如果說要被什么虐待，最好是被半衰期長(zhǎng)的經(jīng)典文學(xué)作品虐待，被虐待的越深，抬頭見天地的機(jī)會(huì)越多。昨晚看了毛姆寫的〈閱讀是一座隨身攜帶的避難所〉，提到了陀思妥耶夫斯基為了能夠看一看維克多雨果四卷本的〈悲慘世界〉，在巴黎逗留了好幾周，估計(jì)當(dāng)時(shí)洛陽紙貴，想要看一看名家大作不是象現(xiàn)在這么容易，在KINDLE的ku可以免費(fèi)借閱，實(shí)體書店也是隨手可得。
既然能寫出《罪與罰〉的大作家都仰慕，我心想也讀一下，今晚抽空閱讀了《悲慘世界〉前7%，主要描寫主教大人的宅心仁厚。收留人人談之色變的犯人冉阿讓。
冉阿讓就因?yàn)橥盗艘粔K面包，被判刑四年。前提如此：可憐的冉阿讓因?yàn)檎也坏焦ぷ?，父母雙亡，與姐姐相依為命，姐夫死后留下的七個(gè)孩子需要吃飯。冉阿讓鋌而走險(xiǎn)，去偷面包，結(jié)果被捉。
我朗讀的片斷，就是冉阿讓在監(jiān)獄里自我反省以及對(duì)社會(huì)滋生不滿的心路歷程。
其實(shí)這讓人聯(lián)想到嚴(yán)歌苓的〈陸犯識(shí)焉〉，同樣是描寫一個(gè)流放大西北的人，唯一不同的是，冉阿讓不是知識(shí)分子只是曾經(jīng)的手工勞動(dòng)者，而陸焉識(shí)卻喝過洋墨水，他們相同的命運(yùn)都是沒有名字，只有冷冰冰的代號(hào)；同樣被腳鐐束縛，等待漫長(zhǎng)的不可期待的生命未來。兩個(gè)人同樣都曾經(jīng)越獄，只是冉阿讓越獄次數(shù)多，最終都沒有逃脫被捉回來的命運(yùn)。
在獄中，冉阿讓聽說了姐姐的點(diǎn)滴下落，他的七個(gè)外甥只剩下一個(gè)，其他的估計(jì)已經(jīng)餓死了；而陸焉識(shí)也在西北聽說了女兒的事情，那種思念早已不是淚水可以解釋。
至于為什么寫這篇文章，我只能說，看了這本小說，我覺得活在現(xiàn)在真的很好，不至于為了一塊面包被判刑思念，只要右手右腳，拼搏進(jìn)取，總還不至于身陷囹圄。所以雨果起名《悲慘世界〉不無道理。
還是那句話，為什么幾百年后，雨果的骨灰都沒有了，但是《悲慘世界〉〈巴黎圣母院〉能夠留下來呢？試想，和雨果同時(shí)代的達(dá)官貴族，及時(shí)能夠叫囂一時(shí)，卻隨著肉身的幻滅而歸于平庸。及時(shí)和他同時(shí)代的三流作家的作品，也早就埋入了故紙堆?；谶@么多年的道聽途說，第一次靜下心來閱讀，不錯(cuò)，針對(duì)值得我“浪費(fèi)”時(shí)間來分析。從某種意義講，即時(shí)雨果杜撰，文中的社會(huì)風(fēng)俗、人情事故，還是深深刻上了時(shí)代國(guó)度的烙印。如果懊惱自己沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略波拿巴帝國(guó)的大教堂、那些鄉(xiāng)土人文，不妨看看那個(gè)時(shí)代的眾多小說。
正如《湯姆瓊斯〉被當(dāng)時(shí)的人唾棄，據(jù)說也是經(jīng)典。所以，只要經(jīng)得起時(shí)光雕琢拷問，一定是好的作品。
閱讀經(jīng)典，你輸了時(shí)間，贏了體驗(yàn)；閱讀經(jīng)典，你輸了眼力，贏了智力。如果說冥想是新時(shí)代的寵兒，請(qǐng)讓閱讀做你的媒人，只有閱讀能給你穿針引線，讓你和寵兒為伍，因?yàn)?，沒有什么比閱讀更能快速進(jìn)入冥想的狀態(tài)。而冥想有助于健康，你懂得。
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