題圖：來源于暮瀟瀟的簡書
作者：暮瀟瀟
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德高望重的李樹身先生，是一位知識淵博的人。他博古通今，詩詞歌賦皆精。他的筆觸四通八達四野八荒。他的雜文，嬉笑怒罵，頗具魯迅風(fēng)骨。他的文章針砭時弊，分析精辟，見解獨到，目光前瞻。
先生對新舊體詩不僅精通且獨有見解。先生近日的一篇淺析新舊體詩的文章讓我頗有教益。為此特意收入了我的詩文集，予以珍藏。此文如下：
《淺說新舊體詩兼評暮瀟瀟的新詩作品》
原創(chuàng)作者：李樹身（狼頭長嘯）
(2018年10月12日作于成都市崇州轄鳳棲山麓青城神韻家居寒舍)
眾所周知，現(xiàn)在我們稱的"新詩"，是指與“傳統(tǒng)格律詩”相對應(yīng)的一種詩體裁，簡稱“新詩”。新詩運用白話文，打破了格律的束縛，不押韻、不用標(biāo)點符號，直接抒情，因而往往更顯得富有激情。
追根溯源，“新詩”實則是指在“五四運動”和“新文化運動”之后，由于打破了“舊詩”格律，不拘束于字句長短的用白話文寫成的一種詩體裁；在當(dāng)時，也稱其為“語體詩”、“白話韻文”。
去年，是新詩誕生百年之時。這主要是以1917年胡適發(fā)表新詩《蝴蝶》的時間所界定的。自從那時起，新詩也叫自由詩、現(xiàn)代詩。
而且文學(xué)界對于新詩與舊詩（格律詩）之間的論戰(zhàn)，就一直沒有停止過。“五四”運動前后，魯迅、胡適等新文學(xué)的干將們，都曾大力鼓動“文學(xué)改良”，提倡白話文，支持白話入詩。
可是，今天的許多年輕人不一定知道，其實扛著“新文化”大旗的這些領(lǐng)軍人物們，他們自己的國學(xué)功底都十分出色。
比如，胡適4歲讀古詩，6歲上私塾就開始背誦古文，9歲時便能順暢地看古典小說，11歲讀完《資治通鑒》，13歲讀完《左傳》。相形之下，今天的一些所謂“國學(xué)專家”們，或許熬到滿頭白發(fā)也難及其十之一二。
由于受書香門第家庭教育的深刻影響，現(xiàn)年已70多歲的筆者本人，童年和少年時代與胡適的讀書經(jīng)歷相比，除了未上過私塾外，幾近相同。只不過區(qū)別在于，他是文學(xué)大師，我乃一粗通文墨、一文不名的坊間布衣老叟罷了。
直至青年時代，筆者方才開始讀到名家艾青、臧克家、舒婷等詩人的新詩作品；雖覺得好，但受古詩詞、古文熏陶太久，所以對新詩雖愛好而又極難創(chuàng)作之。
筆者讀過胡適的新詩《蝴蝶》，還是覺得不如他的舊詩《歲末雜感》：“客里殘年盡，嚴寒透畫策。霜濃欺日淡，裘敞苦風(fēng)尖。壯志隨年逝，鄉(xiāng)思逐歲添。不堪頻看鏡，頜下已鬃鬃?！?/p>
還有魯迅的《自題小像》：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
可近年以來，由于在網(wǎng)絡(luò)上邂逅的新體詩友多了，于是對新體詩也就日漸推崇起來，且還偶爾不知天高地闊地寫過一些對新體詩人作品的評論文。其中的主要詩評，是筆者為蒙古族詩人“額魯特-珊丹”所作的《未完成的騎士像》評介一文，摘錄如下。
當(dāng)讀到“額魯特-珊丹”的《夢是青春不死的表白——美髯的男子影響著我的一生》一詩之時，筆者如癡如醉：
“自投羅網(wǎng)
一九七八年她十五歲
在父親的一部手稿上
她過早的進入一場乳房尚未發(fā)育的早戀
她說不清楚
英雄胯下的汗血寶馬
是從父親的第幾頁手稿中
奔跑出來的
她記著他的一篷美髯
略帶彎曲的微黃發(fā)絲
透著一縷光焰的眼睛
還有那蒙古利亞式的
剛毅堅挺的鼻梁
還有他的雙手
他的一襲氈衣
略帶著手把肉的腥膻
她記著一雙堅實的腳
卷頭的
黑色的繡著一對雄鷹的蒙古靴
哦
年少的青春
她懵懂而無知的早戀
她的夢
具備了雛形
從一張威武而又英俊的蒙古騎士像開始
箭氣之美
如一管鷹笛衍在嘴上
如蒙古的神曲
橫在她懸于一命的心里
銀色的天
金色的天
蒼色的天
藍色的天
他在強弩和塵世之間
在騰格里天父的九十九層云天里
飛翔
夢是青春不死的表白
一個男子用他的美髯
截住了她的青春
也掠走她一生的愛情
她走在五湖四海之內(nèi)
一經(jīng)相遇
便擁有與他獨守一壁的堅決
三十年之后
