?西風(fēng)獨醉/文
在化氣理論中有一個非常著名的理論，叫作“化氣十段錦”。但是，“化氣十段錦”并非合化的條件，而是合化后的結(jié)果。
?化氣十段錦，也叫化氣十段。天干五合，為什么會有“十段”？是因為相合順序不同的組合造成的。比如甲己相合，與己甲相合是不一樣的，乙庚相合跟庚乙相合也是不一樣的。甲己相合為什么跟己甲相合不一樣？其原因在于甲或己中有一個為日主，所以雖然都是甲己相合，但合化后日主的作用并不相同。
“甲從己合，賴土所生。遇乙兮妻財暗損。逢丁兮衣祿成空。貴顯高門，乃因辛金之力。家殷大富，皆因戊土之功……”，這段話要怎么解釋？乙木為甲的比劫，所以會克財（以日主甲木論），見丁火為甲木的傷官（以日主甲木論）。見辛金為正官，所以顯貴（以日主甲木論）。見戊土為財星，所以富裕（以甲木論）。
“己能化甲，秀在于寅。逢丁兮他人凌辱。遇乙兮自身遭迍。陽水重重，奔走紅塵之客。庚金銳銳，孤寒白屋之人。丙內(nèi)藏辛，必得其貴。戊中隱癸，不致于貧。若要官職榮遷，先須見癸。家殷巨富，務(wù)在逢辛”，這段話又要如何解釋？其實仍然是以甲木為日主來論，而不是原來的日主己土。
也就是說，如果日主為陽干，合化之后以本身的天干論富貴。如果日主為陰干，則將相合的天干“當作”日主來論富貴。我們可以稱之為“移花接木”，即將相合中處于主位的陽干換到日主的位置，來論日主的富貴層次。為什么會這樣？是因為古人認為“妻從夫”，相合之后陽干為夫，陰干為妻，則要以夫為主。
這種“從夫”之說是符合古人的實際情況的，因為古人結(jié)婚之后，女性的富貴跟丈夫的富貴就緊密的聯(lián)系在了一起。而現(xiàn)代人則不同，女性都是自力更生，也就沒有了“從夫”之說，所以從理論發(fā)展的角度來說，化氣十段錦不用做太多的研究。
需要特別留意的是，“化氣十段”中論的都是富貴，而沒有論及健康和相貌。這是因為古人結(jié)婚后雖然“嫁夫從夫”，但健康和相貌等不會因為嫁給某個人而有所變化。所以，“化氣十段”中的“移花接木”僅限于判斷命主的富貴層次。
最后要說明的是，《淵海子平》中化氣十段正文后有眉批，但眉批的部分主要討論的是化氣，而不是正文所述的原來的天干。而該書眉批的化氣，又跟《子平真詮評注》中相關(guān)理論有關(guān)聯(lián)，這是我們下篇文章要討論的話題了。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！
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