父母對(duì)兒女的愛(ài)是人性的自然反映。父母親是孩子的第一個(gè)老師，也是兒女們的終身崇拜的榜樣。男屬陽(yáng)，對(duì)應(yīng)于天，女屬陰，對(duì)應(yīng)于地，陰陽(yáng)結(jié)合，天地大同。一個(gè)獨(dú)特的家庭在她們的相互關(guān)系運(yùn)動(dòng)之中才有了生命之延續(xù)。母親在兒女的撫養(yǎng)和成長(zhǎng)過(guò)程之中，所付出的愛(ài)和精力是最多的，也是最無(wú)私和最純潔的，同時(shí)也是最辛苦的。為了全家人的幸福生活，再苦再累她都會(huì)埋藏在心里，從不輕易向人吐露，也從來(lái)不怨天怨地，“明知山無(wú)路，偏向山中行” ，她是不會(huì)向任何困難低頭的，而是以堅(jiān)強(qiáng)和忍受的姿態(tài)去開(kāi)拓未來(lái)的美好生活之路。
母（父）愛(ài)之偉大在于對(duì)子女無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)，天生的寵愛(ài)，美好的希望之上。在很多時(shí)候是一種人性的大愛(ài)與大善之結(jié)合，也是一種精神和靈魂的善意寄托；也是包含了許多的傳承與厚望。在某些持定的情況之下，也有因父母的過(guò)度溺愛(ài)而滋生出一定之弊端和隱患，這有可能給兒女們?cè)诮窈蟮穆L(zhǎng)的人生之路途中帶來(lái)難以預(yù)料的麻煩和痛苦。但是她（他）們也能懷著后悔的心情去忍受，也毫無(wú)怨言，可能在一定的時(shí)間和空間之內(nèi)會(huì)有不同程度的反思和悔意，但為時(shí)已晚唉，歷史是不可能再重演的，她們只能在今后的生活中加以辨證地總結(jié)，從中吸取有益于人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)之變化而作出愛(ài)與善的最大努力。
父母 在撫養(yǎng)兒女的辛苦而又漫長(zhǎng)的時(shí)光里，她們像一個(gè)勤勞的花工培育幼苗一樣，常松土、勤施肥，精心培養(yǎng)，細(xì)心呵護(hù)。孩子們和父母在每天的日常和生活之中相濡以沫，相互滋養(yǎng)著善與愛(ài)的生活空間，在這種骨肉之血脈相連，母（父）子之相親相愛(ài)和諧氛圍里，她們欣喜地看著孩子們慢慢地健康成長(zhǎng)。隨著兒女們漸漸地長(zhǎng)大成人，勇敢地跨出了家庭的門欄，順利地步入到社會(huì)的大家庭之中，這種分離之后的思念、掛牽與慈愛(ài)也會(huì)愈加濃厚、與日俱增。父母會(huì)時(shí)常關(guān)心著兒女的生活之冷暖和工作情景。常言道：“兒行千里母擔(dān)憂”，兒女們也會(huì)在她們的一生充滿著對(duì)父母的敬愛(ài)、感恩、孝敬、和牽掛。兒女們不管是走到了哪里，心里也時(shí)常惦記著父母的身體和生活狀況的?！皟翰幌幽赋螅膊辉辜邑殹?，父母給予她們的恩德是需要兒女們用一輩子去報(bào)答的，并體現(xiàn)在兒女對(duì)父母的孝敬、關(guān)心、順從之上，也體現(xiàn)在善意的贊美，愛(ài)意的鼓勵(lì)，生活上的關(guān)心及精神上的影響、具體的行動(dòng)和回報(bào)之上。若是因地域之隔，或是因時(shí)間和空間所限，更需要兒女們時(shí)常對(duì)父母的親切問(wèn)候，處處關(guān)心，在生活和精神上付出愛(ài)與善的行動(dòng)之表現(xiàn)。
母（父）子之愛(ài)是人世間最真誠(chéng)的和最美好的，也是經(jīng)得起雨雪風(fēng)霜，酷暑烈日之考驗(yàn)的。當(dāng)兒女們一旦處于危難之時(shí)，做父母的愿以生命之軀去保護(hù)她們的兒女。比如……“汶川大地震”和中東戰(zhàn)亂逃難途中懷抱嬰兒手牽幼子之父母親，就是實(shí)例。在那些多子女的家庭里，在對(duì)待兒女之時(shí)，做為父母總是想盡量做到公平一些，當(dāng)她們的兒女長(zhǎng)大成人之后，更是展現(xiàn)出親情之互相幫助，骨肉之有機(jī)相連，高、低、貧、富之融合，家庭互聯(lián)之整體觀念。兄弟姐妹之間在精神上的與物質(zhì)方面的互助之實(shí)踐也愈加緊密，血脈相連之內(nèi)在互動(dòng)更顯牢固。
在漫漫的人生的長(zhǎng)河里，在有些多子女的家庭之中，父母出于天性的喜愛(ài)與自然的融合，或是出于富裕的幫扶貧窮的均衡之觀念，為了給較弱一些的子女多一些支持和幫助，在有些特殊情況之下父母會(huì)“橫下一條心”格外地寵愛(ài)她們最上心的一個(gè)，但是做父母總是會(huì)時(shí)常提醒兄弟姐妹們要互幫互助，強(qiáng)的扶持弱的，富的幫助窮的，盡量地使利益能夠均沾，財(cái)產(chǎn)要均等分配等等，好像只有這樣才更能體現(xiàn)出全家人的共同富裕，共同進(jìn)步之集體觀念。這好像是“上天”賦于她們的神圣職責(zé)與至上權(quán)利，也像是一種天生具有的心理上的平衡與自我安慰。