在一張泛黃的羊皮上
她用飛草般的蒙古文泄露了年少的隱私
哦
我最親愛的兄弟
這是多么的不幸
你用你面頰上的美髯
蒙住了我的眼睛
你丟掉一顆種子之后
我必須像善待孩子一樣
任你打馬西去?！?/p>
筆者在詩評中這樣寫道：“額魯特-珊丹”的詩，不僅充滿了廣袤草原的原始與現(xiàn)代相融合的濃烈氣息，彰顯著遠古和現(xiàn)代的愛情價值觀，而且從她的詩中，還令人仿佛又見到了中華文化史上“元曲”的余音和留影。
該詩評指出，文學(xué)史上對“元曲”的簡介，稱其“它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。但“額魯特-珊丹”的詩，與“元曲”相比，讀起來也同樣的韻味十足，抑揚頓挫，入情極深，動人心魄。
不過，本文要評說的主要詩作品及其作者，是最近筆者在加盟了“簡書網(wǎng)”之后，欣喜地邂逅了一批出色的新體詩青年作家——暮瀟瀟，小眉兒，苧予，夕雅y，汜宜.....等等，枚不勝數(shù)，璨若星漢！
于是信手拈來暮瀟瀟的近日新詩作品《今夜只想安眠撕扯的神經(jīng)》如下，與網(wǎng)友共同賞讀。
今夜，我什么都不想做
我只想安眠我撕扯的神經(jīng)
我的頭顱疼痛欲裂
我的眼晴困疼難開
我的四肢百骸悲吟著倦歌
這些時日，我似乎歷經(jīng)火海與冰川
我為所謂的友誼赴湯蹈火
我為扶持所謂的事業(yè)振臂高呼搖旗吶喊
我日夜亢奮激情似火
藍圖如矩遠遠招手
勝利的果實已呈金光一片
我正冀盼慰語祥容拇指高豎金光燦燦
卻不料突然狂風(fēng)大作烏云涌翻
陽光隱匿了笑顏
相約皓月當(dāng)空雪山賞景美酒當(dāng)歌
我正徜徉雪山之巔欣賞滿目雪景壯闊
卻不料被一腳踹下了萬丈冰川
我從奄奄一息中醒來
卻發(fā)現(xiàn)只有悲眸可轉(zhuǎn)渾身早凝成了冰雕
我泣血哭號為何是這樣的結(jié)局
我問天問地問不出所以然
我想破頭顱想不透這風(fēng)云突變
為何一腔熱血換來冰刃相見
是現(xiàn)實還是夢幻
是遠古還是今朝
我竟恍如隔世不知身何處
我簡單的頭腦適應(yīng)不了這激烈的劇情演變
我頭炸欲裂疼痛隆隆回響
癡癡呆呆不知自己是否已穿越幾世紀(jì)外
撕扯的神經(jīng)揉碎了汩血的心臟
今夜 ，我只愿宇宙的洪荒之力
能夠安眠我撕扯的神經(jīng)
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李樹身（狼頭長嘯）簡評
此詩開篇，用一句“我只想安眠我撕扯的神經(jīng)”，便為接下來“我的四肢百骸悲吟著倦歌”作出了天衣無縫、合情合理的鋪墊。
為什么作者會痛呼“四肢百骸悲吟”，并瘋狂地“只想安眠我撕扯的神經(jīng)”？原來，作者曾經(jīng)有過“為扶持所謂的事業(yè)振臂高呼搖旗吶喊”的亢奮激情，并忘情地向那“事業(yè)”的“藍圖如矩遠遠招手”，似乎已看到了“勝利的果實已呈金光一片”。
然而，“卻不料突然狂風(fēng)大作烏云涌翻，陽光隱匿了笑顏”。此時，作者仿佛感到自己“卻不料被一腳踹下了萬丈冰川”，于是便“我泣血哭號為何是這樣的結(jié)局”。
然而，殘酷的現(xiàn)實卻無情地回應(yīng)作者，“我想破頭顱想不透這風(fēng)云突變”的由來；后來哪怕作者已然“撕扯的神經(jīng)揉碎了汩血的心臟”，但最終也找不到造成這一切的根源，于是只得歸咎于作者自己的“我簡單的頭腦適應(yīng)不了這激烈的劇情演變”。
由于作者“我問天問地問不出所以然”，所以通篇就充滿了迷茫、痛苦、掙扎、失望等悲觀心緒。顯然，這是一首傷時詠志、悲痛與憤懣混合而成的抒情詩。
讀罷暮瀟瀟的這一佳作《今夜只想安眠撕扯的神經(jīng)》，令筆者禁不住油然想起元代著名文學(xué)家、詩人元好問的那些可謂字字泣血、悲傷到骨子里的著名元曲佳句：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；“古今幾度，生存華屋，零落山丘”......難道，這元曲佳句與暮瀟瀟筆下的那些詩句，讀之不是也同樣可以令人悲傷到骨子里去的嗎？
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