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人類文明發(fā)端的三種形態(tài)

2021.11.26

在遙遠(yuǎn)的古代社會(huì)中，人類文明之所以誕生，其根源最初主要是由其獨(dú)特的地理環(huán)境所決定，不同的文明在其背后是由不同的地理因素，包括氣候、水分、降雨量等綜合作用的結(jié)果。人類文明在起源之初，其文明形態(tài)主要分為三種，即農(nóng)業(yè)文明、工商業(yè)文明和游牧文明。各種文明自誕生以后，因其各具特點(diǎn)，都會(huì)相應(yīng)地在文明發(fā)生地塑造其鮮明的民族性格。

（一）游牧文明

游牧文明又稱草原文明，通常發(fā)軔于草原地帶，依靠騎馬、打獵為生。這種文明在誕生之初是在既無大河依托，沒有發(fā)展農(nóng)業(yè)的相關(guān)條件；也無發(fā)展工商業(yè)的可能的情況下不得以被迫產(chǎn)生。游牧民族的生存資源極其有限，因此他們只有靠掠奪臨近周邊民族的資源才可生存。在這種情況下，久而久之，游牧民族好戰(zhàn)勇猛的民族性格得以塑造。游牧民族擅長(zhǎng)騎射，因此各國(guó)都紛紛修筑長(zhǎng)城予以對(duì)抗。著名的有中國(guó)秦漢王朝修筑的為抵御匈奴的萬里長(zhǎng)城以及羅馬帝國(guó)哈德良皇帝修筑的哈德良長(zhǎng)城。中國(guó)歷史在早期王朝中，曾經(jīng)的鬼方、犬戎、匈奴等族都是游牧民族的代表，他們都對(duì)以農(nóng)業(yè)文明為代表的中原王朝帶來過一定的沖擊。

（二）農(nóng)業(yè)文明

農(nóng)業(yè)文明，又稱大河文明。是指需要依托大河，憑借大河肥沃地沖擊平原從而具備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本條件的一種文明形態(tài)，同時(shí)被沖擊的平原有存在天然的大禾本科植物的早期形態(tài)也是其農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的必不可少的因素。滿足上述兩樣條件，農(nóng)業(yè)文明則可孕育。重要的農(nóng)業(yè)文明古國(guó)主要有中國(guó)、埃及、兩河流域諸國(guó)家等，分別依靠黃河、長(zhǎng)江；尼羅河；幼發(fā)拉底河、底格里斯河才得以孕育其早期文明。治水平土向來是農(nóng)業(yè)文明國(guó)家的重要任務(wù)，因?yàn)楹铀饰值臎_積平原很容易引起河水泛濫。疏通河道是歷來統(tǒng)治者在統(tǒng)治期間不得不考慮的重要問題之一，疏通河道即河水在治理的過程中既要關(guān)注河水上游，也需兼顧河水下游，但一種情況很可能上游和下游分屬兩個(gè)不同的行政單位，因此各自為政的分裂狀態(tài)很難適應(yīng)河水的治理，大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝是這一背景下的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，綜上可知，農(nóng)業(yè)文明狀態(tài)下對(duì)應(yīng)的政治基礎(chǔ)是封建大一統(tǒng)的中央集權(quán)制。在經(jīng)濟(jì)上，以農(nóng)業(yè)立國(guó)的國(guó)家，具有經(jīng)濟(jì)上自給自足的特點(diǎn)，其國(guó)民可以依靠持有的農(nóng)田實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的自主生產(chǎn)。國(guó)家在并無商品交換的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式之下，僅僅依仗穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自給自足的特點(diǎn)久而久之就塑造了保守的民族性格。長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的國(guó)家，比如中國(guó)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)加上相對(duì)封閉的地理環(huán)境，形成的保守的民族性格使得我們?cè)诮郧昂苌倥c外來民族交往，這也是近代中國(guó)在資本主義浪潮之下難以立足世界的重要原因。

（三）工商業(yè)文明

工商業(yè)文明，又稱海洋文明,是指在并無大河依托的背景之下，依靠獨(dú)特的氣候特征，變賣商品以謀求生存的一種文明形態(tài)。文明起源之初，商品的來源則主要是倚仗氣候條件，綜合自然地理環(huán)境等因素在當(dāng)?shù)匦纬傻奶赜形锂a(chǎn)通過加工改造而成。比較典型的如古代希臘，獨(dú)到的地理因素使得那里的橄欖和葡萄舉世聞名，古代希臘在并無農(nóng)業(yè)發(fā)展的天然條件下，把橄欖制成橄欖油、將葡萄釀成葡萄酒，不懼艱險(xiǎn)到海外經(jīng)商，從而賺取利潤(rùn)。商品交換的經(jīng)濟(jì)模式需遵循的是平等交易的原則，因此平等的意識(shí)在以工商立國(guó)的地區(qū)中從此扎根。平等的觀念自然而然就摒棄了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下的階級(jí)觀念，造就了希臘的民主政治。在早期工商業(yè)文明的形態(tài)下，由于大量的人群需要從事海外經(jīng)商謀取生存資料，在生產(chǎn)力水平有限及面臨風(fēng)浪恐懼的條件下，使得從事商品交換的人們形成了敢于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的精神，這便是工商業(yè)文明形態(tài)下所塑造的民族性格。

綜合上述論述，不同文明形態(tài)下可自然而然地形成其獨(dú)特的社會(huì)體制和塑造不同的民族性格。游牧民族的好戰(zhàn)勇猛；工商業(yè)民族的冒險(xiǎn)精神、平等觀念；農(nóng)業(yè)民族的保守性格以及農(nóng)業(yè)民族的中央集權(quán)政體和工商業(yè)民族的民主體制，這一切都是歷史的必然。三種文明形態(tài)中又以工商業(yè)文明最為長(zhǎng)久，它在人類近代演變成了資本主義并且發(fā)展到一定程度造就了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，成為現(xiàn)代人類廣泛使用的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；同時(shí)民主政體也在當(dāng)代世界各國(guó)被廣泛接受。因此，工商業(yè)文明是人類歷史發(fā)展中的寶貴遺產(chǎn)。

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