《吳樘傳》一篇傳記搞定文言文
作者說明
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本文虛構(gòu)，個別事件為史實。編寫本文，目的在于用一篇覆蓋面比較廣的文言文來給學(xué)生講知識點以及試題中文言傳記的特點，也以此鼓勵學(xué)生動手寫一寫文言體文章。文中有很多句子、情節(jié)來自二十四史，以《明史》居多，純文版字數(shù)3178，覆蓋文言傳記近百篇?？傊兀疚氖莻€大雜燴，初衷是想搞一篇萬能傳記，盡可能多地覆蓋知識點，所以情節(jié)難免有不合理處，主要看知識點哈。但怎么寫，都覺得不夠，還是有很多想寫的沒寫進來。如有疑問，歡迎垂詢；如有發(fā)現(xiàn)不妥處，還望不吝賜教！（吳韻汐）
傳主檔案
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姓名：吳樘，字仲槳（祝大家中大獎）
生卒年：弘治十二年（1499）——嘉靖四十四年（1566）
舉進士時間：20歲，正德十四年
偶像：王陽明
政敵：嚴嵩
老板：嘉靖
官職屬性：從文到武再到文
正文解析版
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注：綠字為文化常識，紅字為實詞虛詞解釋及譯文，藍字為其他備注。
吳樘，字仲槳（文化常識：伯仲叔季，兄弟行輩中長幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古時常用于表字或?qū)θ说木捶Q，如孔子字仲尼），常州人。因避孝宗（朱祐樘，萬貴妃魔爪下唯一活下來的皇子，提倡一夫一妻制并以身作則，一生只愛張皇后一人。他還發(fā)明了牙刷，方法是把短硬的豬鬃插進一支骨制手把上。2004年，倫敦羅賓遜出版社出版的《發(fā)明大全》一書，列舉了人類300項偉大的發(fā)明，也把牙刷的發(fā)明權(quán)歸到朱祐樘名下）諱，故以字行（古人避諱三大原則： 為尊者諱,為親者諱,為賢者諱）。仲槳生時，會（會： 恰巧，正好，適逢）天暴雨，屋舍被淹，水初及股（股：大腿），后可沒人。父十八（在中國古代，以數(shù)字為姓名的有三種情況：一為姓是數(shù)字的，如：一善——明成化年間河北定州人，曾任蒿明縣丞，九嘉——唐代夏津人，在高祖武德年間做翰林學(xué)士；二為名是數(shù)字的，如秦少游秦七，黃庭堅黃八，李白李十二等；三為姓、名都是數(shù)字的，如六十七——清代人，《游外詩草》和《臺陽雜詠》的作者。七十一——清代乾隆年間進士，《西域聞見錄》作者等。 用數(shù)字作名字，在唐朝已形成風(fēng)氣，清朝時滿族人更是熱衷于數(shù)字取名。數(shù)字取名有以排行取，也也有根據(jù)其祖父母的年齡或父母的年齡之和數(shù)取。以數(shù)字取名，不識字的鄉(xiāng)下百姓占多數(shù)）將（將：率領(lǐng)、帶領(lǐng)）妻子（妻子：妻子兒女）拆戶（戶：單扇的門）為舟，以樘（樘：門窗或窗框）為槳，當是時，天雷滾滾，妻腹痛產(chǎn)子，十八以樘、槳名字之（名字：名詞做動詞，取名、取字），戶難負重，故（故：因此，所以）自沉以活（活：使動，使……活）妻子。仲槳襁褓流離（襁褓流離：從小流離失所），未識（識：zhì ，記憶）而孤（孤：幼年喪父），性聰慧恭謹，耽思墳籍（耽思：深思。墳籍：古代典籍），事母親以孝聞。仲槳善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不翅（翅：通“不啻”，不翅，即不啻，無異于）金玉。束發(fā)（清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻，成童；20歲時行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲。