九星峰的概念是由風(fēng)水形勢(shì)派宗師（唐）楊筠松首次提出的，他認(rèn)為：天星下照，地上成形，九星峰就是根據(jù)九星的不同屬性而形成的不同形狀的結(jié)穴山峰，龍穴是天星之氣在地表的真實(shí)反映。九星中有三吉星，即貪狼、巨門(mén)、武曲。另外，左輔、右弼二星亦屬小吉，又合稱(chēng)五吉星。破軍、廉貞、祿存、文曲為兇星。吉兇禍福，感應(yīng)及人。葬大吉者為大貴，葬大兇者為大禍。但同時(shí)也認(rèn)為：只要惡星能剝換出吉星，結(jié)穴處有尊星聳起，或吉星多而兇星少，則仍可結(jié)成吉穴。
貪狼星
貪狼星為堪輿家所稱(chēng)九星之一，其形狀如出土之筍.四面圓尖，其上平，貪狼星五行屬木。楊筠松在<撼龍經(jīng)>中說(shuō)：“貪狼頓起筍生峰.若是斜枝便不同……貪狼自有十二樣.禍福輕重自不同?！?/p>
巨門(mén)星
巨門(mén)星為堪輿家所稱(chēng)九星之一.，是 一吉星。指體方頂平（或拗曲或起雙峰） 的山峰?？拜浖艺J(rèn)為，這種山形是”倉(cāng)廩 之象'’，五行屬土，八卦屬坤，主結(jié)富貴 之穴。廖禹在<泄天機(jī)?九星釋義>中說(shuō)：“天財(cái)者，以用言也。萬(wàn)物本于土而生于喜土，是以有土即有財(cái)。凡有形上或拗或平或雙而身方者，皆以天財(cái)名之。”
廉貞星
廉貞星是堪輿九星之一，指尖頂而高聳的山峰，堪輿家認(rèn)為其五行屬火。楊筠松在（撼龍經(jīng)>中說(shuō)：“廉貞如何號(hào)獨(dú)火，此星得形最高大；高山頂上石嵯峨，傘折犁頭裂絲被；只緣尖焰聳天庭，其性炎炎號(hào)火星；起作龍樓并寶殿，貪臣武曲因此生；古人深識(shí)廉貞體，喚作'紅旗’并曜氣。”
文曲星
、文曲星是堪輿九星之一，指形長(zhǎng)而頂波曲的山峰，堪輿家認(rèn)為其五行屬水，為長(zhǎng)形的水星，其吉兇主屬與水星相仿。楊筠松在《撼龍經(jīng)>中說(shuō)：“水星逶迤，長(zhǎng)為文曲，故下失水體。多孤單，生枝如驚蛇，如鵝頸，如破網(wǎng)。凡山無(wú)文曲，則不博換，故諸山與平地皆有之。”
祿存星
祿存星是堪輿九星之一，指頂圓體方而多枝腳之山?？拜浖艺J(rèn)為祿存星五行屬土而兼金。吉兇主要視枝腳形狀之奸壞。楊筠松在<撼龍經(jīng)>中說(shuō)：“祿存土星如頓鼓，下生有腳如瓜匏。瓜匏前頭有奸峰，此是祿存帶殺處。殺中若有橫磨劍，此是權(quán)星主出武?！薄肚嗄液＝墙?jīng)>中說(shuō)：“武曲帶土為祿存?！?br>
武曲星
武曲星是堪輿九星之一，指頂圓而腰腹微呈方形之山。堪輿家認(rèn)為其五行屬金，所附會(huì)的吉兇休咎內(nèi)容頗繁雜，與五星中的金星相似。楊筠松在《撼龍經(jīng)?武曲星》中說(shuō)：“武曲星峰覆鐘釜?！?br>
破軍星
破軍星為堪輿九星之一，指頂圓而腳不齊之山?？拜浖艺J(rèn)為，破軍星五行屬金，但易摻雜水、火之性，形性斜飛破碎，多屬不吉。楊筠松在（撼龍經(jīng)?破軍星>中說(shuō)：“破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低。兩傍失險(xiǎn)落坑陷，壁立反裂形傾欹?！?br>
左輔星
左輔星是堪輿九星之一，堪輿家認(rèn)為它的形狀就像頭巾，頂部類(lèi)似武曲星，五行屬金，位居明堂之左，與右弼星共同關(guān)攔穴山前水流，以輔助穴氣蓄聚融結(jié)。楊筠松在《撼龍經(jīng)》中說(shuō)：“左輔正形如幞頭，前高后低大小球。伸舒腰長(zhǎng)如杖鼓，后大前小駝峰侔。下如兩腳平行去，或在武曲左右游。此龍如何近武曲？自是分宗為伯叔?！?br>
右弼星
右弼星是堪輿九星之一，堪輿家認(rèn)為它的形狀就像展席鋪毯隱在平地，不起巒頭，沒(méi)有固定形狀。右弼星五行屬水，位于穴山明堂之右，與左輔星共同關(guān)攔穴前水流，以輔助穴氣蓄聚融結(jié)。楊筠松在《撼龍經(jīng)》中說(shuō)：“右弼本來(lái)無(wú)正形，形隨八曜高低生。要識(shí)弼星正形處，八星斷處隱藏行?！?br>
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