中國(guó)是有著五千年歷史文化傳承，也是唯一一個(gè)文明沒(méi)有中斷過(guò)的古國(guó)。
現(xiàn)如今中國(guó)的國(guó)際地位是毋庸置疑的，世界各國(guó)都不能忽視中國(guó)的地位和歷史傳承。
就像我們從小到大都在學(xué)習(xí)世界各國(guó)的歷史一樣，全世界也都或多或少的會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史。
那么視中國(guó)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的美國(guó)，又在歷史中如何的描述我們呢？
他們僅僅用了20多頁(yè)來(lái)介紹我國(guó)的歷史，而在這20多頁(yè)的篇幅中，重點(diǎn)提到的歷史人物也只有6個(gè)。
看到這里很多國(guó)人都會(huì)發(fā)笑，我們歷史的復(fù)雜性，別說(shuō)20頁(yè)，就是2000頁(yè)也不可能全部寫完！
而對(duì)于重要的歷史人物，即便是60個(gè)乃至600個(gè)也不為過(guò)！
這不禁讓人更加好奇，這20多頁(yè)都描寫了什么？而那六個(gè)重要的歷史人物又是誰(shuí)呢？
美國(guó)歷史教科書
讓我們來(lái)一一解答：
在了解這個(gè)問(wèn)題之前，我們先要了解美國(guó)的課本選用制度。教育權(quán)是各個(gè)州的保留權(quán)利，聯(lián)邦教育局，沒(méi)有權(quán)利規(guī)定各個(gè)州選用什么樣的教材。
因此美國(guó)的課本采用的是選定制，也就是由州教育相關(guān)部門出面，整理市場(chǎng)上所有的相關(guān)教材，挑選出幾種并制定成表格，然后再供各個(gè)地區(qū)和學(xué)校從中選擇。
在這種制度下，美國(guó)市面上的各種教科書品類極其繁多，各個(gè)州所采用的課本完全不同。
比如霍頓·米夫林教科書公司，該公司的教材影響廣泛，在加州公立教育系統(tǒng)中，該公司教材已經(jīng)在學(xué)校占到70%左右。
這個(gè)公司旗下的分公司——麥克杜格爾·利特爾公司出版的高中《世界歷史》，在北卡羅來(lái)納、密蘇里、明尼蘇達(dá)、和德克薩斯等多個(gè)州的大部分地區(qū)都在使用。
就以這個(gè)版本的《世界歷史》為例，涉及中國(guó)部分的內(nèi)容，大概在全書中占到9%左右，這個(gè)比例自然是不能跟美國(guó)人更看重的歐洲歷史相比。
但是在非西方國(guó)家中，中國(guó)所占的比例依舊是最高的，第二的是日本占到8%左右。
而且與其他國(guó)家不同的是，《世界歷史》中的中國(guó)幾乎各個(gè)時(shí)期都有涉及，不像俄國(guó)只提到了兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)時(shí)期，日本也僅僅從德川幕府后開(kāi)始講起。
而且中國(guó)的歷史涉及的范圍也比較廣，比如俄國(guó)只涉及到了政治相關(guān)內(nèi)容，而中國(guó)則涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)方面。
不過(guò)美國(guó)的歷史觀，以及對(duì)于歷史教育的標(biāo)準(zhǔn)跟中國(guó)完全不同。美國(guó)人對(duì)于學(xué)生的要求，更重要的分析和比較歷史事件，從中培養(yǎng)全局觀念。
因此課本上的內(nèi)容并不是以國(guó)家為單位，而是在同一時(shí)間軸上比較多個(gè)國(guó)家。比如描述公元前后時(shí)期，是將中國(guó)和古印度進(jìn)行對(duì)比，中國(guó)部分主要描述周代和秦代，很重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是儒學(xué)發(fā)展以及對(duì)周遭國(guó)家的影響。