束發(fā)又分全束和半束半披）舉秀才，弱冠（古時漢族男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年）舉進士一甲第一（一甲三人,即狀元、榜眼和探花,賜進士及第;二甲諸人賜進士出身;三甲人數(shù)最多,賜同進士出身）,賜宴禮部（六部：吏部，管官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事；戶部，管土地戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事）。改庶吉士（庶吉士，亦稱庶常。是中國明、清兩朝時翰林院內(nèi)的短期職位。于進士中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，明內(nèi)閣輔臣的重要來源之一），授編修（始置于宋，主要負責(zé)文獻修撰工作。明、清屬翰林院，編修正七品職位，次于修撰，與修撰、檢討同稱為史官。明、清翰林院編修以一甲二三名進士及庶吉士留館者擔(dān)任，無實職）。
正德末（年號，自漢武帝起），歷侍讀、右諭德。世宗嗣位（嗣位：即位），為講官，尋（尋：沒過多久）遷侍讀學(xué)士。嘉靖四年，擢禮部右侍郎。俄（尋：沒過多久）以憂（父母的喪事）歸，哀毀骨立（哀毀骨立：指因為過分悲傷而異常消瘦，身體好像只剩下一副骨架子支撐著。形容孝子在守孝期間由于過分悲哀而損傷了身體），上欲奪情（官員遭父母喪應(yīng)棄官家居守制，稱“丁憂”。服滿再行補職。朝廷于大臣喪制款終，召出任職，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會等由佐貳代理，稱“奪情”）擢禮部尚書，為國子監(jiān)祭酒（始于西晉武帝國子祭酒，后經(jīng)北齊、隋唐、明清延變。該官職基本隸屬于朝廷最高學(xué)府：國子監(jiān)。主要任務(wù)是掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。相當于現(xiàn)在的大學(xué)校長加教育部部長）嚴嵩（字惟中）沮（沮：阻止）。仲槳聞之曰：“知我者，惟中也！”言訖（訖:事情完結(jié)、最終。言訖：說完）涕下。仲槳為人木強（木強:正直剛強），未知嵩之險惡。向者，每論政多戾駁，遂有隙，而仲槳未察。服闋（服闕：守喪期滿除服），為戶部右侍郎。復(fù)改禮部，亡何（亡，通“無”，亡何，沒過多久），代賈商書（虛構(gòu)人物）為尚書（尚書與侍郎為正副職）。其性純孝，服雖除，菜蔬寢苫不改（寢苫枕塊：苫shān :草薦。睡在草薦上,頭枕著土塊。古時宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)），不啖魚肉，哀戚過禮。遇事英發(fā)，掀髯論辯，法家拂士（拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：輔弼之士。指忠臣賢士）不能過之。奉命往核泉舶，芥視珠犀，少不留目。七年冬月，兩廣總督王守仁卒，遺言曰：“此心光明，亦復(fù)何言！”仲槳哀慟，請恤典（恤典: 1.朝廷對去世官吏分別給予輟朝示哀、賜祭、配饗、追封、贈謚、樹碑、立坊、建祠、恤賞、恤蔭等的典例。2.帝王對臣屬規(guī)定的喪葬善后禮式），嚴嵩格（格:阻止、阻撓）不予。
