一元復(fù)始，萬象更新。在辭舊迎新的日子，我們延續(xù)傳統(tǒng)，邀請建筑大師分享2019年的建筑感悟。這不是艱澀的學(xué)術(shù)探討，而是秉燭夜談，與大家分享一年來的收獲和思考。他們分析了一年中的行業(yè)變化，盤點(diǎn)建筑大事；講述了一年中的設(shè)計心得，尋求解惑之法；回顧了一年中的工作或旅行，細(xì)數(shù)點(diǎn)滴感動……接下來的幾天里，讓我們跟隨他們的思緒共同回顧這一年的平凡與精彩。
清 簡 行 遠(yuǎn)
文/錢 方
你和我，別具身心。
01
世界以指數(shù)級的方式變化著，人們一方面不斷揭示它的復(fù)雜性，另一方面又將這種復(fù)雜性系統(tǒng)化為簡約的狀態(tài)。逢九之年，人們的行為在秩序與混沌之間似乎格外搖擺不定，知識積累的增長刺激著人們總想以上帝的全知視角去安排周遭的事件，于是吊詭的現(xiàn)象層出不窮，世界變得惱人又復(fù)雜。
成都金融城雙子塔冰花紋表皮肌理
成都金融城片區(qū)
人們習(xí)慣以直接感知的方式面對事物的結(jié)果，“顏值”成了評判決策的單向度指標(biāo)。建筑已日漸淪落為外在形式的表達(dá)，更成為權(quán)勢利用的秀場，被異化的建筑師以為形式的操弄及裝飾的拼貼就是人文，于其中被壓抑久了，把自己都給騙了，被騙得死心塌地且義無反顧。
“我們生活在一個以自我為中心的幻覺中”（英格瑪·伯格曼），它源于理論與實(shí)踐的被分離狀況，及對知識理解的本身。
如果現(xiàn)實(shí)是一個整體，是內(nèi)在相互關(guān)聯(lián)的，那么正確的理解不應(yīng)該是創(chuàng)建事先不存在的聯(lián)系，而應(yīng)該是通過意識到始終存在的，卻被過度強(qiáng)調(diào)的學(xué)科門類界限所切割或遮蔽的聯(lián)系進(jìn)行的。建筑的現(xiàn)實(shí)是否應(yīng)該拋棄堅定的偏見，回歸真誠理解后的表達(dá)？
成都生物醫(yī)藥孵化園實(shí)驗室立面
成都生物醫(yī)藥孵化園實(shí)驗室細(xì)節(jié)韻律
02
每個人的認(rèn)知決定自己看到世界的樣子，正如英國哲學(xué)家羅素所說：“這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。”不屬于自己的目標(biāo)讓我們把還沒有用的時間變成了沒有用的時間，把還沒有用的空間變成了沒有用的空間，這就是為何現(xiàn)代生活變得越來越笨重，而我們似乎覺得輕盈的原因。
建筑師溯本的工作，應(yīng)“從心所欲不逾矩”，把倫常與風(fēng)致內(nèi)化為習(xí)慣，從繁復(fù)的存在中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)問題，并尋求適宜的技術(shù)和方法，從而和諧處理現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜關(guān)系，以真摯的態(tài)度賦予創(chuàng)作審美的意趣，人間有味是清歡。
彭山產(chǎn)業(yè)新城市民中心
彭山產(chǎn)業(yè)新城市民中心庭院
彭山產(chǎn)業(yè)新城市民中心入口側(cè)
生活的底色應(yīng)該是不凡思考產(chǎn)生的平凡樣子。我們是否應(yīng)該創(chuàng)想來源于生活原型、完善而又似曾相似的事物，它有別于原本的窠臼，不與環(huán)境較勁，且保持良好的關(guān)系表達(dá)；它把人本的功能需求隱匿于審美的簡單愉悅中，經(jīng)得起細(xì)細(xì)品味；它伴隨對人們認(rèn)知進(jìn)步成果的運(yùn)用及對生活方式中和諧關(guān)系的梳理。我們在踐行讓建筑成為建筑的同時，也讓它融于自然和生活的日常。
成都天府軟件園F區(qū)園區(qū)內(nèi)
成都天府軟件園F區(qū)食堂HILLS屋面
成都天府軟件園F區(qū)食堂內(nèi)景
03
世界紛繁充滿欲望，靜下心來，傾聽和感悟潛藏在復(fù)雜事物表象后的希音，我們最有效的工作就是把欲望以自然規(guī)律歸類安放，以恰當(dāng)?shù)姆绞椒峙墒芸刂涞目旄小?/strong>倫佐·皮亞諾說：“建筑應(yīng)該如此，成為生活的一部分。謙虛、平凡、沒有關(guān)于形式、表現(xiàn)與藝術(shù)的大話?！?褪去繁復(fù)的虛飾，還原平常之美。
其至極，清簡行遠(yuǎn)。
錢方
全國工程勘察設(shè)計大師
中國建筑西南設(shè)計研究院有限公司總建筑師
前方工作室負(fù)責(zé)人
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