三元玄空大卦擇吉，，是一門(mén)秘傳的擇日學(xué)。其采用六十四卦配合九星五行先天之氣論生克，結(jié)合卦運(yùn)論旺衰，故其吉兇應(yīng)驗(yàn)令人感到神奇和準(zhǔn)確。其運(yùn)用操作迅速快捷，其以坐卦和日辰為主、為我結(jié)合年、月、時(shí)的生克情況，辨別盛衰吉兇。
目前市面有關(guān)三元玄空擇日學(xué)的書(shū)籍層出不窮，魚(yú)目混珠，錯(cuò)漏百出，或遮遮掩掩敷衍了事。輕描淡寫(xiě)謂之「生入克入為進(jìn)神吉?！勾朔N籠統(tǒng)的立論未免有誤人弟子之嫌。
（一）克入者何謂之進(jìn)神吉？其中奧秘便是：我旺、克我者亦旺。我旺者如天火同人卦、為離宮之歸魂卦、又為現(xiàn)今的七運(yùn)卦旺，其先天五行為九金，若月上或時(shí)上配水澤節(jié)卦，節(jié)卦為坎宮第二卦，為八運(yùn)卦，是同人卦之生氣卦，其先天五行為七火，為旺火克入九金，即為旺神克「我」而得益。其義為精明之清官司治世有方而民生獲益也。再者，同人與節(jié)卦 仍先天之乾坤大定，后天之既濟(jì)，都為夫婦正配的上吉格局，丁財(cái)兩旺，正如玄空秘旨所曰：「離壬會(huì)子癸，喜產(chǎn)多男?！故枪士巳霝榧?。
如若是風(fēng)地觀卦克之，即為二火克九金便為欠吉了。二的五行雖然同樣是火，但已成退煞之氣，卦運(yùn)亦為之衰敗，故煞氣克「我」即為禍，如同昏貪之官治下，受其魚(yú)肉，何來(lái)之吉。觀卦為后天之乾金，同人卦為后天之離火，仍金火相爍之象，恐家生判逆之子，又易兒子頭骨之損，心肺之疾。故玄機(jī)賦曰：「火照天門(mén)必當(dāng)吐血」。所以若總是以克「我」者為進(jìn)神，此仍只知其一而不知其二，禍臨尤未覺(jué)。
「生我者為進(jìn)神吉?！勾艘膊槐M然，如水風(fēng)并卦，先天五行為七火，六運(yùn)卦氣，后天為震宮第六卦，若配用火澤睽卦，雖先天為三木但為二運(yùn)卦氣，后天為艮宮第五卦，先天雖得木火相生，卻不為吉，此仍衰敗之木氣來(lái)生，為同流合污之象。后天為土木相克，純陽(yáng)不生之義。故竹節(jié)賦曰：「碧星入艮卦，郭氏絕賈相之嗣」。如配用雷澤歸妹卦為七運(yùn)這氣，先天為八木，是生氣生旺火也，后天是兌宮歸魂卦，雖有金木相伐之象，畢竟男女歡情。此仍人生入之吉。正所謂：「生八克入為進(jìn)神」如此方為正途之說(shuō)。
四）日主生出克出
六親論生克，又當(dāng)以年月日時(shí)及結(jié)合卦的后天五行而辨之。日生年月日時(shí)者為泄災(zāi)禍尚輕，日克年月日時(shí)者，為耗踴，災(zāi)禍定重，欲知何患，當(dāng)審卦理。
這個(gè)日課經(jīng)玉林最有名某某堂評(píng)定為上選之課，其評(píng)語(yǔ)摘錄如下：詳評(píng)來(lái)課，三奇帶貴化煞，地支三合火局補(bǔ)旺山家，丁財(cái)兩旺，合吉取用。
此課是我的學(xué)生謝威給筆者的見(jiàn)面禮。筆者用玄空大卦擇日法分析此課如下：年、月、日、時(shí)由七火、八木、一水、七火組成。按玄空五行日生出克出為兇的立論，戊戌日其玄空五行為六運(yùn)氣的一白水，為衰弱之氣，克出年上七火，生出月上八木，又克出時(shí)上七火，日之弱水又生又克，泄耗遺盡其精氣，大兇之課，傷損壯丁無(wú)疑，損及部位為腎臟或筋骨頭部而亡?？诵固^(guò)，兇禍迅速，故斷其快則八天，遲則半月。結(jié)果其應(yīng)不出十天，我的學(xué)生撫掌點(diǎn)頭稱是。
