,便是大恩大德。
?
正如孔子所說,“君子周急不繼富。
”
?
殊不知,倘若是在日常,一味的施恩,不僅沒有恩情,反而可能被嫌棄,甚至招惹禍害。
小
恩養(yǎng)貴人
《道德經(jīng)》中說,
“天道無親,常與善人。
”
?
有時(shí),你的舉手之勞,對(duì)他人而言可能是大恩大德。
?
善良是一個(gè)人最好的福祉,恰到好處的善良,可以激起另一個(gè)人的善良之心。
?
而恩情的重量,并不取決于恩情的大小。
?
韓信年輕時(shí),曾落魄得吃不飽飯,是一位老婆婆施舍了一餐飯給他。
?
雖然是滴水之恩,但韓信一直銘記在心,希望有一天能有報(bào)答的機(jī)會(huì)。
?
終于,韓信等到了功成名就,專門派人給老婆婆送去了一千兩黃金。
?
感恩之心,人人都有。
只不過身處患難時(shí),才最懂得感恩。
?
因此,恩情的分量與效果,取決于不同的際遇。
?
當(dāng)時(shí)的韓信,處在人生的最低谷,這時(shí)哪怕你只是給予一杯水,也勝過在他如日中天時(shí)贈(zèng)與一座府邸。
?
身處患難,最需要的就是拉一把;
這一把,給了他絕地反擊的力量。
?
此時(shí)的恩惠,可以大過天,讓受惠者不敢忘懷。
?
大恩養(yǎng)仇人
老子說,
“天地不仁,以萬物為芻狗。
”
?
萬物運(yùn)行自有其規(guī)則,其中的平衡一旦打破,便會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)。
?
雖然,行善大多出自好心,但好事并不是做得越多越好。
?
相反,做得過當(dāng),會(huì)激起人的惡意。
?
孫儷曾資助過一個(gè)餐廳的服務(wù)員完成學(xué)業(yè), 但隨著她不斷給予,?對(duì)方卻如討債鬼般連番索取,甚至在網(wǎng)上施加各種人身攻擊。
?
這樣的結(jié)局讓人滿臉驚愕,?如果當(dāng)時(shí)孫儷資助完第一筆錢,等他踏出人生的第一步,就讓他自食其力,恐怕也不會(huì)這么難堪。
?
對(duì)大多數(shù)人而言,一旦脫離困境,對(duì)于不花代價(jià)就得到的事物,總是很難珍惜,更別談感激了。
?
好比同樣的1千塊錢,困苦時(shí)你會(huì)當(dāng)成寶,特別知足;
富足時(shí)你會(huì)嫌棄太少,想要索取更多。
?
前者你會(huì)珍惜,使之物盡其用;
而后者,則會(huì)一邊謾罵對(duì)方太窮酸,一邊揮霍一空,不當(dāng)回事。
?
人的欲望都是沒有窮盡的,所謂的“大恩”,只不過滋養(yǎng)了人的貪欲。
?
適當(dāng)?shù)亩髑?,使人走出低谷?/span>
過度的恩情,則使人成為惡魔。
?
恩惠,也有屬于自己的規(guī)則,過猶不及。
?
胡適曾說,
“一個(gè)骯臟的國家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國家,道德自然會(huì)逐漸回歸。
”
?
因此,沒有鋒芒、沒有規(guī)則的善良,如羊入虎口,將被逼得無路可走。
?
真
正的善舉,需要適度
?
《教父》里有句臺(tái)詞,
“沒有邊界的心軟,只會(huì)讓對(duì)方得寸進(jìn)尺;
毫無原則的仁慈,只會(huì)讓對(duì)方為所欲為。
”
?
因此,善良也需要尺度;
?要不然,你付出的善意,很可能會(huì)產(chǎn)生恨意。
?
俗話說:“
斗米養(yǎng)恩,擔(dān)米養(yǎng)仇。
”
?
給人一斗米是助人,給人一石米是害人。
?
最好的善良,應(yīng)該是雪中送炭,而不是一味地“錦上添花”。
?
“雪中送炭”是授人以漁,而“錦上添花”,則是授人以魚,是圈養(yǎng)懶惰、仇恨等負(fù)面情感。
?
《菜根譚》里說,
“恩宜自淡而濃,先濃后淡者,人忘其惠。
威宜自嚴(yán)而寬,先寬后嚴(yán)者,人怨其酷。
”
?
這簡直就是人性!
?
當(dāng)施恩超過一定限度,便會(huì)被認(rèn)為是理所當(dāng)然,進(jìn)而產(chǎn)生依賴心理。
?
這時(shí),你就很難抽身了;
對(duì)方的得寸進(jìn)尺,足以把你拖垮。
?
相信很多人都有這樣的體會(huì):
盡心盡力向人伸出援手,幫了好幾次忙不僅沒得到感激,還被怪罪太小家子氣。
?
反而是很有限的一兩次幫忙,能讓對(duì)方念念不忘。
?
由此可知,只有在尺度之內(nèi)的善良,才不容易引起“反彈”;
而在尺度之外的善良,更接近于“溺愛”。
?
所以,真正的善舉,不過度地消耗自己,不讓一場好事變成一種負(fù)擔(dān)。
?
真正的善舉,在助人走出困境之后,讓人心懷感恩。
?
真正的善舉,把施恩當(dāng)成一種手段,使對(duì)方面對(duì)生活的態(tài)度,更上一層樓。
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