周六周日去蘇州趕了兩天混沌大學(xué)李善友教授的年度大課。
混沌和得到是知識服務(wù)行業(yè)的頭部企業(yè)，李善友的年度大課和羅振宇的跨年演講一樣，在好學(xué)者中號召力頗強，算是知識服務(wù)行業(yè)的盛會了。
這次年度大課在蘇州，我正好回國的間隙，當(dāng)然要去趕趕現(xiàn)場，體驗一下，也通過這個機會檢查一下自己的認(rèn)知水平、知識密度。
大課內(nèi)容雖然偏哲科，內(nèi)容密度大，李教授做為普及性大課要，內(nèi)容還算在大部分長年混混沌的人的認(rèn)知邊界之內(nèi)。
總體來說，大課是典型的混沌風(fēng)格。這次主要用哲科思維談創(chuàng)新。起了個頗有噱頭的名字，哲科搖滾.點亮創(chuàng)新，果然和每次年度大課推一個SKU一樣，這次主推創(chuàng)業(yè)營。
李教授畢竟是學(xué)者出身，和羅胖媒體出身思路很不一樣?；煦绱笳n的用戶體驗雖然遠(yuǎn)不如跨年演講，知識密集度卻大很多。
混沌的課和得到系風(fēng)格上也有差異，得到更偏實用，混沌更偏啟迪，更“空”一些，此次大課也是如此，很多對哲科不了解的朋友，覺得理解有難度。
不過，在混沌經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)的老學(xué)員，就會發(fā)現(xiàn)，大課還是延續(xù)了李教授的第一性原理的體系架構(gòu)，新知識其實并不多，所以聽課大前在混沌有一些基礎(chǔ)會好一些，否則就記得一些概念和情懷了。
第一天李教授從牛頓到達(dá)爾文，談物理和生物學(xué)，從生命談到大家比較熟悉的第一、第二曲線，講到進化算法和創(chuàng)新思維。
對我有觸動的點還是不少的，特別值得分享的有：
一，變異+選擇+隔離=進化
變異：自下而上，多樣探索
變異帶來的多樣性才是創(chuàng)新的來源。
選擇：一二曲線，自我破壞
除了變異產(chǎn)生的新物種，任何生命或企業(yè)，其生存的核心并不是物種之間的競爭，而是物種個體之間的競爭。有利于生存的‘變異’才會被選擇出來。
熊彼特提出正是通過競爭而加以消滅的過程，稱之為‘創(chuàng)造性破壞‘，這是市場經(jīng)濟的本質(zhì)。
只有子系統(tǒng)（業(yè)務(wù)）越不穩(wěn)定，母系統(tǒng)才最穩(wěn)定。因為根據(jù)生物學(xué)思維，只有細(xì)胞的更替才能成就生命的延續(xù)。所以一個公司的業(yè)務(wù)可以通過‘變異’和市場‘選擇’，生生滅滅，最終保證公司母體的基業(yè)長青。
這個方面，我和朋友討論都認(rèn)為，不同行業(yè)的公司差異很大，新經(jīng)濟的公司壓力尤其大。但個人要保持自我革命的警覺才是生存之道。
隔離：錯位競爭，邊緣創(chuàng)新
如果沒有隔離，在原有大種群之中，變異很快就被稀釋掉了。
這個道理在于：與其更好，不如不同。找出自身的獨特性，找出大公司巨頭盲區(qū)所在，在新的區(qū)域深入下去，錯開直接交鋒。個人發(fā)展也是如此。
二，封閉的系統(tǒng)熵增是必然的，死亡也是必然的。
機械型組織的關(guān)鍵是‘控制’，最終導(dǎo)致封閉，而生物型組織的關(guān)鍵是‘反控制’（Out ofControl），為了保持實時開放。此外，生命系統(tǒng)以‘負(fù)熵’為生，它是熵增系統(tǒng)的一個‘特例’。其原理是：生命基于光合作用形成了一個開放系統(tǒng)，通過不斷從外部吸收能量而生存發(fā)展。
三，分形創(chuàng)新
分形創(chuàng)新的核心機制是增加了發(fā)現(xiàn)新視角的新維度。在不同尺度之間，找到自相似的同構(gòu)性，即是分形。
要不斷拆解出最本質(zhì)的東西。
四，涌現(xiàn)創(chuàng)新