答：日柱「謙」卦為兌宮之卦，兌屬陰為金。時(shí)「柱」既濟(jì)卦為坎宮之卦，坎屬陽(yáng)，于人為中男（或壯年），于色為玄黃為血，象形而為車(chē)。兌為銳金之物。故斷為車(chē)禍傷及腰部腎臟或頭骨破裂而亡。此仍卦象卦理易變之義也。卦藏玄機(jī)萬(wàn)千，當(dāng)靈活運(yùn)用方為妙手。
答：日若全部生出克出，兇禍迅速，又兼看日柱五行之旺衰，旺者當(dāng)元之星也，今七運(yùn)，故七八九為旺星，余者一、二、三、四、六為衰退之星。若日柱五行忐忑不安氣，遇生出克出，兇禍稍慢，但亦不出百日之期。若日柱五行為衰弱之氣，生出克出兼?zhèn)?，其禍不出半月?/div>
問(wèn)：三合課格為何評(píng)此課吉呢？
答：并非言三合課格論此課為吉，皆因習(xí)三合者未得精萃。何故？其一只知甲戊戌庚帶貴化煞，卻不知三奇與日柱的配用，若日柱天干為庚，月柱干為戊，年柱干為甲，其作用才能真正帶貴化煞。何也，印生身方能勝財(cái)旺丁兼化煞其二只知三合會(huì)局，不求陰陽(yáng)五行平衡，正所謂物極必反，太極則過(guò)，樂(lè)極生悲。如一個(gè)正常健康之人，突然大進(jìn)大補(bǔ)，不出一月，定遭燥火焚身，陷入失調(diào)狀態(tài)。現(xiàn)今其坐山丁火，得太歲兒子木醚生，其力無(wú)比，福祿，既定，豈畫(huà)虎反為犬，用五月火令合日時(shí)成火局一片火海，正謂之：土焦、金溶、木燼焚，天干三奇不但化不了煞，盡被地支火局化為烏有。山家丁火，太歲生火，三合會(huì)火，太歲受泄太過(guò)而生災(zāi)，五行失調(diào)，何來(lái)財(cái)丁貴壽？且不言其五黃臨方。如此簡(jiǎn)單失調(diào)的課格都并不明白其吉兇，真不知該評(píng)日館是由于生意興隆目不暇接而走馬觀花或是職業(yè)水平如此而已，無(wú)論怎樣，兩者皆是害人害已的行為。害人者，痛遭損失，害已者，名敗身裂。
二、丁財(cái)貴綬格局
財(cái)丁、貴、綬。財(cái)者：七、四、九；丁者：一、三、八；綬者：二、六。此后天為用易變之卦。
三、日柱與年、月、時(shí)的先后天配卦關(guān)系。
（一）≡坎為水。為文魁星，當(dāng)其忐忑不安、文章顯赫，出文士，利文官，紫白訣曰：「一白為官
之應(yīng)，主宰文章?！怪灯渌ブ庇醒Y水厄之危。故日柱若選項(xiàng)卡用「明夷」、「師」卦配「頤」「蠱」卦事先天河圖一六水比旺，后天合一四水木相生，紫白訣曰：「四一同宮準(zhǔn)發(fā)科名之顯?！古洹盖?、「遁」、「否」卦合先天金水相生，合十生入吉，后天變合一六之?dāng)?shù)。富貴尊榮，闡聯(lián)科甲秘旨曰：「虛聯(lián)奎，啟八代之文章?！古洹复筮^(guò)」、「隨」卦合先天金水相生，合五，后天水木相生。玄機(jī)賦曰：「木入坎宮鳳池身貴。」配「兌」、「咸」、「萃」、「困」諸卦為先天金水相生。配「訟」、「同人」卦先天金生水合十，合父母，得乾坤對(duì)待之正氣，后天合水火既濟(jì)之局，丁財(cái)興盛、喜慶頻臨，秘旨曰：「離壬會(huì)子癸，喜產(chǎn)多男。」另有「無(wú)妄」，「升」皆可用之。
（二）坤為土。當(dāng)其旺，財(cái)丁興盛，有田莊進(jìn)益之喜，富而不秀。值其衰、寡婦當(dāng)家，妻奪夫權(quán)，
話難產(chǎn)，家人疾病叢生，易得暗病。若用「臨」卦配「損」卦，「坤」卦配「艮」卦，「泰」卦配「大畜」卦，「謙」卦配「賁」卦皆合先天一六水，后天合土比旺，玄機(jī)賦曰：「巨入艮坤，田連阡陌。」此雖財(cái)多，但人丁愚魯。若配「兌」、「咸」、「萃」、「困」諸卦合先天金水相生，后天土金相生，如配「剝」卦合先天生成，后天乾坤定位，夫婦好合，土金相生，為丁財(cái)旺，官貴顯。秘旨曰：「富并陶朱，斷昌堅(jiān)金遇土。」竹節(jié)賦曰：「延年天乙，歸垣得局，得遇殊恩?！谷襞洹冈A」、「同人」卦先天金水相生，后天火土相生，有添丁之喜。紫白訣曰：「遇九紫則瓜瓞綿綿?！沽硗狻盖?、「遁」、「否」、「履」皆可配用。