而公元500年到1500年這段時(shí)間，則主要是蒙古和拜占庭帝國(guó)對(duì)比；而對(duì)于發(fā)現(xiàn)探索時(shí)代，則是將鄭和跟哥倫布還有麥哲倫等探險(xiǎn)家放在了一起；擴(kuò)張時(shí)代則是將德川幕府和清王朝統(tǒng)治，其中還分析了織田信長(zhǎng)和康熙。
至于中國(guó)人常說(shuō)的近代史，在西方叫做革命與反叛時(shí)代，亞洲部分主要講述中日與西方之間的關(guān)系，其中包含了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
至于兩次世界大戰(zhàn)的部分，主要通過(guò)分析孫中山、凱末爾和甘地的思想，來(lái)分析民族主義的興起，對(duì)于二戰(zhàn)中主要描述的還有南京大屠殺！
對(duì)于戰(zhàn)后世界，也把中國(guó)和印度放在了在一起，分析關(guān)于追求自由的努力。
可以說(shuō)，整部《世界歷史》的教科書，雖然分散描述了中國(guó)的整體歷史，但也幾乎涵蓋了中國(guó)的所有朝代。
這就是那20頁(yè)內(nèi)容所描述的中國(guó)！
開(kāi)頭咱們就提到了，美國(guó)的歷史課本中重點(diǎn)描述了六個(gè)中國(guó)人，但是從前文就知道想要介紹中國(guó)歷史，不可能僅僅提到六個(gè)人而已。
美國(guó)的思想中，是極為崇尚個(gè)人英雄主義的。因此美國(guó)的《世界歷史》教材里，也非常重視重要人物對(duì)于歷史的影響。
因此，在這本書中很多人都只是一帶而過(guò)，而重點(diǎn)著墨的，是六個(gè)人——
1、孔子
孔子對(duì)于中國(guó)人的影響之大是毋庸置疑的，無(wú)數(shù)中國(guó)人心中，他不僅僅是老師、是圣賢，甚至可以說(shuō)是精神上的一盞明燈！
孔子可不僅僅是一門學(xué)派的領(lǐng)袖，在封建時(shí)代的末期，他是文宣王大成至圣先師！可以說(shuō)孔子對(duì)于中國(guó)人，就如同耶穌對(duì)于整個(gè)西方人。
但是在美國(guó)人眼里，孔子則是用一種教育家和思想家的身份來(lái)描述的。他們重點(diǎn)寫了孔子的游學(xué)經(jīng)歷，還描述了他在政治上的不得志。
但更多的是闡述儒學(xué)思想，對(duì)于整個(gè)中國(guó)后世的深遠(yuǎn)影響。
所以說(shuō)在西方人眼中，孔子的形象更貼近于蘇格拉底、亞里士多德和柏拉圖。并沒(méi)有把孔子的地位上升到如同耶穌或者是默罕默德一樣的高度。
所以從這里就能看出，美國(guó)人對(duì)于孔子的認(rèn)識(shí)依然是淺薄的，即便現(xiàn)在世界各地都開(kāi)辦了孔子學(xué)院，但他們對(duì)于孔子的認(rèn)識(shí)依然很流于表面——既羨慕中國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，又無(wú)法接受其中的部分思想。
2、秦始皇
秦始皇是中國(guó)的第一個(gè)皇帝，從秦朝開(kāi)始，中國(guó)正式進(jìn)入了封建時(shí)代。他橫掃六國(guó)，將分裂了數(shù)百年的中國(guó)歸于大一統(tǒng)；他統(tǒng)一了文字和度量衡，真正將中國(guó)徹底凝成了一個(gè)國(guó)家。
可以說(shuō)秦始皇這位“千古一帝”，在中國(guó)人心中的地位之崇高，是后世的所有皇帝無(wú)法比擬的。
但是在美國(guó)的世界歷史課本中，對(duì)于秦始皇的描述則是和印度的阿育王進(jìn)行對(duì)比。