涌現(xiàn)具備逆熵的屬性，它不是簡單行為的累加，它強調(diào)整體大于部分之和。混沌定義的涌現(xiàn)是生命。
李教授提出：每個人都應(yīng)該尋找自己的使命。每個人有兩條命，使命和生命。
何為天命所歸的事兒：（1）喜歡的事，能讓你產(chǎn)生心流、（2）擅長的事，你有天賦、（3）有意義的事，李教授這里提出是至善的事，主要是指利他的事。這和我以前多次講什么才是最適合自己的工作基本的原理是一樣的。
找到自己的使命，天命所在，你就會如同李教授所描述的一樣，不再厭倦工作的辛苦和枯燥，甚至不求有結(jié)束的時候
第二天, 主講用哲學(xué)點亮創(chuàng)新
李教授從柏拉圖理念論引出第一性原理,引出愛因斯坦和諸多案例。個人雖然覺得案例有的比較遷強，但認(rèn)同每個行業(yè)都有第一性原理。
這也是我極有感觸的點。
職場中越是初級人員越是感性取勝，凡事從直覺出發(fā)，越到高手越是反直覺。認(rèn)知升級的過程就是從感性到理性再到邏輯思維的過程。
通過學(xué)習(xí)來跨越最初的邊界‘感性思維’升級到‘理性思維’，再通過日常的‘理性思維’升級為邏輯學(xué)下歸納演繹式的‘邏輯思維’，并最后找到‘第一性原理’式的思維。
李教授對于歸納、演繹的詮釋也是很值得學(xué)習(xí)的：
（1）人類常用的用智方式之一是‘歸納法’，但因為世界的‘非連續(xù)性’，導(dǎo)致存在‘前提雖然正確但結(jié)論依然錯誤的’思維謬誤，這便是人類思維的阿喀琉斯之踵；
（2）當(dāng)遭遇非連續(xù)性時，人類會使用‘演繹法’，哲科思維便是通過假設(shè)與證明，很好的運用了‘演繹法’。亞里士多德認(rèn)為邏輯必須符合‘必然的導(dǎo)出’這一特征，并認(rèn)為邏輯比事實更真實。一旦在邏輯上導(dǎo)通一個共同的抽象概念，于此相關(guān)的所有具象問題都將全部解決。
（3）但是由于‘演繹法’的前提都來自于‘歸納法’，通過不斷的追述，最終就能Touch到‘第一性原理’，它是一個根基的假設(shè)，為所有‘演繹法’提供了一個終極的大前提。
（4）所有現(xiàn)代學(xué)科都存在‘第一性原理’，例如F=MA，E=MC2，遞弱代償?shù)取?/span>
李教授總結(jié)：東方文明是‘技藝思維’，強調(diào)操作上的歸納法，存在認(rèn)知的禁閉。而近代西方是‘邏輯思維’，更強調(diào)演繹法。而哲科思維是邏輯思維的基礎(chǔ)，它是調(diào)動人類生存空間的一種行為，也是工商業(yè)時代指數(shù)級增長的第一動力因。
現(xiàn)場氣氛還是很熱烈的，李教授能把枯燥的哲學(xué)科學(xué)講得似懂非懂的大眾都認(rèn)可，非常讓人敬服，也是煽情高手，講到動情處，全場多人淚下，當(dāng)場有很多人開始拼團，看來課程不愁賣啦。
無用的知識其實是最本質(zhì)的，我們不斷學(xué)習(xí)，不斷希望認(rèn)知升級，其實任何知識到了源頭處往往都是極簡卻有無限演繹的。
人類文明發(fā)展到今天，我們?nèi)匀幌驏|西方古老的哲人中尋找本源。
我們已經(jīng)進入信息過載的時代，傳播的方法和速度都日新月異，但有哪有一位思想家超過孔子、老子、蘇格拉底、柏拉圖……真正認(rèn)知升級到一定程度還是要回歸本源，其實讀經(jīng)典自然是最好的。無奈人的學(xué)習(xí)是線性，不經(jīng)歷，不積累很難理解，很難做到認(rèn)知跨越，只有大量閱讀、思考，還要有現(xiàn)實的經(jīng)歷積累，才能從量變到質(zhì)變，提高認(rèn)知能力，找到自己的第一性吧。
整個大課的筆記和PPT有朋友做了很詳細(xì)的記錄，如有興趣學(xué)習(xí)的可以私信我或加我微信單獨索取。不過我今天八點要趕飛機去加拿大，要周三才能回復(fù)。
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