這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。
狄更斯的這句話，其實(shí)并不新鮮。
老子兩千年前就曾講：
有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾。
好與壞本身不具有絕對(duì)真理性的特征，受制于人的不同視角、站位、理念和價(jià)值觀，好與壞往往呈現(xiàn)一體兩面的特征，常以不同形態(tài)同時(shí)展現(xiàn)在人們面前。
名利地位是不是好事？
如果解讀的是蘊(yùn)藏其中的責(zé)任、奉獻(xiàn)和自律，那當(dāng)然是好事，你將以此為媒介，實(shí)現(xiàn)無(wú)我利他的更高追求，無(wú)愧此生或青史留名可以任由選擇。
如果解讀的是隱藏其背后的尋租、利益和變現(xiàn)，那當(dāng)然也是壞事，你將以此為滋養(yǎng)，激發(fā)貪婪欲望的壯大膨脹，而貪婪之路直通地獄，身敗名裂、鋃鐺入獄終成不二歸宿，即使吹噓“安全著陸”者，在“倒查20年”的正風(fēng)大勢(shì)中，早已噤若寒蟬、不知?dú)w處。
金錢(qián)財(cái)富、官職名望、家資地產(chǎn)、學(xué)歷文憑等等一切有形無(wú)形的利益物質(zhì)，是不是一定最好，或一定最壞，在這個(gè)問(wèn)題上，人云亦云難抵真相，選擇清醒獨(dú)立的思考判斷當(dāng)是最明智的做法。
認(rèn)為金錢(qián)勝過(guò)一切的人，生命系統(tǒng)終將被“逐利”替代，以此為指導(dǎo)的行為做派可謂刀光劍影、血跡斑駁，“切腸子”“摘脾臟”“謊稱(chēng)大出血”便是最搶眼的事件。
認(rèn)為官職勝過(guò)一切的人，生命系統(tǒng)終將被“追名”替換，以此為指引的行為常常忘乎所以、為所欲為，“行賄上千萬(wàn)，受賄上億元”早已不是什么新聞。
曾仕強(qiáng)老先生說(shuō)：人生其實(shí)只有一條永遠(yuǎn)不變的定律，那就是自作自受。
人生的最好與最壞，盡管沒(méi)有唯一答案，卻也從不以人的意志為轉(zhuǎn)移。選擇光明正道，遇見(jiàn)必是春暖花開(kāi)；選擇出軌邪路，最終一定萬(wàn)劫不復(fù)。
比如，那位用公款印佛經(jīng)的落馬女官員，貪污受賄、高利轉(zhuǎn)貸、違紀(jì)違法。自作孽，不可活。即使佛祖在世又能如何呢？
藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。
一個(gè)貪婪成性、違法亂紀(jì)的人與佛如何建立緣分，與魔倒是成了最好朋友。
如此看來(lái)，人生路上，我們既不用趨之若鶩于“最好”，也不用風(fēng)聲鶴唳于“最壞”，只需以真誠(chéng)之心，行正義之路，不負(fù)光陰，努力當(dāng)下，這便是屬于自己的“最好”，更是遠(yuǎn)離“最壞”的捷徑。
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