在我國喪葬傳統(tǒng)習(xí)俗中，燒“倒頭紙”就是其中之一?！暗诡^”也是我國吉祥文化中“死亡”的代名詞，人們?yōu)榱粟吋軆?，“死”字也成了一種忌諱，相信大家在民間也聽到過這樣的說法。比如，某某家老人死亡了，說起來就會(huì)說某某家的老人“倒頭”了。燒了“倒頭紙”就意味著逝?者?已正式離開了?這?個(gè)世界，其?親人們?就要放?悲?聲?痛?哭?發(fā)?泄?壓?仰?的?情緒了??。
一般來說，不燒“倒頭紙”是不可以哭的，一來是有斷氣后再還陽的可能，但機(jī)率很少。二來是痛苦會(huì)讓人失去理智，不能充分安排逝者的后事，畢竟人死后有著很多的事要做。
比如，死亡后穿壽衣，如果只顧悲傷痛苦不止，待逝者四肢變得僵硬后是很不容易穿的。因此，也就有了燒過“倒頭紙”后，其親人才可以痛哭的講究。
在人們看來，穿壽衣也是一件很重要的事情，畢竟都希望離開后的親人，穿的干干凈凈地去往另一個(gè)世界。當(dāng)然為逝者所準(zhǔn)備的壽衣也有壽衣的講究，布料一般不用動(dòng)物的皮毛和緞子材料做，因?yàn)楣糯娜硕己苊孕牛J(rèn)為用動(dòng)物的皮毛做壽衣，恐怕來生變成動(dòng)物。緞子和“?斷子?”?諧音，寓意不好，有斷子絕孫的意思。所以一般壽?衣?采用絹棉、絲綢做成，取“眷戀”、“緬懷”之意，這也是傳統(tǒng)文化習(xí)俗的一部分。
“倒頭紙”就是指?的在逝?者?死?亡?后?燒的第一道“?紙錢”?，畢竟以前的人?們?都?有?著?“?靈魂不?滅?的思想，?按照舊風(fēng)俗的說法，逝者的靈魂剛剛進(jìn)入另一個(gè)世界，會(huì)有很多兇神惡鬼欺生，向逝者索要錢財(cái)，燒?紙?就是另一個(gè)?世界的金?錢?，?所以，???第一時(shí)間就要為逝者燒紙。?
其實(shí)，燒紙錢也是一種俗信，也不見得在另一個(gè)世界就真的可以當(dāng)金錢使用。據(jù)傳說燒紙和發(fā)明造紙術(shù)的蔡倫有關(guān)，因蔡倫哥嫂學(xué)造紙，弄出了不少廢紙，生意難做，倆?人?才想了個(gè)法子，引導(dǎo)人們以燒紙?zhí)娲硪粋€(gè)世界的錢以?致?演?變?成俗?。
總?之?，?燒?紙成為了冥?界?特有的一種貨幣已?成?了?以?前?所有人?的?認(rèn)?知?。??真的?也好、?假的也好，燒?紙?錢?的?習(xí)俗卻?一代一代的傳承了下來，?而且也?已在?人們心中根深蒂固。坦率地說，有?沒有冥?界?的存在，?誰?也?不?知道，不?過?，??這也是人們對死者的一種追思和尊重方式，更是活著的人的一種心理安慰和對美好生活的向往。?那么，?在?民間具體?是?什么時(shí)候燒?“?倒?頭?紙?”?？?又?是怎樣燒?的呢?？
一般來說，為逝者穿戴整齊后?，再?把噙口錢用紅繩系掛在耳上，放入逝?者?口?內(nèi)?，古時(shí)候?人們也稱謂?“含飯”。這?些?節(jié)?做?完?，?然后以?白紙蓋住臉部，就該去?民?俗?間?的?土地廟?“報(bào)廟”了。
“報(bào)廟”也稱“引魂”。就是長?孝子手里拿著三炷香和紙錢，去土地廟報(bào)逝?者?的訊息，畢竟以?前的人?深?信?，?香?可以通?靈?。?據(jù)說來回的路上還不能和別人說話，怕驚擾了陰魂，雖然有點(diǎn)迷信，但人們已形成了這種俗信。等孝子“報(bào)廟”回到家中，就該開始燒“倒頭紙”了。
“倒頭紙”就是在逝者的床頭處放“老盆”燒紙錢，逝者的所有后人大放悲聲以示哀悼之情，這就是人死后要燒的“倒頭紙”。在?主?管?喪?事?禮?儀?人員的指導(dǎo)下?，?燒完“倒頭紙”就要及時(shí)安排下?葬?時(shí)?間?，?然后，?通知所有親朋好友下以便如約前來祭奠參加葬禮。
其實(shí)，人死如燈滅，至所以有此習(xí)俗也是人們對逝者的尊重。當(dāng)然了，一個(gè)地方一個(gè)習(xí)俗。常言道：“百里不同風(fēng)，十里不同俗”?，因此，每個(gè)地方的習(xí)俗也不可能全部?一樣，但都大同小異，總之，都是為了尊重死者，?以燒紙來對?寄托內(nèi)心的哀?恩思之情。不?知?您?所?在?的?地方可?有?人?死?后?燒?“?倒?頭?紙?”?習(xí)俗？?對?出?您?又是如何認(rèn)?為?以的呢?？?歡迎留言評(píng)論區(qū)?！?
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