中華民族有著悠久的傳承，姓氏就是很多家族傳承文化的重要載體。中國(guó)人對(duì)姓氏的重視程度遠(yuǎn)非外國(guó)人可比，早在兩漢時(shí)期，每個(gè)國(guó)人就都有了屬于自己的姓氏。與我們一衣帶水的鄰國(guó)日本，國(guó)內(nèi)雖然也有著很多有百年傳承的家族，但這些家族不僅遠(yuǎn)不如傳承六七十代的衍圣公一系、張?zhí)鞄熂易?，連中國(guó)的許多普通家族都比不上。而且必須說明的是，日本很多的財(cái)閥在傳承的過程之中，都發(fā)生了被外姓人取代的尷尬事件。中國(guó)雖然有幾百個(gè)不同的姓，但這些姓氏大多都起源于上古八姓，彼此之間或多或少的都有一定的親戚關(guān)系。上古八姓就是姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姞、姚，這八個(gè)不同的姓氏。話說回來了，這八個(gè)姓氏雖然分了家，卻也都是炎黃二帝的直系血脈。
八大姓傳承了八大部落乃至華夏的重要文化，雖然因?yàn)闀r(shí)間的不斷流逝，上古的文化與我們而講已經(jīng)有些遙遠(yuǎn)，八大姓也不斷演化出新的姓氏，但不可否認(rèn)的是，姓氏仍是聯(lián)系我們與祖先的重要紐帶。有人說，姓名不過是人的一個(gè)符號(hào)，但這符號(hào)是其他任何符號(hào)都不可替代的。我們從一出生，就會(huì)被父母長(zhǎng)輩賜予姓名。在現(xiàn)代社會(huì)，'姓氏'單有姓的意思，氏更像個(gè)配襯。但在古代，'姓'和'氏'所指的卻不盡相同。在最早的時(shí)候，'氏'是男人的稱謂，與'姓'有很大的區(qū)別。周武王滅商后，姓和氏的差距開始減小，逐步走向融合。
一個(gè)人的姓氏往往是外人判斷這個(gè)人家境好壞、宗族事跡、血脈源流的依據(jù)。因?yàn)閼?zhàn)亂的原因，五千年來不斷有新的姓氏出現(xiàn)，與此同時(shí)也有姓氏消亡成了歷史的回憶。
如今我們要是遇到一個(gè)復(fù)姓的朋友，內(nèi)心肯定會(huì)有驚奇之感。之所以會(huì)有這種感覺，就是因?yàn)楹芏鄰?fù)姓都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)等原因消失了。我們接觸到的不少姓氏，都與姬姓有很大的關(guān)系。相關(guān)史書上有這樣一句話，'黃帝二十五子，其得姓者十四人。'從某種層面上來說，這是姬姓子孫最早的開枝散葉。在廣為人知《百家姓》中，趙姓之所以居與百姓之首，是因?yàn)椤栋偌倚铡烦蓵诒彼螘r(shí)期，而當(dāng)時(shí)的皇帝就姓趙。
其實(shí)有不少的姓都沒有被《百家姓》所收錄，神姓就是其一。神姓源于炎帝，炎帝號(hào)曰神農(nóng)氏，炎帝的后人失去帝位之后，子孫遂以神為姓。南北朝時(shí)，神姓家族曾活躍一時(shí)，只可惜家族子嗣不旺，一直沒有繁衍開來。
時(shí)至今日，姓神的人也是非常少。在史書上倒也記載過一個(gè)神姓后人，這個(gè)人就是西漢的神曜，他做過騎都尉這樣的中階軍官。等到了宋唐之時(shí)，神姓后人不僅在官場(chǎng)了無蹤跡，家族也幾乎斷了傳承。朱元璋恢復(fù)了漢人統(tǒng)治后，曾下令讓中國(guó)境內(nèi)的色目都改漢姓。在這種情況下，有一些色目人就以'神'為姓。值得一說的是，在臺(tái)灣地區(qū)，仍生活著三位神姓后人。
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