在美國(guó)人眼中，中國(guó)和印度都屬于東方國(guó)家。而秦始皇和阿育王又基本處于同一時(shí)期，兩個(gè)人都將自己所在的國(guó)家統(tǒng)一，使皇帝的大秦和阿育王的孔雀王朝，都對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。而且，兩個(gè)人還都略有些殘暴。
但是，這也從側(cè)面看出了美國(guó)對(duì)于東方文化的不了解——
阿育王的孔雀王朝和大秦是完全無(wú)法比擬的，秦始皇的統(tǒng)一是穩(wěn)固的，而且為后世開(kāi)創(chuàng)先河，后來(lái)的所有君王都以大一統(tǒng)為己任。而孔雀王朝則在阿育王死之后迅速冰消瓦解，國(guó)家也陷入了分裂。
最重要的是秦始皇開(kāi)創(chuàng)的封建制度，讓中國(guó)在體制上走入了世界的前列，而印度則至今沒(méi)能完全廢除奴隸制。
雖然美國(guó)人無(wú)法理解秦始皇的偉大，但是書中對(duì)于秦始皇的評(píng)價(jià)還是很高的。尤其書中的圖片和文字，都表示出了對(duì)兵馬俑的深深向往和好奇，這或許也跟美國(guó)那簡(jiǎn)短的歷史有直接關(guān)系吧。
3、漢武帝
毛主席把秦皇漢武并列在一起，自然說(shuō)明了，漢武帝擁有著跟秦始皇幾乎同等的影響力！
漢武帝對(duì)于中國(guó)歷史的影響，更多的是他奠定了中國(guó)的民族自信心和民族自尊心。不再依靠長(zhǎng)城，而是主動(dòng)出擊橫掃匈奴！盡管他窮兵黷武，但是卻讓整個(gè)中華民族確認(rèn)，我們不會(huì)輸給世界上的任何一個(gè)種族！
霍去病弱冠封侯封狼居胥，激勵(lì)了后世所有的年輕人！漢武帝則激勵(lì)了后世的君王，以開(kāi)疆闊土為榮。
但是在西方人眼中的漢武帝，其軍事成就就不像中國(guó)人這樣注重了。西方人更多地看到，匈奴被漢武帝趕跑之后，變成了“上帝的鞭子”，不斷的驅(qū)趕著歐亞大陸上的所有人向西跑，最終造成了歐洲歷史上最大規(guī)模的人口遷移，甚至于還消滅了羅馬帝國(guó)。
所以說(shuō)漢武帝的軍事成就，到了西方人眼中就成了改變歐洲歷史的起因。
而在美國(guó)的世界歷史課本中，和更多的事態(tài)描述漢武帝的政治和文化成就——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
可以說(shuō)漢武帝任用董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)，讓儒學(xué)在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，對(duì)于整個(gè)中國(guó)的文化和思想的影響是空前的。
4、唐太宗
如果說(shuō)秦皇漢武的功績(jī)更多的是在軍事上，那唐太宗李世民則是將中華民族的文明推向了頂點(diǎn)，大唐在他的統(tǒng)領(lǐng)下成為了世界文明的中心。
中國(guó)人眼中的唐太宗李世民，是明君的代表。他所開(kāi)創(chuàng)的貞觀盛世，則是所有盛世的模板。
如果說(shuō)漢朝只是奠定了中國(guó)的民族自尊心和自信心，大唐則是讓中華民族屹立在了世界民族之林的頂點(diǎn)！
而在美國(guó)的歷史課本中，更多的是描述唐太宗時(shí)期中國(guó)文化對(duì)于周邊國(guó)家的影響。
大唐的政治制度和法律制度，基本都會(huì)被周邊國(guó)家所模仿。甚至于唐朝的生活習(xí)慣和服裝服飾，對(duì)于周邊國(guó)家的影響至今依然存在。
5、武則天
武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，早在高宗還活著的時(shí)候就已稱天后，實(shí)際掌握了政治權(quán)利，65歲那年登基稱帝，直到80歲退位。
她在位期間，察納雅言廣納賢良，重視農(nóng)桑輕徭薄賦。無(wú)論是軍事還是政治上，都有著極高的成就，其統(tǒng)治的時(shí)代被稱之為貞觀遺風(fēng)。