（三）震為木。當(dāng)其旺，威風(fēng)八面，聲名顯赫，家道興隆，財(cái)源豐盈。值其衰手足之損。爭(zhēng)斗而犯官訟牢災(zāi)之苦。被盜或出盜賦之輩。若「大過(guò)」、「隨」卦配「小畜」、「益」卦，先天合克入，后天合雷風(fēng)相薄陰陽(yáng)正配之局，多生貴子。文章顯秀，多納園林之財(cái)。秘旨曰：「貴比王謝，總緣喬木扶桑。」若配「家人」、「渙」卦先天合克入，后天木火通明。秘旨曰：「木風(fēng)火而生聰明奇士」?！笚澣肽想x驟風(fēng)廳堂再煥」。若配「既濟(jì)、屯」、「節(jié)」、「坎」卦合先天克入，后天水木相生。玄機(jī)賦曰：「木入坎宮，鳳池身貴」。另外可配「并」、「無(wú)妄」、「訟」諸卦皆可。
（四）巽為風(fēng)。為木。當(dāng)其旺，文章蓋世，科甲聯(lián)芳，婚聯(lián)貴族。值其衰死失令，瘋魔自縊，婦女淫亂，男兒酒色敗家，漂流絕滅，客死異鄉(xiāng)。若「唑嗑」配「升」卦，先天生入，后天合風(fēng)雷相薄夫婦正配。「小畜」、「益」卦配「解」、「豫」、「恒」、「震」、諸卦合先天入之?dāng)?shù)、配「隨」、「大過(guò)」卦先天合克入、「頤、」、「蠱」卦配「升」卦合先天一六共宗，后天皆合夫婦生生不息?！纲恪埂敢妗埂感⌒蟆古洹钙咄?，后天水木相生。玄機(jī)賦曰：「名揚(yáng)科第貪狼星入巽宮」。配「未濟(jì)」鼎」「旅」「離」諸卦合先天生入，后天木火通明之象，富貴并臨，文章秀麗，生聰明友孝之子，此乃河圖生成之?dāng)?shù)．秘旨曰：「木見(jiàn)火而生聰明奇士」．
（六）乾為金．金色當(dāng)其旺，登科及第，權(quán)威震世，武職勛貴，臣富多丁。值其衰死失令，刑妻孤獨(dú)，寡母守家，家道中落，兵災(zāi)刀傷，頭面骨疾，自縊。若「乾」「遁否」卦配「況」「咸」「萃」「困」諸卦合先天九四為友之金，后天乃比和之氣，丁財(cái)發(fā)，文韜武略，重權(quán)在握。譯音機(jī)賦曰：「職掌兵權(quán)，武曲星當(dāng)庚兌」。配「既濟(jì)」、「屯」、「節(jié)」、「坎」諸卦合先克入，后天金水一六之?dāng)?shù)，文章貴秀，科甲成名。秘旨曰：「虛聯(lián)奎壁，啟八代文章」。配「需」「比」卦先天克入，后天土金相生，乾坤大定之局， 天地交泰之義，多納田園之財(cái)，高壽。秘旨曰：「富并陶朱，斷是堅(jiān)金遇土」?！笗x」、「大 有」卦配「坤」、「臨」「泰」諸卦合先天水木相生，后天仍乾坤交泰?？膳洹笌煛?、「明夷」、「豐」、「大壯」、「剝」卦。
（七）兌為金。當(dāng)其旺，丁財(cái)兩發(fā)，武貴發(fā)跡。值其衰，牢獄刑災(zāi)、官非口舌，刀劍損傷，心肺之疾，火患。
「兌」、「咸」、「萃」、「困」諸卦配「既濟(jì)」、「屯」、「節(jié)」、「坎」等卦合先天克入，后天金水相生，紅鸞照喜，發(fā)財(cái)旺丁。飛星賦曰：「破近文貪，秀麗乃溫柔之本」。配「需」、「比」卦合先天克入，后天土金相生，財(cái)源豐盈，家族興盛，軍警武職。紫白訣曰：「坤兌合局，輔運(yùn)科名獨(dú)盛」。配「乾」、「遁」、「否」諸卦合先天四九會(huì)友之金，后天比和之局，文韜武略，官祿并旺。玄機(jī)賦曰：「職掌兵權(quán)，武曲星當(dāng)庚兌」。配「中孚」「漸」卦合先天克入，配「履」卦合先天四九，后天夫婦山澤通氣之局。腰纏萬(wàn)貫，運(yùn)見(jiàn)財(cái)喜，加官進(jìn)爵，子女友孝和睦。秘旨曰：「胃入斗牛，積千箱之玉帛」。玄機(jī)賦曰：「金居艮位，鳥(niǎo)府求名」。亦可配「賽」、「觀」卦等。
