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扶陽派中醫(yī)（火神派）簡(jiǎn)介

《內(nèi)經(jīng)》云：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰”

明代醫(yī)家張景岳說：“天之大寶，只此一丸紅日;人之大寶，只此一息真陽?！闭f明陽氣對(duì)人體的重要性就好比太陽。人體的陽氣隨著四季氣溫的變化而變化。

扶陽，喻稱“善用熱藥之良醫(yī)為一爐火也”。是對(duì)擅長應(yīng)用附子等辛熱補(bǔ)火(陽氣)藥物醫(yī)家的稱謂。

扶陽派也稱火神派，是指以鄭欽安為開山宗師，理論上推崇陽氣，以元陰元陽為立命之本，臨床上強(qiáng)調(diào)溫扶陽氣，以擅用附、姜、桂等辛熱藥物著稱的一個(gè)醫(yī)學(xué)流派, 對(duì)陽虛陰盛病證即陰證的辨識(shí)全面而深刻，對(duì)后世醫(yī)家影響甚大。

其中，尤以擅用附子為突出特點(diǎn)，從一定意義上講，不擅用附子，就不成其為扶陽派。

清代名醫(yī)鄭欽安為扶陽派中醫(yī)的開山鼻祖，鄭飲安早年師從于名儒劉止塘，盡得其傳，劉氏“指示《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》太極、仲景立方立法之旨”，故其學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)，上溯《周易》、《內(nèi)經(jīng)》，中得《傷寒》心法，下覽歷代醫(yī)家著述，特別是吸取了溫補(bǔ)派的理論精髓，結(jié)合自己的多年實(shí)踐，進(jìn)而發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)術(shù)流派。“余沉潛于斯二十余載，始知人身陰陽合一之道，仲景立方垂法之義，所覽醫(yī)書七十余種”。

以鄭欽安為代表的扶陽派學(xué)術(shù)思想最主要的是：以元陰元陽為立命之本，推重陽氣，善用扶陽方法治病，擅用大劑干姜附子等辛熱藥物，對(duì)陽虛陰盛病證即陰證的辨識(shí)全面而深刻，對(duì)后世醫(yī)家影響甚大。

鄭欽安名壽全，四川邛崍人，是扶陽派的開山鼻祖，清同治年間，在成都開創(chuàng)了“扶陽派”，《邛崍縣志》稱其為“扶陽派首領(lǐng)。以 重視陽氣，善用附子、干姜等辛熱藥著稱，人譽(yù)“鄭扶陽，“姜附先生”，譽(yù)滿川蜀，是當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟的扶陽派領(lǐng)軍人物。