美國(guó)的歷史課本對(duì)于武則天的描寫，除了她本身的傳奇經(jīng)歷和對(duì)唐太宗事業(yè)的繼承之外，更主要的是現(xiàn)代的“政治正確”成分，也就是對(duì)于女權(quán)主義的關(guān)注。
整本《世界歷史》都比較關(guān)注中國(guó)的社會(huì)史，特別是婦女的地位。各時(shí)期中國(guó)社會(huì)婦女的生活狀態(tài)、家庭地位和社會(huì)地位都會(huì)有所分析，而其中大多數(shù)描述都是反面的。
只有在大唐描述武則天的時(shí)候，對(duì)于中國(guó)的女性地位少有的作出了肯定。
6、鄭和
三寶太監(jiān)鄭和，是明成祖朱棣身邊的宦官。雖然是個(gè)太監(jiān)，但是卻精通兵法善于統(tǒng)兵。曾經(jīng)跟隨朱棣南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，深受明成祖的信任。
他之所以能夠在美國(guó)的歷史課本上，留下重要的筆墨，更多的是因?yàn)樗挛餮蟮慕?jīng)歷跟西方人的航海精神非常相符。
鄭和和哥倫布基本處于同一時(shí)期，但是卻比哥倫布還要早了40多年，而且是地理大發(fā)現(xiàn)前，人類歷史上規(guī)模最大的一次遠(yuǎn)洋航行活動(dòng)。
但不同于麥哲倫和哥倫布，鄭和是唯一一個(gè)恪守于基本道德的航海指揮官，也是唯一一個(gè)以完全和平為宗旨的遠(yuǎn)洋航行者。雖然鄭和攜帶了3萬(wàn)余官兵，但是卻未曾侵略一寸土地。
這就是美國(guó)的歷史教科書上，6位影響最大的中國(guó)人。當(dāng)然，這并不是說(shuō)美國(guó)的歷史課本上只提到了他們六個(gè)。
實(shí)際上還有很多中國(guó)人也都登上了課本，比如讓整個(gè)世界瑟瑟發(fā)抖的蒙古君王成吉思汗和忽必烈；道教的創(chuàng)始人老子；引領(lǐng)中國(guó)革命的國(guó)父孫中山；自然也不可能少了偉大領(lǐng)袖毛主席！
只不過(guò)，美國(guó)人更多的把他們的歷史功績(jī)放到了時(shí)代背景之下，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他們個(gè)人對(duì)于歷史的貢獻(xiàn)，這大概也是我們和西方人對(duì)于歷史認(rèn)知的不同吧。
這一切還是能看出，中國(guó)對(duì)于整個(gè)世界的影響，正在逐漸的擴(kuò)大。世界各國(guó)也開(kāi)始逐漸的重視中國(guó)歷史，想要從中國(guó)的歷史中學(xué)到他們所沒(méi)有的東西。
相信隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)也將有更多的歷史人物走進(jìn)西方的課本教材，讓全世界都了解到我們深厚的歷史文化！
參考文獻(xiàn)：
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馬天寶 文明史觀視閾下的美國(guó)歷史教材編寫特點(diǎn)與啟示 喀什大學(xué)學(xué)報(bào) 2020-02-29
解學(xué)慧 美國(guó)歷史教材的編寫原則及其在教材中的實(shí)施 歷史教學(xué) 2004-12-05
蔣柳 斷裂的“他者”:美國(guó)當(dāng)代社會(huì)歷史教科書中的中國(guó)形象 電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版） 2015-02-26
劉敬輝 美國(guó)中小學(xué)歷史教科書中的中國(guó) 對(duì)外傳播 2017-02-22
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