一、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重或崩塌嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的應(yīng)遷葬為好?！　?/p>

二、陰宅的四周已開發(fā)成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應(yīng)把祖墳遷葬為好?！　?/p>

三、陰宅四周已成耕地的，也應(yīng)遷移為上。

四、樹根長進(jìn)墳?zāi)估?，或進(jìn)白蟻等都為不吉，這樣的風(fēng)水應(yīng)起墳擇日再葬?！　?/p>

五、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結(jié)構(gòu)，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應(yīng)把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結(jié)構(gòu)?！?br style="BOX-SIZING: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent">?破人陰宅祖墳必五代受殃　　

富人易招人嫉妒，這點可以理解，但是無論如何都好，不能破壞別人的祖墳，否則不但被迫者家破人亡，而且也會連累到自己的子孫后代。真實罪過！這個地主家現(xiàn)在可能人丁稀少，甚至面臨滅絕。陰宅風(fēng)水的奧妙，可以救人于水火，亦可殺人于無形?！　?/p>

陰宅風(fēng)水破解真言　　

宇宙有大關(guān)合，氣遠(yuǎn)為主；山川有真性情，氣勢為先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機(jī)竅也。昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠(yuǎn)言也。又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言也。如彼前哲，一睹形勢，便知禍福之大小，世數(shù)之先后，全在氣遠(yuǎn)上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣?！　?/p>

又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。山何以獨取秀氣也？

山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨取積氣也？

水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳?！?br style="BOX-SIZING: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent">?石何以獨取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細(xì)認(rèn)。平何以獨取脊氣也？如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。昔人有“沒牛吹氣，如酥在湯”之喻，

正陰宅風(fēng)水破解如此。