解析意拳的龍虎二氣
高臣
高臣虎形樁之造像
"龍虎二氣"是意拳體系中的核心內(nèi)容，為王薌齋先生所極為重視的拳學(xué)修煉之法。所以先輩曾經(jīng)：“拳法無非龍虎二氣”。那么到底什么是龍虎二氣，他具體的修煉是什么，表達(dá)在人體上究竟如何體現(xiàn)呢？
“龍虎二氣”，在意念上的表現(xiàn)是龍變虎猛的神經(jīng)調(diào)換，也就是龍?zhí)摶嵉年庩柎钆?。通過意識的明確誘導(dǎo)，使得身體的氣血，內(nèi)臟，筋骨，拳式達(dá)到虛實變化的合理調(diào)配。拳學(xué)的境界在于神韻，神韻最難修得。所以欲得龍虎之虛實變化，意念必須要明確如何設(shè)立。也就是龍虎意念究竟落實到身體的何處，因為龍虎之意與龍虎之氣和龍虎之力及龍虎之形還是有一定的區(qū)別的?；蛘哒f意氣力的貫穿總要有個載體來承載。
那么龍虎二意轉(zhuǎn)化為龍虎二氣的著意點在哪里呢？筆者認(rèn)為，就是要貫注心與腎。傳統(tǒng)文化明示，心為龍，腎為虎，心變?yōu)辇?，腎實為虎。意識貫注于心，而心生萬般變化，莫測身形，意識貫注于腎，而腎水充盈，得穩(wěn)健雄渾之莊重。心為火，腎為水，意識貫注于心腎，正是水火既濟(jì)，龍虎相交的自然本能之態(tài)勢。意要分陰陽。氣也要分陰陽，這樣才有陰陽之循環(huán)變化的運(yùn)動功能。所以龍虎二氣是由龍虎二意轉(zhuǎn)化而成，這才是真正的以意領(lǐng)氣，把意識具體落實到身體的實處。
明白了以意領(lǐng)氣的法要，進(jìn)一步就要做到以氣行力。因為心腎相交之后的氣血和合，會改善人體內(nèi)部氣血的功能，增強(qiáng)加大氣血的流動循環(huán)，使的周身飽滿，氣血充盈，達(dá)到渾圓一氣的內(nèi)渾圓。這一步完成之后，隨之而來的問題，就是如何把充實之氣血轉(zhuǎn)化成真實的力量，所以以氣行力的問題，就是把意氣進(jìn)一步貫注在哪里才會生成力量呢？答案十分明確，就是筋骨！氣血只有催逼于筋骨，才能使得筋力生長，骨力厚重。所謂“筋長則力大，髓滿骨自堅，氣充毛發(fā)挺，意真力必實”。所以意氣力是貫穿身體神經(jīng)，氣血，筋骨，皮肉的一個事物的不同表達(dá)狀態(tài)。由此，我們也就明白了王薌齋先生所說的四如境界：“體整如鑄，身如灌鉛，毛發(fā)如戟，肌肉若一”的真正內(nèi)涵。
筋骨之力，是龍虎二氣表到在筋骨上生成力量的具體表現(xiàn)。龍力就是筋力，虎力就是骨力。所謂龍筋虎骨，一剛一柔。筋骨之力，不是表面意義上的抻筋拔骨，而是有著明確訓(xùn)練目的的具體功法，柔以鋼煉，剛以柔錘，互為作用，因為筋屬于柔，若再以柔法訓(xùn)練，則失其彈力；骨屬于剛，若再以剛法訓(xùn)煉，則是火上澆油，失其硬度而變脆。龍虎之力，在氣血的催逼之下，生成了筋力的曲折彈射，骨力的八面支撐，二者相互配合，剛?cè)嵯酀?jì)，各盡其責(zé)，筋如彈簧骨如鋼針，這才是真正意義上的龍虎之力。
