錯(cuò)誤常識(shí)
從古到今，人們對(duì)夢(mèng)境有著許許多多的探索，從普通老百姓，到哲學(xué)家以及現(xiàn)代的神經(jīng)生物學(xué)家，面對(duì)夢(mèng)這樣一個(gè)神奇的現(xiàn)象都提出了自己的解釋，然而關(guān)于夢(mèng)的誤解和疑惑仍然廣泛的存在于人們的心中，特別是以下這些誤區(qū)最為常見(jiàn)。
至今為止，還沒(méi)有任何比較有說(shuō)服力的證據(jù)證明這個(gè)觀點(diǎn)，夢(mèng)是人類(lèi)的一種精神活動(dòng)。有人可能在日常生活中的一些場(chǎng)景中突然覺(jué)得我好像在夢(mèng)里來(lái)過(guò)這個(gè)地方，這其實(shí)大多都可以用巴納姆效應(yīng)來(lái)解釋，簡(jiǎn)單講就跟算命先生的忽悠人的方式一樣。人們傾向于把外界事物歸納為與自己的經(jīng)歷相近的東西。
弗洛伊德在他的夢(mèng)的解析里面對(duì)此有專門(mén)的論述，他將夢(mèng)也做了一些細(xì)致的分類(lèi)。并且歸納出了一些所謂精神分析中的標(biāo)準(zhǔn)化的夢(mèng)。比如上樓梯代表男女性交等等。然而弗洛伊德并不是用套用公式的方式來(lái)解夢(mèng)。他很早就意識(shí)到了來(lái)訪者的個(gè)體性。因而他會(huì)用自由聯(lián)想等手段幫助來(lái)訪者更好的發(fā)掘夢(mèng)的含義。另外，解夢(mèng)也只是精神分析的一種個(gè)更好了解來(lái)訪者的手段，更好的收集來(lái)訪者的信息。精神分析還有移情和阻抗分析等手段。如果僅僅為了解夢(mèng)而解夢(mèng)，顯然是舍本逐末之舉。
解夢(mèng)這一過(guò)程不可避免的帶有主觀色彩。但解夢(mèng)絕對(duì)不是算命，我們不妨來(lái)這樣理解，來(lái)訪者的夢(mèng)境就是一個(gè)風(fēng)景，而精神分析師就是畫(huà)家，解夢(mèng)的過(guò)程就是把這個(gè)風(fēng)景用自己的筆觸畫(huà)下來(lái)，我們當(dāng)然不能說(shuō)這幅畫(huà)就是這個(gè)風(fēng)景，只能說(shuō)這是風(fēng)景的代表，但是，畫(huà)家的水平越高，畫(huà)出的畫(huà)就越惟妙惟肖，越能夠反應(yīng)來(lái)訪者的真實(shí)想法。所以解夢(mèng)只是了解來(lái)訪者的一個(gè)手段而已。
常見(jiàn)誤區(qū)
純心理解夢(mèng)
持有這個(gè)學(xué)說(shuō)的人不是拿牌的心理醫(yī)生，因?yàn)樾睦磲t(yī)生對(duì)解夢(mèng)理論是基于醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的。但網(wǎng)絡(luò)生活中我看到有些解夢(mèng)師完全應(yīng)用著純心理分析的方法。這些解夢(mèng)師最大的特點(diǎn)就是將夢(mèng)境當(dāng)成夢(mèng)者親身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)去解析，分析得最多的就是環(huán)境，“夢(mèng)里為什么會(huì)出現(xiàn)這些物體”是這些解夢(mèng)師的正常思維。在這些人的理論里，夢(mèng)里見(jiàn)被蛇咬，那肯定是懼怕某種與蛇特征相關(guān)的事物，解夢(mèng)者問(wèn)都不會(huì)問(wèn)一下夢(mèng)者夢(mèng)里被蛇咬的位置是否有異樣，也許只是夢(mèng)者那個(gè)位置被蟲(chóng)子兇狠的叮了一口在夢(mèng)里的呈現(xiàn)呢。
純周公解夢(mèng)法