九年，上欲以公主妻魏國公子（魏國公子：魏國公的兒子），因?qū)櫳?，欲厚嫁妝倍于長公主，問群臣可不（不：通“否”）。嵩曰：“甚善。今河清海晏（指黃河的水清了，大海也平靜了。比喻天下太平），陛下當假（假：憑借）此示我天朝上國之威。”仲槳諷（諷：用含蓄的話指責(zé)或勸告）之曰：“曩者（曩：以前）漢明帝欲封皇子，帝曰：‘我子豈得與先帝子比！’然謂長主者，良以尊于公主也。縱河清海晏，禮不可廢，誠愿陛下三思?！贬月勓圆辉?/span>（不豫：不快、不高興；天子、尊長生病；這里指不快）曰：“吳尚書知故事（故事：典故、舊例，這里指典故），嵩（古人稱謂中，自己可以稱自己的名）獨不知不（不：通“否”）？漢明帝北擊匈奴，帑廩（帑廩：國庫與糧倉）為之空，今方（方：正值）盛世，民間適女尚尚貴重，況皇室乎！且夫漢明帝雖有政績，然性褊察（褊察：褊狹，心胸狹隘、苛察），吳尚書言此，豈非懷禍藏奸，言陛下弗如漢明帝乎！”御史（御史，掌監(jiān)察）甄廳畫附議。仲槳欲引古誼以折之，然不善辭令，色（色：臉色）紅漲，手足唇須皆顫栗，良久，乃曰：“嚴嵩（憤怒時可直呼其名）毀我！老匹夫敢爾！”嵩恚（恚：憤怒）曰：“吳尚書詭譎（詭譎：變化多端；怪誕；狡詐。這里指狡詐）多端，包藏莫測，畏人言耶？”仲槳奮起以笏（笏：古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事）擊之，為僚屬邀（邀：阻攔；截擊），上怒不可遏（遏：阻止、斷絕、抑制），曰：“去！爾曹視朕為霧靄耶！”坐（因……而獲罪）咆哮朝堂，出（出：京官調(diào)任地方）知襄州。
仲槳下車（下車：官吏初到任所） 大崇威惠，民夷悅服。前尹以刻深為治，或謂寬處為患，仲槳曰：“寬猛相濟，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！?/span>襄州有國戚陳美男恃寵用事，受賕（賕：賄賂）無數(shù)，官民皆懼之，仲槳視事（官吏到職理政）月余按之，請付法。上乃（乃：竟然）特原之，仲槳疏曰：“陛下何惜罪人而虧王法！必不欲推問，何不曲赦之，臣請將挈（挈:帶領(lǐng)）家趣（趣：通趨，往）爪哇國，以為忠貞將來之戒！”上無奈乃許之，由是襄州肅然。
十年春，會天大旱，仲槳躬身祈雨，剪其發(fā)，以身為犧牲，用祈福于上帝，雨乃大至，仲槳立于雨中，雨沾足（沾足：謂雨水充足）乃止。明年夏，澇且飛蝗，襄州大饑，人相食，至有黔首（黔首：百姓）啖澤中雁矢（矢：通“屎”，糞便），民相聚為盜,所在蜂起，褫（褫：搶劫）奪財物。或請以兵擊之,仲槳曰:“民豈樂為盜哉?時艱無食,故相率剽掠茍活耳?！?/span>遂出谷萬斛以糶（糶：賣米）,而市谷之價卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。奏蠲（蠲：免除）逋（逋：逃亡；拖欠。這里指拖欠）稅銀十萬。帝將鬻（鬻：賣）淮、浙余鹽及所沒產(chǎn)，易銀振之。或曰：“易銀緩，非發(fā)帑金不可?！贬躁幘?/span>（沮：阻止）之，事遂寢（寢：擱置）。仲槳發(fā)倉為糜（糜：粥）以食饑者，活者甚眾。仲槳布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，躬詣（詣：拜訪、前往、到）數(shù)村，如是旬（旬：十天為一旬）余。蚤（蚤：通“早”）夜憊心力不少懈，事細巨必躬親。給病者藥食多出私錢。疫大作，仲槳遍問疾苦，妻子侍醫(yī)藥，民皆得（得：通“德”，感激）之。是年秋，襄州顆粒無收，仲槳乃商度地勢，傭黎庶以鑿山阜，破砥磧，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復(fù)潰漏之患，如此水患不足慮，民亦得錢為生計。邑人德之，至繪像立祠。越明年，乘輿巡行，盛贊之，欲委之重任。嵩諫曰：“仲槳興土木于饑饉之年，民多銜（銜：怨恨）之，未黜已為恩，如何進之？”遂寢。后鄰州大蝗，侵入襄州界輒（輒：就）死，襄州秋稼登（登：豐收），后歲屢有年（有年：豐收），且以豐稔（稔:豐收）聞，百姓歌之。
