古書有云：“相命有三不靈，
1、無運者不可謂無，恐他尋死誤我陰德。
2、兇暴者不可說明，恐他忌我看破反遭伊害。
3、命將盡者不可直說，恐他自己心慌而家人婦子悲傷，于我實屬無益.”
師傳藝之時也說過謹記三不看：
“1、至親好友不看，2、涉政不看，3、生死不看”，實與古人說法異曲同工。
為何會有如此禁忌，這并不是隨口說的。簡單說就是先要自保，才會生存。這對預(yù)測者是沒錯的。
1無運者不可謂無，恐他尋死誤我陰德。
解：天地之間有大道，既然某人來預(yù)測，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。 正因為不知其所以然才會相信預(yù)測者說的話，所有人都會有個美好的人生希望與憧憬，因為性情不一樣，有的人喜歡鼓勵，越鼓勵越有斗志、有的人喜歡打擊，越打擊越挫越勇，是不一樣的。假設(shè)預(yù)測者說的是對的，遇到一個思想不開化的、又雄心勃勃的，又喜歡鼓勵的人，但確實一生平淡的人來講，如果真實的告訴他，那他就會想不開極少數(shù)人萬一走向極端，必然會對預(yù)測者有不好的影響，所以這點對雙方都沒有益處，也就有了無運者不可謂無的結(jié)論。
2兇暴者不可說明，恐他忌我看破反遭伊害。解：天地有陰陽、有大小，人的品性不同，周易中說大人和小人、利與弊、本意不是褒貶，但人卻有善惡之分。人心隔肚皮，曹操之人不單是書上描述的現(xiàn)實中是存在的，預(yù)測者客觀看待問題事件是沒錯的、必須的，針對說辭的婉轉(zhuǎn)也是必需的更是為人之道的。作為預(yù)測者連這點都看不出來，那何談專業(yè)，那也就與禍不遠了。
3命將盡者不可直說，恐他自己心慌而家人婦子悲傷，于我實屬無益。解：天地有開合，萬物有生死，這實在是自然不過的事情了。這是個不可逞強的事情，有易友看出求測者有生死大災(zāi)而告知，之后不久災(zāi)禍發(fā)生，而引起家人報復(fù)，說是預(yù)測者喪門的。
這種結(jié)果有兩層意義：
1預(yù)測者看出，為了讓人覺得他厲害，得到驗證，而不及后果的隱患。
2預(yù)測者初出茅廬，初生牛犢不怕虎。殊不知生死有定，窺得天機，也不可張狂，做人要話到嘴邊留半句，婉轉(zhuǎn)告之即可，不失為人之道。
師傳謹記三不看為何？
1至親好友不看
解：天地有親疏。為何至親好友不看呢？原因是，這些人都是非常熟悉的人，是人就有隱私，不想讓人知道，一開始你學(xué)習的時候，這些人會出于好奇，找你算，但是隨著你越看越準，你如果還給他們看，那他們就會遠離你，為什么，其實就是隱私作怪，人的心態(tài)作怪。這是他們不懂導(dǎo)致的，不能怪他們，但對于你個人就會被疏遠，所以不看。其實懂行的人都知道，看不看不在于你想不想，疏遠不疏遠，只要預(yù)測人有實力，想看什么不行呢？當然這是有規(guī)矩的，因為人生在世每個行業(yè)都有它的規(guī)則和規(guī)矩，預(yù)測人也自然有職業(yè)道德和操守。
2涉政不看、單位領(lǐng)導(dǎo)同事不看解：天地存殺機。人于世間存活，必然有個人利益、集體利益、國家利益。要有大局觀，永遠是小的服從大的，天地生殺也是如此，利益有大小，服從大的舍棄小的，這叫識時務(wù)者為俊杰，歷朝歷代多了去了，所以話不說自明，是人都明白的道理。
3生死不看解：此與上邊命之將盡者相同，有一種可以看，就是發(fā)生災(zāi)禍后或者知道癌癥等不可逆轉(zhuǎn)的情況下，可以看是否有生還的可能，僅作為研究“可能”一詞，而不可下斷語。
有關(guān)算命行業(yè)的行規(guī)你知道多少（參考參考）
首先不信勿擾，算命中關(guān)于收費的行規(guī)：
一、富貴者多收。
對于命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的影響力極大，是好是壞影響的范圍比較廣，影響的程度比較深。泄露天機的危害極大?？h長之命影響一個縣的百姓，省長之命影響一省之百姓，企業(yè)老總的命影響一個企業(yè)的興衰，家族中一個有錢人的命影響整個家族的興衰。不可不分。”
二、貧窮者少收。
對于命運一般或是窮苦之命者，卦金盡量要少收。一個捉襟見肘的人對社會的影響比較小，泄露天機的危害也就小。
三、算命不能不收錢。
算命行規(guī)規(guī)定：算命不收命金則等于白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機者亦不利。
四、以下三類命不收。收者必損陰德：
1.陽壽將盡者不收。陽壽將盡者，就是說一個活不了多久了的人來算命是不能收錢的。因為行規(guī)：活人不收死人錢。
2.大禍臨身不可避者不收。大難即將來臨，而且又無法避免者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷?；蛉覍⊥觥?/span>
3.再無好運者不收。此人已經(jīng)衰敗，后面的大運越來越差了，永無翻身的機會了，此種人命不收卦金。所以到現(xiàn)在為止，算完命而不收錢，是人人都忌諱的事。誰都不情愿遇到這樣的事。如果算命師幫某人算完之后，說你不用付卦金了，你用不著高興，因為你肯定是上面所說的三種情況中的一種了。算命先生說不收你錢，是在委婉的告訴你你的命已經(jīng)符合了以上的三種信息之一：
要么陽壽將盡，要么大難將來而無法避免，要么后運越來越差.算命行規(guī)中的“四不算”
一，不測他人的隱私。不妨反過來從最壞的角度試想一下，你命運起伏的信息掌控在他人的手里，別人如果想加害于你實在是太容易了。
二，不測孕婦懷胎性別。否則，等于間接殺人，因為有人傳宗接代的思想很嚴重。
三，不測兇徒。兇徒想必大家都很明白，對其只能勸但不能說透。否則，必反受其害。
四，心不誠者不測。這一點尤為重要，遇到這種情況，你就算給他算的再準，把事情說的再透徹，他也會覺得不準，反而質(zhì)疑或者污蔑算命師能力和聲望?？赡転榱瞬幌敫跺X還倒打一耙，說你算的不準。要認真，誠心誠意地對待，算命不是兒戲，更不能褻瀆不敬,《易經(jīng)》中的“初筮告,再三瀆,瀆則不告”講的就是這個道理.可現(xiàn)今許多人視算命如草芥,以懷疑的心理和玩玩的態(tài)度甚至以刁難為目的去算命,這怎么成呢?
包括任何政 治人物，領(lǐng)導(dǎo)人，事件，重大公共事件，天 災(zāi)不測算。
古人講:“心誠則靈.”,這不是沒有道理的,比如你去批八字又不給人提供準確的八字,你去搖卦測事又不好好搖卦,你沒事卻勉強去算,那怎么能測得準呢?!
三百六十行,行行都有自己的規(guī)矩,我們應(yīng)以真誠,莊重,謙恭,認真的態(tài)度來對待算命,只有如此,才能遂人心愿,達到算命的真正目的，“不知命,無以為君子”,算命的根本目的在于知命改命,以提高自己的生命質(zhì)量如果您能看到這里，我很感謝您！人貴自重！
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