虎形樁的練習(xí)要領(lǐng)，一定要以骨架的支撐搭配合理作為練功的第一基本條件，因為骨架支撐不好，筋力則不能舒張，氣血受阻，反而自身受累，費(fèi)力不長功，意氣力形貫注一致，通過虎形樁的間架定勢，進(jìn)行意識，氣血和筋骨形體的微小調(diào)節(jié)，因為伏虎就是控制猛虎，而猛虎是在不規(guī)則運(yùn)動掙扎的，所以，我的意識和勁力也是在進(jìn)行起落，開合，橫吞，豎擠，正如槍法的運(yùn)動，伏虎樁的訓(xùn)練要以陰陽把的勁力為主，充分表達(dá)和訓(xùn)練兩手的陰陽勁，也即是說，兩手的勁力方向是反著的，前手按壓，后手就拉提，前手左橫，后手右橫，前手外擰，后手里裹，總之通過這種規(guī)律性的練勁方法，最后達(dá)到無規(guī)律的自動化聽勁，辨勁的立體思維。所以虎形樁不是掐著老虎不動，而是通過自身的合理變勁，使意念中的老虎有力用不出來，這才是拳學(xué)的根本所在。另外虎形樁的著意點主要在于肩胯的陰陽搭配，使得氣血在體內(nèi)擠壓產(chǎn)生形體的微小變化，催逼筋骨受力，而使力從體內(nèi)達(dá)于根節(jié)，中節(jié)而直至梢節(jié)，形成一氣貫通的整體用力。
高臣龍形樁之造像
龍形樁的練習(xí)要領(lǐng)是在虎形樁的前提下，把老虎的頭尾倒轉(zhuǎn)，成為擰身翻轉(zhuǎn)之勢，這一動作的形成，加大了腰身和脊椎的旋轉(zhuǎn)擰切，所以龍形樁主要是練脊柱的麻花擰力，此樁的要點是前手與后腳，后手與前腳一定在一條直線上，兩條相交的直線正好成為一個大大的十字，而這個交匯點正好就是尾椎，腰椎，與頸椎，胸椎成相反的麻花狀態(tài)，在手足十字力的牽引下，使得整條脊椎骨受力成擰裹狀態(tài)，這就是真正的龍身，沒有這種特殊的訓(xùn)練，是不可能達(dá)到力由脊發(fā)的，虎形樁可以把脊椎骨縱向拉長，使其屈伸束展的功能得以表達(dá)，但是還是直接的縱向力，而加上脊椎的麻花擰裹力之后，自然在縱向力中崩射出橫向的屈伸，這樣不但會加大直力的變化和威力，還可以“起橫不見橫，落順不見順”的螺旋驚變。因此意拳中的龍虎樁，實際就是側(cè)重于橫豎力的修煉法門，如果橫豎能夠相互變通，也就是真正意義上的龍虎相交，龍虎合一了。
氣血催逼于筋骨而得龍虎之力，還是不能盡善表達(dá)龍虎之態(tài)勢，所以最后要反觀于龍虎之動作形態(tài)。當(dāng)然這個形態(tài)是符合拳學(xué)搏斗理念的打法動作，沒有這些動作形態(tài)的具體表達(dá)，還是不能上升為拳學(xué)，仿生的高度。王薌齋先生意拳的龍法有五：青龍?zhí)胶觚埛颀堄慰諟婧｝堃魃颀埧s骨；虎法有六：猛虎出林、怒虎驚嘯、猛虎搜山、餓虎搖頭、猛虎跳澗餓虎刨食。以上拳式均為搏擊時的動法，其神意，氣血，筋骨，形態(tài)都是龍虎貫注，虛實互為，蓄為龍，發(fā)為虎，蓄為虎，發(fā)則龍，起為龍，落為虎，起如虎，落則龍，橫為龍，豎為虎，橫為虎，豎為龍，總之不離龍虎互變，天地相交。
如此以龍虎之精神，貫注人體的氣血，筋骨，以及四肢百骸，而得龍虎之威猛，變幻莫測的打法動作，成就出拳學(xué)的清逸大勇的傲岸風(fēng)姿，實在是華夏武學(xué)的精髓所在！筆者在此深深地希望同門珍惜重視，并深入探討，必有實質(zhì)性的突破和進(jìn)益！