仲槳擅屬文（屬文：寫文章），喜譚兵（譚兵：喜歡談?wù)撥娛拢?/span>，雅（雅：非常）諳（諳：熟悉，熟知）韜略（韜略，意指“文韜武略”。又指《六韜》《三略》，為古代兵書，引申為戰(zhàn)斗用兵的計謀。六韜：傳說《六韜》為西周呂望所撰，計六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，多謀善斷，長于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱姜太公。后經(jīng)研究，認定《六韜》一書乃戰(zhàn)國時人托其名而輯成！“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。凡是先秦軍隊編制、管理、訓(xùn)練、行軍、布陣、攻守、戰(zhàn)具、兵器及其軍事理論，幾乎無所不包。以問答形式進行論述，并有夾注，語言生動，說理充分，是一部普及性的古軍事專著，受到歷代兵家名將的重視，司馬遷《史記.齊太公世家》稱：“后世之言兵及周之陰權(quán)。皆宗太公為本謀?！北彼紊褡谠S年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書》之一，為武學(xué)必讀之書。三略：也叫《黃石公三略》，傳說是漢初黃石公(又稱圯上老人)所著，傳授給張良的。共分上略、中略、下略3卷，共3800余字。《史記·留侯世家》有“張良嘗閑步游下邳，有一老父……出一編書曰：‘讀此書則為王者師……’旦視其書，乃《太公兵法》也”的記載。但據(jù)《漢書·藝文志》說：“漢興，張良、韓信序次(整理)兵法，幾百八十二家，刪取要用，定著三十五家。……至于孝成(漢成帝)命任宏論次兵書為四種(兵權(quán)謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧)。”班固、班昭根據(jù)這些寫成《漢書’藝文志·兵家》，其中并無《三略》一書著錄。查《漢書》成書于東漢和帝(公元89—105)年間?？梢娫跂|漢中葉以前并沒有《三略》這個書名?！度浴芬粫s采儒家的仁、義、禮；法家的權(quán)、術(shù)、勢；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說。全書講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少）。時有倭寇夏港，或諫仲槳可擊之，轉(zhuǎn)常鎮(zhèn)兵備副使。襄州黎元慕德，老幼赴闕獻書，乞留仲槳，未果。及去（去：距離；離開。這里指離開），元元（元元：百姓）邀涕泣，聲震十里，至有黃發(fā)（黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，舊時長壽的象征，后常用指老人）攔馬、垂髫（垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童）牽衣。仲槳有識略，軍政甚肅，每行師，詰旦，必行香祝（祝：祈禱）日：“愿軍民無犯吾令，違者一毫不貸（貸：寬?。?/span>。”倭寇黠甚，公使人覘（覘：偵查）之，乃定計，未幾，夏港大捷，追殲之靖江，已，偕從巡撫蒙楓（虛構(gòu)人物）趁（趁：追趕）倭出海。飛表獻捷，天子壯之，累進為河南右布政使。十八年，改右僉都御史，巡撫寧夏。甫至，軍餉不繼，士嘩噪且（且：將要）變，仲槳慰薦（慰薦：慰勞，撫慰）之，趣（趣：通“促”，催促）臺司發(fā)餉，軍乃戢（戢：收斂；停止。這里指軍隊停止嘩變安定下來）。尋大軍入蜀，道（道：取道）寧夏，師進，次（次：駐扎，臨時駐扎）于郊，軍興（軍興：征集財物以供軍用）旁午（旁午：紛繁），民疲困（疲困：疲憊困頓），卒益驕悍（驕悍：驕橫兇悍），或竊出漁奪（漁奪：侵奪，掠取），無敢呵者。三月己亥，行部（行部：巡行所屬部域，考核政績）出郊，見數(shù)騎馳突過車，斥止驗問得實，立縛送大帥斬以徇（徇：巡行示眾），由是兵衛(wèi)肅然（肅然：恭敬的樣子）莫敢犯。轉(zhuǎn)都督僉事。仲槳具知諸邊厄塞，身歷行陣，修戰(zhàn)守，內(nèi)（內(nèi)：通納）降附，數(shù)出兵搗巢，未嘗畏衄（害怕失敗）?？軐覛埶?zhèn)，寧夏獨完。仲槳與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。卒有病疽者，仲槳為吮之，眾皆帖然，無乖（乖：違背）令者。