（八）、艮為土。為山。當(dāng)其旺，生人茲祥友孝富貴綿長(zhǎng)。為元魁，為旺丁。值其衰死失令，小房或小口有損，瘟疾膨脹，自縊。
「中孚」、「漸」配「坤」、「臨」、「泰」卦合先天克入。后天比和合洛書(shū)之?dāng)?shù)為十。財(cái)丁并旺，多納山林田土之財(cái)。秘旨曰：「天市合丙坤，富堪敵國(guó)」。配「晉」、「大有」先天合生入，配「剝」先天合克入。配觀卦先天合比和，后天土金相生，百祥瑞集，寶貴雙全，文章發(fā)跡而獲權(quán)貴，紫白訣曰：「六遇輔星，尊榮不次」。配「賽」合先天同道，配「歸妹」合先天生入，配「謙」先天合克入，皆合后天山澤通氣之局，土金相生，文武職權(quán)，財(cái)?shù)撠S盈，少年得志。竹節(jié)賦曰：「甘羅早發(fā)，爻逢艮而配兌延年。」配「未濟(jì)」、「鼎」、「旅」、「離」諸卦先合木相生，后天合火土相生，富堪敵國(guó)位列朝班。玄機(jī)賦曰：「輔臨丁丙位，列朝班」?！隔蕖?、「損」、「大畜」配「訟」、「同人」卦亦如上例。
（九）離為火?？蓤D書(shū)之職，主文明之象。當(dāng)其衰死失令，吐血瘋顛，目疾難產(chǎn)，回祿官災(zāi)。
「家人」、「渙」卦配「未濟(jì)」、「鼎」、「旅」、「離」諸卦，先天合生入，后天一卦清純，文章顯貴，英明遠(yuǎn)播，家室輝煌，秘旨曰：「火曜連珠相值，青云路上逍遙」。配「明夷」、「師」卦合先天克入。配「豐」卦合先天生入。配「既濟(jì)」、「節(jié)」、「坎」、「屯」諸卦合先天二七同道之?dāng)?shù)，后天皆合既濟(jì)陰陽(yáng)得配之局，丁財(cái)兩旺。秘旨曰：「離壬會(huì)子癸，喜產(chǎn)多男」。配「坤」、「臨」、「泰」諸卦，先天合克入，后天火土相生，納田莊地產(chǎn)之財(cái)，女主掌權(quán)，丁雖旺而愚鈍。配「需」、「比」卦，先天合二七同道，配「大壯」先天合生入，后天合生入，后天稍嫌土燥。配「井」卦合同道，配「震」、「恒」、「豫」、「解」諸卦先天合生入，配「噬嗑」、「小畜」、「益」、「巽」諸卦先天合生入或比和，「升」、「頤」、「蠱」、卦先天合克入，后天皆合木火通明之象。財(cái)利豐盈，氣象萬(wàn)千。秘旨曰：「棟入南離，驟見(jiàn)廳堂再煥」。配「艮」、「損」、「大畜」諸卦先天合克入，配「漸」、「中孚」卦先天合比和，配「暌」卦先天合生入，后天火土相生，文職升遷喜慶頻臨，加官進(jìn)爵。秘旨曰：星應(yīng)日可文章翰墨之神纏于斗牛，定致千箱之積。秘本曰：「輔弼相輝，田園富盛，子孫繁衍」。既濟(jì)」「屯」「節(jié)」「坎」等卦合先天二以上是日柱與年、月、時(shí)的組合卦，但只是部份而已?？傊缘纳私M合要互相兼顧靈活動(dòng)用，若得太歲之卦生肋，福祿可得，兇禍已避，再結(jié)合山家坐卦來(lái)配合選擇。
一、玄空大卦吉兇組合若干規(guī)則
（一）玄空大卦行五組合定律
（Ｂ）四柱全二七者，合同道旺氣吉格。
（Ｃ）四柱全三八者，合為朋旺氣吉格。
（Ｄ）四柱全四九者，合為友旺氣吉格。
（Ｅ）四柱合五、十、十五者，為歸中旺氣吉格。
（Ｆ）年月時(shí)生日之課，合生入進(jìn)氣吉格。
（Ｇ）年月時(shí)之課，合生入進(jìn)氣吉格。
（Ｈ）日克年月時(shí)之課，合克出退氣兇格。
（Ｊ）日生年月時(shí)之課，合生出泄氣兇格。
此玄空五行定律合財(cái)、丁、貴、秀、綬之心法，恕不公開(kāi)。
（二）天運(yùn)定律
（Ａ）合卦不出位格：四柱全一運(yùn)者，四柱全二運(yùn)者，四柱全三運(yùn)者，四柱全四運(yùn)者，四柱全六運(yùn)者，四柱全七運(yùn)者，四柱全八運(yùn)者，四柱全九運(yùn)者。為卦不出位格（同元一氣）。