周公作為公元前1700年前的著名人物，在科學(xué)懵懂時(shí)期給予夢(mèng)的解析理論確實(shí)豐富了我們的祖先的文化生活，但隨著科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富，他的那些理論還套得上嗎？周公解夢(mèng)最尋常的就是根據(jù)夢(mèng)里出現(xiàn)的一件物體進(jìn)行定論，比如夢(mèng)里出現(xiàn)桃花就說(shuō)有桃花運(yùn)，夢(mèng)里出現(xiàn)火就說(shuō)有財(cái)運(yùn)，夢(mèng)里出現(xiàn)黑蛇就說(shuō)是兇夢(mèng)，搞笑的是，還有些人衍生出了夢(mèng)見(jiàn)飛機(jī)說(shuō)就是要見(jiàn)到親友。很多牽強(qiáng)的部分在純周公解夢(mèng)理論里出現(xiàn)。當(dāng)然，會(huì)這么解夢(mèng)的一般都是對(duì)解夢(mèng)有興趣，但網(wǎng)上遍布的都是周公解夢(mèng)理論，所以，在對(duì)人生履歷不足的情況下，這些人的解夢(mèng)思想作為一游戲態(tài)度也很正常了。
純前世今生解夢(mèng)說(shuō)
因?yàn)楹芏囝A(yù)言夢(mèng)的存在，很多人都有過(guò)這樣的印象，就是以前夢(mèng)見(jiàn)一些奇特從未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景，但今天卻到了這個(gè)場(chǎng)景之中。因?yàn)?0%以上的人都有過(guò)這種夢(mèng)，所以，前世今生的解夢(mèng)理論也激流洶涌。陳鵬從1996年開(kāi)始研究解夢(mèng)以來(lái)，對(duì)這里所包含的意義也一直純?cè)谥艽蟮呐d趣。但完全將所有的夢(mèng)都認(rèn)為是前世今生的夢(mèng)確實(shí)荒唐，因?yàn)榍笆浪芸吹降臇|西和今天能看到的并不絕對(duì)吻合，時(shí)代不一樣嘛（如果前世能真正被定論的話）。
絕對(duì)沒(méi)有鬼神的解夢(mèng)理論
這些存在于各個(gè)科學(xué)家和心理醫(yī)生的解夢(mèng)理論里。在他們的眼里，所有的惡夢(mèng)，鬼壓床之類(lèi)的全是臆想，但有一些是他們解釋的不了的，如先人的托夢(mèng)，如鬼屋里的惡夢(mèng)（即便后面住進(jìn)去的人完全不知道，卻居然會(huì)夢(mèng)見(jiàn)先前在這房子里過(guò)世之人），如完全不是靠推斷形成的預(yù)言夢(mèng)。
純心靈對(duì)話解夢(mèng)理論
在這種解夢(mèng)師的眼里，所有夢(mèng)都是人際關(guān)系的傳達(dá)，都是人與人之前情感的交流。所以，夢(mèng)絕對(duì)不是自我意識(shí)的表達(dá)，夢(mèng)絕無(wú)可能由自己獨(dú)立產(chǎn)生。這個(gè)夢(mèng)理論是來(lái)自于一個(gè)行動(dòng)障礙人士的解夢(mèng)理論，渴望對(duì)話的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他產(chǎn)生了這么一個(gè)解夢(mèng)理論，從他的理論里我們可以看他希望大家多交流多重視對(duì)方的思想。從他的初衷來(lái)講是非常善意的。但我們都知道，人是本我的，也就是一切觀點(diǎn)都是源于自己對(duì)外界的感觸。所以，這個(gè)解夢(mèng)理論很多缺陷。
塔羅牌解夢(mèng)
塔羅牌解夢(mèng)其實(shí)和塔羅牌算命的原理一致，就算不說(shuō)夢(mèng)，他也可以根據(jù)翻牌的順序給你說(shuō)出很多來(lái)。所以，以其說(shuō)是塔羅牌解夢(mèng)，還不如說(shuō)塔羅牌算命。所以，如果你真要找塔羅牌的人幫你，你就直接去問(wèn)他算命罷。
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