二十四年，入為兵部右侍郎。嵩子世藩嘗以父蔭入國子監(jiān)，當是時，世藩初遷太常寺少卿，父子率與仲槳不業(yè)（不業(yè)：不和），廳畫、李牙（虛構(gòu)人物）之屬盡害（害：嫉妒）之，乃短仲槳曰：“自恃功高，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是帝亦疏之，不用其議。適（適：恰逢）山獠作亂，仲槳請出為資州刺史以鎮(zhèn)撫之，曰：“原（原：推究，考察）諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德懷之，庶（可能、希望）能有用?！鄙霞沃?，乃聽用。既到官，時獠攻圍大牢鎮(zhèn)，仲槳單騎造其營，謂群獠曰：“我是刺史，銜（遵奉，接受）天子詔安養(yǎng)汝等，勿驚懼也?！?/span>或謂其矯制（矯:假托，詐稱。矯制：假傳圣旨），以尚方寶劍登（登：立即）示之，諸賊莫敢動。于是曉以利害，諭以禍福，渠帥感悅，解兵而去，前后歸附者十馀萬口。期年（期年：滿一年），領(lǐng)（領(lǐng)：兼任，高職兼低位）屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑，衷甲（衣服里面穿著鎧甲）以逆（逆：迎），仲槳盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒，單行至夷壁（壁：軍營）。夷望見歡呼，投兵聽命。于是安堵，遂罷鎮(zhèn)兵五千人。先是，軍中多掠婦女，仲槳檄（檄：官府文書）營帥，籍（籍：登記）所掠送家資遣，凡數(shù)十人。帝說甚，詔加一秩（秩：官吏的品級、職位），后遷布政使。仲槳在資州三年，綏撫將士，不憚勤苦，甚得夷夏之心。
帝令仲槳典（典：主持，掌管）邊事，俾（俾:使、令、讓）中貴人（中貴人：宦官）諭（諭:告知）之，思為久長規(guī)。而嵩、世藩之屬害其能，白帝曰：“資州民祗（祗：① qí，古時候?qū)Φ厣竦姆Q呼，如地祇、神祇，也指安心。②zhǐ，同“只”，只有，僅。這里為“只”）知有布政使，不知有天子。”帝憂甚，憚其變，乃詔仲槳復(fù)入為兵部右侍郎。三十二年，安南（今越南）貢異獸，謂之麟，眾皆為祥瑞稱賀，獨仲槳曰：“真?zhèn)尾豢芍?/span>，使其真，非自至不足為瑞，愿還其獻?！庇肿噘x以風(fēng)（通“諷”，諷諫，委婉進諫）。越明年，彗星見（見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)），未幾熒惑守心（火星在星宿內(nèi)發(fā)生“留”的現(xiàn)象稱為熒惑守心?！盁苫蟆笔侵富鹦?，由于火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，因此我國古代稱它為“熒惑”。但火星無論在東方或是西方都被認為是戰(zhàn)爭、死亡的代表），紫微（紫微星，即北極星。因為北斗七星則圍繞著它四季旋轉(zhuǎn)，故中國古代認為紫微星是眾星之主，為帝星）黯淡，乃至日食，民皆惶然。有司（主管某部門的官吏；泛指官吏，這里為前者，可譯作“有關(guān)部門官員”）奏曰：“故事食不滿分，或京師不見，皆表賀?！敝贅裕骸八姆揭?/span>，京師不見，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨不知，其為災(zāi)當益甚，不當賀?！?