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《短歌行》淺析

題記

本文曾以《日記》體裁,于2020年10月4日發(fā)表在《東湖社區(qū)-湖北文壇》,現(xiàn)在筆者去掉《日記》那部分內(nèi)容,僅將純文學(xué)評論內(nèi)容發(fā)表于下,與文友分享。

原文網(wǎng)址:https://bbs.cnhubei.com/thread-4754305-1-1.html

“月明星稀,烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?”

上述文字中的“月明星稀,烏鵲南飛”,是曹操(孟德)四言體詩《 短歌行》中的開篇詩句,也是筆者的古代川南老鄉(xiāng),即北宋時(shí)代著名文學(xué)家、書法家、畫家,與辛棄疾并稱“蘇辛”的豪放派宋詞代表人物蘇軾(東坡),在他著名的代表詞作品《前赤壁賦》中引用的曹操的詩句。

“橫槊賦詩,固一世之雄也”——如此氣吞山河的詞作佳句,是蘇軾用來刻意贊美一代梟雄、文功武略相當(dāng)杰出的曹操。

接下來的“而今安在哉?”一問,則表達(dá)了蘇軾發(fā)自內(nèi)心深處的概嘆與惋惜。由此可見,后世有多少才俊、文豪是何等敬仰曹操的文治武功,以及曹操的巨大文學(xué)成就。

據(jù)史家考證,《短歌行》原本屬漢樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》,也就是說,它本來是一個(gè)已經(jīng)失傳的古樂曲辭名稱。樂府里,收集的同名有24首,但其最早的便是曹操這首《短歌行》。至于這種樂曲是怎么個(gè)唱法,早已失傳。

曹操傳世的《短歌行》共有兩首,今天筆者將與網(wǎng)友賞讀其中的一首。

圖片來源百度 鳴謝原創(chuàng)作者

現(xiàn)在筆者按自己的淺見,將《 短歌行》譯成白話文獻(xiàn)丑于下,誠望網(wǎng)友不吝賜教。

【譯文】

我邊喝酒邊對著酒高聲歌唱,問人生的歲月究竟有多少?答曰:就好比那清晨轉(zhuǎn)瞬即逝的露水,感到逝去的時(shí)光太快也太多!

宴會(huì)上,雖然歌聲慷慨激昂,但心中的憂愁卻無法排除遺忘。若問“怎能排解如此憂思?”答曰:“唯有豪飲這杯中的美酒!”

博學(xué)廣識(shí)的才子,令我朝思暮想,因而才會(huì)讓我心情沉重地吟誦至今。

鹿群在陽光下呦呦歡鳴,吃著長在原野上的艾蒿。如果四方賢良才俊光臨,我必將吹笙彈瑟,大宴嘉賓。

那懸掛夜空的皓月,什么時(shí)候能摘?。课倚闹械膽n思,禁不住難以停止地噴涌而出。

有遠(yuǎn)方客人,穿越縱橫交錯(cuò)的阡陌 ,屈尊移駕前來關(guān)懷我。于是,久別重逢的友人便縱情宴飲,重溫往日的情誼。

此際,月光明亮而星光稀疏,一群烏鵲正如期向南飛歸。繞著樹木飛了三圈卻沒停下它們的展翅,它們仿佛在問:“究竟在哪里,才會(huì)有我們樂意棲身的樹枝?”

高山因不推辭土石,才顯其巍峨聳峙;大海因不棄涓流,才見壯闊無際。之所以我愿意像周公、成王那樣,也用一沐三握發(fā)、一飯三吐哺的極言殷勤方式禮賢下士,那是為了希望能盡量多地接納人才,祈愿天下的英雄豪杰都真心歸順于我。

【簡析】

顯然,曹操這首《短歌行》的主題,十分明確而直接,也就是說曹操求賢若渴,希望八方人才都來投靠自己。

當(dāng)時(shí)曹操的政治活動(dòng),主要是加固他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ),從而有力地打擊世襲豪強(qiáng)反動(dòng)勢力,所以他大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,并先后頒布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”。

從這一角度看《短歌行》,它實(shí)際上就是一曲“求賢歌”;也正因?yàn)樗\(yùn)用了詩歌的形式,《短歌行》才能飽含豐富的抒情成分,并能起到獨(dú)特感染的作用,而且卓爾不群地宣傳了他所堅(jiān)持的主張,并配合了他所頒發(fā)的政令。

總之,《短歌行》也同曹操其它詩作,如《蒿里行》《苦寒行》《對酒》等詩一樣,是政治性很強(qiáng)的詩,同時(shí)也是主要用于為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線、政治策略服務(wù)的。

當(dāng)然,這些杰出詩歌中表現(xiàn)的政治內(nèi)容和意義,因完全溶于濃郁的抒情意境之中,所以才能夠準(zhǔn)確而又巧妙地運(yùn)用比興手法,使其達(dá)到“其寓理于情、以情感人”的效果。

強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,這在當(dāng)時(shí)是特別具有難能可貴的進(jìn)步意義的。而真正難能可貴的,是曹操對“求賢”這一主題的高度藝術(shù)表現(xiàn),因而理應(yīng)得到歷代史家的認(rèn)可。

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