（Ｂ）顛倒挨星一家骨肉格：課中四柱一三運(yùn)者；四柱二四運(yùn)者，四柱六八運(yùn)者，四柱七九運(yùn)者，合顛倒挨星一家骨肉格。
（Ｃ）三元挨星吉格：
四柱一九合運(yùn)者，合貪狼吉格。
四柱二八合運(yùn)者，合巨門(mén)吉格。
四柱三七合運(yùn)者，合祿存吉格。
四柱四六合運(yùn)者，合文曲吉格。
四柱六四合運(yùn)者，合武曲吉格。
四柱七三合運(yùn)者，合破軍吉格。
四柱八二合運(yùn)者，合輔星吉格。
四柱九一合運(yùn)者，合弼星吉格。
（三）三元天卦合定律（一卦純清者）：
Ａ、課中四柱全一卦者，一卦純清格
（一）課中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾卦純清格。
（二）課中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦純清格。
（三）課中四柱全坎卦者，合子山子向子水來(lái)，一卦純格。
（四）課中四柱全離卦者，合午向午方水，一卦純清格。
（五）課中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦純清格。
（六）課中四柱全巽卦者，合巽山向水流巽，一卦純清格。
（七）課中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水來(lái)，一卦純清格。
（八）課中四柱全兌卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦純清格。
以上一卦純清格，是結(jié)合巒頭坐向來(lái)?yè)裼谩?/div>
Ｂ、合生成吉格：
（一）課中四柱乾兌卦者，合四九為友吉格。
（二）課中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。
（三）課中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。
（四）課中四柱離震卦者，合三八為朋吉格。
Ｃ、陰陽(yáng)對(duì)待吉格：
（一）課中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。
（二）課中四柱坎離卦者，合水火既濟(jì)吉格。
（三）課中四柱震巽卦者，合雷風(fēng)相薄吉格。
（四）課中四柱艮兌卦者，合山澤通氣吉格
五、六十甲子配卦起例：
刊為母，為地萬(wàn)物賴其而孕育。震為動(dòng)、為生、為長(zhǎng)子。動(dòng)則生發(fā)成長(zhǎng)。甲為十干之首。子為十二支之始，位居北，為寒為水。故水土育生萬(wàn)物所以，甲子為坤卦這始，亦為覆卦孕育之初。
母孕頭胎為長(zhǎng)子，為「覆」卦，二胎中女為「明夷」卦，三胎少女為「臨」卦，天地交合而為「泰」卦，合則孕長(zhǎng)女為「升」卦，繼孕中男「師」卦，再產(chǎn)少男「謙」卦。是故以長(zhǎng)子震為首：震、離、兌、乾、巽、坎、不勝酒力、坤為序以五子為媽，十干遁用。媽為甲子丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、已丑、癸丑、甲寅、丙寅、戊寅、壬寅、庚寅余類順推排十二地支。
從「覆」卦開(kāi)始排甲子，「頤」卦丙子，「屯」卦排戊子，「益」卦排庚子，「震」卦排壬子。其規(guī)律程序是：從子始一陽(yáng)生，由陰漸陽(yáng)盛陰。乾居先天南離而為陽(yáng)，坤居先天北坎而為陰。先天卦序：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此又為從陽(yáng)到陰，從午到子。從陰到陽(yáng)從子到午為坤八艮七坎六、巽五、震四、離三、兌二乾一。