/span>又陳改稅制，曰：“天象非常，務(wù)在德澤萬方（萬方：百姓）。昔管仲有云：‘君人者，以百姓為天。百姓與之則安,輔之則強,非之則危,背之則亡?！癞敻锒愔埔岳f民?！?/span>廳畫素（素：向來，一向）動必稽（稽:依據(jù)、根據(jù)）古，憤曰：“祖宗之法豈可變哉？”對曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”上可其言，雖未革稅制，然蠲稅五百萬銀，終無變故，上益信仲槳。時世藩為工部左侍郎，上欲遷其為尚書，仲槳顯語曰：“脫世藩為工部尚書，吾當取白麻壞之，哭于廷?！?/span>世藩貪財無厭（厭：通“饜”，滿足），未及尚書，仲槳力也。
先是，太子載壡薨，皇儲久未立。當立者乃裕王朱載坖，而嵩黨擁景王朱載圳，且言：“陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？”三十九年，禮部參贊郭希顏疏請建儲，忤龍鱗，見棄市，有為之出（出：為……開脫）者就髡鉗（髡鉗：一種刑罰，剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸），一時無敢言者。帝好黃老，龍鐘日甚，仲槳疏請裕王為儲，不報（報：回復(fù)），復(fù)進之，至四至五，嚴黨因（因：趁機）之譏讒不絕，帝怒，廷杖四十，黜為貴州龍場驛丞。（ps.后來嘉靖同志修仙嗑藥至死也沒立太子，徐玠喊來張居正同擬遺詔，裕王朱載坖即位，是為明穆宗）向者守仁亦謫此，念及此，仲槳頗慰藉。
四十一年，嵩見黜，仲槳遷南京刑部主事。帝夢溺水中，有女冠自西南來以槳救之。道士藍道行解之曰：“陛下有貴人在西南，且名字當含‘槳’?！钡鄞笙?，超遷禮部尚書。仲槳擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵（旋踵：旋轉(zhuǎn)腳跟、后退；形容時間短。這里指后退）。其親賢下士，推轂（推轂：薦舉）后進，雖位崇年高，曾無倦色。未及半歲由禮部尚書入閣，有謹愿誠恪之稱。四十三年，仲槳疾病，請致仕，帝親幸視，力留之，賜贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿（1.入朝不趨：古代臣子覲見皇帝，必須小步慢跑，步子邁得太大，或步幅太慢，都被視為大不敬的舉動，要遭到言官的彈劾。但對于某些功臣，或德高望重的老臣，皇帝允許他們不用疾步而行，以此表示尊重。2.贊拜不名：古代上朝議政時，因為官員數(shù)量很多，皇帝不可能每個人都能記住、記清，臣子如果向奏事，必須由贊禮官向皇帝通報其官職及姓名。為表示尊重，皇帝特許某些臣子朝拜時，贊禮官可以不直呼其姓名，而只稱呼其官職。3.劍履上朝：古代朝見皇帝時，不僅不能攜帶武器，而且還要脫掉鞋子，以示對皇帝的尊敬。然而對于某些臣子，皇帝卻特許他們可以佩著劍穿著鞋上朝，以示莫大的恩寵。獲得以上三項恩寵的大臣并不鮮見，比如西周的姜尚、西漢的蕭何、曹魏的曹真等人，或作為開國元勛，或作為朝廷重臣，都曾獲得如上待遇）。后數(shù)使中官存（存：慰問，問候）問。越明年，卒官，車駕往臨吊，時年六十六歲，謚曰文襄。民思其德，為立祠于畿（畿：靠近國都的地方），每食輒弦歌而薦之。帝耽（耽：沉迷）黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔存仲槳廟。
（穿越的假）太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。仲槳之仁心慕義無窮，以文官典邊事，復(fù)以武將入朝堂，何其閎覽博物君子也！
（選自盜版《明史》）
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