在茫茫的塵世中也有一種愛(ài)是繼父母之愛(ài)，這種愛(ài)也很是高尚的。她們對(duì)繼養(yǎng)子女的培養(yǎng)格外地用心，在各方面也會(huì)倍加關(guān)愛(ài)，常常是超過(guò)了對(duì)自己親生的子女。因?yàn)槔^養(yǎng)子女們本身就缺失了親生母愛(ài)與父愛(ài)的機(jī)會(huì)與環(huán)境，故此，繼父母需要用最真誠(chéng)的愛(ài)心，最細(xì)心的呵護(hù)，加倍地補(bǔ)償她們幼小而脆弱的心靈。使他們?cè)谛碌沫h(huán)境之中充滿著愛(ài)與善的關(guān)懷，使她們時(shí)常地感受到太陽(yáng)般的溫暖，體會(huì)到親生父母一樣的慈愛(ài)，從而無(wú)憂無(wú)慮、天真自然地度過(guò)幸?？鞓?lè)的童年，直到她（他）們（首先是在心靈上）健康、快樂(lè)地長(zhǎng)大成人。她們將會(huì)在這種新型的組合母（父）子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系之中，慢慢地體現(xiàn)在相互認(rèn)同，相互感激，相互尊重，相互關(guān)愛(ài)，相互幫助，孝敬與報(bào)恩之實(shí)踐之中，這可能就是人之本性之內(nèi)在的發(fā)展變化，也是一種新型的家庭關(guān)系之伸延。
還有一種愛(ài)是收養(yǎng)孩子當(dāng)養(yǎng)父母，這種愛(ài)最能體現(xiàn)人類之善心與愛(ài)心行為。她們的愛(ài)心有如親生慈母一般溫暖，不惜耗掉很多的物力和財(cái)力、耗費(fèi)大量的人生精力。但她們從來(lái)不畏懼，也不嫌麻煩，更不懼旁人之冷眼，她（他）們依然我行我素，信心滿懷地履行人間之大愛(ài)與大善，在漫長(zhǎng)而平凡的生活之中彰顯出母性的愛(ài)意和仁慈之心，幫助孤兒與智障，或殘疾兒女們愉快度過(guò)他（她）們?nèi)松猛局械碾y關(guān)險(xiǎn)道，使她們順利地過(guò)上正常人的幸福生活，從而也得到了大自然送來(lái)的和睦春風(fēng)與溫暖陽(yáng)光。這也是一種趨于正向的進(jìn)步能量，也是人類的良好品德和高尚精神之具體實(shí)踐。
再偉大的人都是由父母把他們養(yǎng)大成人，并打上了她們家鄉(xiāng)的泥土風(fēng)味和親情與鄉(xiāng)情、家庭、家族、親朋、與社會(huì)之血肉相聯(lián)的深深鉻印。不管她們走了到天涯海角，她（他）們將伴隨著你的一生，藕斷絲連，回味無(wú)窮。在一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、幸福的家庭里，父母親的愛(ài)也是家族成員之中最重要的人生動(dòng)力和精神支柱。她（他）們理應(yīng)得到人類社會(huì)的最高贊揚(yáng)和獎(jiǎng)賞。從它產(chǎn)生的間接之影響來(lái)看，她們的偉大貢獻(xiàn)也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的極積力量。
她（他）們的勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、包容、忍辱負(fù)重，大善與大愛(ài)，無(wú)私與奉獻(xiàn)，無(wú)怨與無(wú)悔，都會(huì)體現(xiàn)在她們的后代身上?？赡芩ㄋ﹤冇械牟灰欢軌蛴H眼看到 自已親手種下的花木果樹(shù)開(kāi)花結(jié)果的那一天，但是埋在她們心里的祝福與愿望那將是一幅人間最美好的精彩畫(huà)卷，也是最理想的艷麗多彩的人間仙境。故此……作為父母?jìng)冏钚膼?ài)和最心疼的兒女，我們要做一個(gè)自立、自信、自強(qiáng)、順從、孝敬父母的好兒女。我們將在今后的生活中經(jīng)常關(guān)心父母，即使不在她們的身邊，也要在精神上敬到做兒女的孝心，在物質(zhì)上和行動(dòng)上細(xì)心照顧父母，盡量讓她們少一些憂慮和牽掛，讓父母親快樂(lè)、幸福地生活；愉快地享受她們的美好生活時(shí)光……
我們最親愛(ài)的母親，我們最敬愛(ài)的父親，我們要永遠(yuǎn)孝敬您們 ！
大自然. 王 林
2017, 3. 12
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