前冇說(shuō)到，坤為母頭胎孕者為長(zhǎng)子震，震為動(dòng)而始和發(fā)故以震卦為始由陰而陽(yáng)逆排八卦。媽為甲子「地雷覆」又為「坤」。為什么甲子有兩卦呢？除了甲子另外庚寅也有兩卦：「離」、「澤火革」；甲午兩卦：「乾」、「天風(fēng)后」；庚申兩卦：「坎」、「山水蒙」。因?yàn)榱鬃又慌淞?，所以必須有四組干支藏有兩卦才能配齊六十四卦。因擇日方冇只有六十甲子，故只用六十卦。余下四卦：「覆」、「后」、「革」、「蒙」、不用甲子「坤」丙子「山雷」、雷戊子「水雷屯」、庚子「風(fēng)雷益」、壬子「震」、乙丑「火雷噬嗑」、丁丑「澤雷隨」、已丑「天雷無(wú)妄」、辛丑「地火陰夷」、癸已「山火賁」。余類推。
子之后由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)故由坤（八）至乾（一）逆排
１乾 天 已丑九無(wú)妄二
２兌澤 丁丑四 隨 七
３離火 乙丑三唑嗑六
４震雷 壬子 八 震一
震 四
?。蒂?風(fēng) 庚子二 益 九
?。犊?水 戊子七 屯 四
７艮 山 丙子六 頤 三
?。咐?地 甲子 一 復(fù)八
1乾 天 壬寅九同人七 1乾 天 戊辰九履六
2兌 澤 庚寅四革二(注:革卦不用) 2兌 澤 丙辰四兌一
3離 火 庚寅三離一 3離 火 甲辰三睽二
4震 雷 戊寅八豐六 4震 雷 癸卯八歸妹七
離三 兌 二
5巽 風(fēng) 丙寅二家人四 5巽 風(fēng) 辛卯二中學(xué)孚三
6坎 水 甲寅七媽濟(jì)九 6坎 水 已卯七節(jié)八
7艮 山 癸丑六賁八 7艮 山 丁六節(jié)八
8坤 地 辛丑一明夷三 8坤 地 乙卯一臨四
午之后由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰,故由乾(一)至坤(八)順排 。
1乾 天 甲午九乾一 1乾 天 甲午九后八
2兌 澤 癸巳決六 2兌 澤 丙午四大過(guò)三
3離 火 辛巳八大壯二 3離 火 戊午三鼎四
4震 雷 已巳八大壯二 4震 雷 庚午八恒九
乾一 巽 五
5巽 風(fēng) 丁巳二小畜八 5巽 風(fēng) 壬午二巽一
6坎 水 乙巳七需三巳 6坎 水 乙未七井六
7艮 山 壬辰六大畜四 7艮 山 丁未六蠱七
8坤 地 庚辰一泰九 8坤 地 乙未一升二 (注:后卦不用)
1乾 天 辛未九訟三 1乾 天 乙酉九遁四
2兌 澤 癸未四困八 2兌 澤 丁酉四咸九
3離 火 甲申三未濟(jì)九 3離 火 已酉三旅八
4震 雷 丙申八解四 4震 雷 辛酉八水過(guò)三
坎六 艮 七
5巽 風(fēng) 戊申二渙六 5巽 風(fēng) 癸酉二漸七
6坎 水 庚申七坎一 6坎 水 甲戌七賽二
7艮 山 庚申六蒙二 7艮 山 丙戌六艮一。
8坤 地 壬申一師七 8坤 地 戊戌一謙六
1乾 天 庚戌九否九
2兌 澤 壬戌四萃四
3離 火 乙亥八豫八
4震 雷 丁亥作豫八
坤八
5巽 風(fēng) 巳亥二觀二
6坎 水 辛亥七比七
7艮 山 癸亥六剝六
8坤 地 甲子一坤一
六十甲子配卦口訣
