1644年，清兵入關(guān)，以北京為首都，從此大清朝的滿人成為這里的常駐民。到1910年時(shí)，有人口統(tǒng)計(jì)，北京的滿人人口占總?cè)丝诘陌俜种呤陨希瑪?shù)量在70萬上下。但到了解放初，國(guó)家進(jìn)行民族調(diào)查時(shí)，滿族人口只剩下了幾萬。沒有經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與屠殺。那么在大清滅亡后，滿人都去了哪里呢？
時(shí)光回到1912年，在清帝退位后，長(zhǎng)期處于腐蝕的八旗子弟沒有其他生存技能，對(duì)于他們中的絕大多數(shù)人來說，做小商販?zhǔn)俏ㄒ坏某雎?。賣水果、賣魚、上鞋底……根據(jù)調(diào)查，在辛亥革命之后，終日流落街頭，到處打零工的滿族人約占到20%。
與經(jīng)濟(jì)上的窘迫相伴隨的，特別是更加讓人難以容忍的歧視。為了生存，八旗子弟隱姓埋名，隱藏自己滿族身份。婦女脫下旗袍，改穿漢服，家家戶戶收起懸掛著的從東北老家?guī)淼淖孀诖挥性诔σ?，才敢偷偷拿出來拜祭先人。一時(shí)之間，滿人改姓的風(fēng)潮興起。清朝滅亡后不少滿族人改姓張 為避免受歧視。
世界張氏總會(huì)理事張兆戰(zhàn)說，在濮陽，三分之一的張姓人是滿族和回族。從漢初開始，張姓中融入了大量北方民族的血液，這其中就包括滿族。尤其在東北地區(qū)，近代滿洲各族人大批改姓張。據(jù)記載，赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫(kù)塔氏、愛義氏等十幾個(gè)滿族姓氏，都有人改姓張。
至今 滿族人都過著和漢族一樣的平平淡淡 的生活。
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