甲子開(kāi)蒙「坤」卦起,丙子「頤」卦「屯」戊子，庚子坐臨「風(fēng)雷益」，壬子雷聲「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「隨」，「無(wú)妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑「賁」，五牛配卦當(dāng)須記。甲寅「水火媽濟(jì)」局，丙寅「家人」戊寅「豐」，庚寅「離」火上下照，壬寅「同人」又連氣。乙卯逢「臨」丁卯「損」，已卯守「節(jié)」不失志，「風(fēng)澤中孚」見(jiàn)辛卯，癸卯又合「歸妹」意?；饾深ブ幸?jiàn)甲辰，丙辰澤國(guó)「兌」生之，戊辰合「履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其連理。乙巳「水天需」卦氣，丁巳「小畜」風(fēng)依依，已巳「大壯」辛巳「有」，「澤天訣」來(lái)合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大過(guò)」戊午「鼎」，庚午卦位「雷風(fēng)恒」，壬午「巽」風(fēng)吹微微。「水風(fēng)井」中藏乙未，丁未宮中「山風(fēng)蠱」，已未「升」堂「訟」辛未，癸未又被「澤水困」。甲申「未濟(jì)」丙申「解」，戊申「風(fēng)水渙」遲遲，庚申「坎一竊聽(tīng)器水一片，壬申原來(lái)」「地水師」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」，已酉行「旅」火山地，辛酉「小過(guò)」癸「癸漸」，金雞一唱天下知。甲戌「賽」卦丙戌「艮」，戊戌「謙」虛亦自微，庚戌是「否」當(dāng)須辨，壬戌盡「萃」方為美。乙亥泰「晉」丁亥「豫」，已亥「觀」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剝」，五豬朝拱大歡喜。此是甲子配卦訣，吉兇禍福藏幽微，識(shí)得玄空大成卦，任我掌中排天地。
擇日之道，五花八門(mén)，流派眾多，名說(shuō)長(zhǎng)短，各逞其能，然多吉兇莫辯。唯有玄空易卦地理?yè)袢諏W(xué)最為神驗(yàn)，最具備旺盛的生命力，也是最?yuàn)W秘，最具威力而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一門(mén)高級(jí)擇日學(xué)科。其大道至簡(jiǎn)，其理到明其義至深，其旨至精，其力到宏，其量之大。真可謂獨(dú)占鰲頭。常言：「寅葬卯發(fā)」媽此譯音空易卦擇日法也。
經(jīng)云：「諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼云兇，對(duì)盡諸書(shū)總不同三年五載精一日，萬(wàn)般福澤總成空。吉來(lái)天子七月葬，士庶俞月禮不曠。年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書(shū)，但辯剛?cè)醿?nèi)外尚。通書(shū)克擇盡荒唐，斗首元辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。豆知死者已無(wú)命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能可造化權(quán)，生者命從葬者定。故有先人造命訣，不是干支子平說(shuō)。渾天寶照候天星，此是楊公真口訣。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱沒(méi)殺。年克壓命又何妨，退氣金神出鬼沒(méi)皆能發(fā)。一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏」。
青囊序亦云：「晉世景純傳此術(shù)，演經(jīng)立義說(shuō)玄空。」奧語(yǔ)有云：「雌與雄交會(huì)合玄空，雄與雌玄空卦內(nèi)推?！褂帧阜斓沟貙?duì)不同，其中秘密在玄空?！勾私运园俣椅ㄐ找棕元?dú)占鰲頭也。
