點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽【曾國藩】?主講:國文
【微信公號(hào):老子微言V】被譽(yù)為'晚清四大名臣'的曾國藩,是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家,湘軍的統(tǒng)帥和創(chuàng)立者。
當(dāng)時(shí)位高權(quán)重,在功業(yè)和學(xué)問方面取得了驕人的成績,深受后人尊崇。
通讀曾公“六戒”,深諳入世之道。
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第一戒:久利之事勿為,眾爭之地勿往。
總是能夠帶來好處的事不要做,眾人爭搶的地方不要去。人云亦云,這些都可能不利于你。曾國藩懂得過猶不及的道理,因此,中庸之道是曾國藩所推崇的。
前半句說:人不要太貪了!福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,月滿則虧,物盛則衰。
人世間沒有一成而就的事情,也沒有一勞永逸的事情,但凡有可以一直獲利的事情,那只可以說這是一種假象或者騙局,這時(shí)請(qǐng)務(wù)必要時(shí)刻警醒自己。
后半句是說的安危,大家爭搶、打斗的場所你別去,極易惹禍上身。
《論語》勸誡我們:“危邦不入,亂邦不居”。這句話的意思可理解為,眾人所趨之若鶩的利益,你就不要再去往里擠了,因?yàn)槟且欢ㄊ窍夘^小利。
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第二戒:勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
別只看到別人的短處就忽視了他的長處,別因一個(gè)小小的恩怨就忘記了別人給予你的恩德。
人一旦做事總要犯錯(cuò),這兩句話告訴我們的道理是,別因他人丁點(diǎn)的過失,品德上的失范,個(gè)人之間的恩怨,就給人扣上一頂壞帽子,否定別人的優(yōu)點(diǎn),丑化別人。
《禮記》云,“好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。”釋義是對(duì)喜歡的人知其缺點(diǎn),對(duì)討厭知其優(yōu)點(diǎn)。
因此,與人交往,不要一葉障目,要用全面、發(fā)展的眼光審視別人的長處和不足。
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第三戒:說人之短乃護(hù)己之短,夸己之長乃忌人之長。
常愛談?wù)搫e人缺點(diǎn),夸耀自己優(yōu)點(diǎn)的人“存心不厚,識(shí)量太狹?!彼自捳f“話不揭短?!?strong>老是夸耀自己,貶低別人,這是情商低的體現(xiàn)。必然會(huì)給自己招來橫禍,受到懲罰。
三國時(shí)期,曹操與劉備對(duì)峙。曹操見連日陣雨,糧草將盡,又無法取勝,心正煩惱。這時(shí)士兵來問指令,曹操正呆呆看著碗內(nèi)雞肋思想進(jìn)退之計(jì),便答道:雞肋!
當(dāng)“雞肋”這個(gè)口令傳到主簿楊修那里,他自作聰明,慫恿兵士們收拾行裝準(zhǔn)備撤兵。
自認(rèn)為:“雞肋雞肋,食之無肉,棄之有味,今丞相進(jìn)不能勝,恐人恥笑,明日必令退兵?!痹撌卤徊懿僦篮笠孕M惑軍心之名砍了楊修的頭。
楊修之死印證了曾國藩第三戒中此類人可憎可恨的行為。
我們可以發(fā)現(xiàn),那種常說別人缺點(diǎn)的人,其目的是借此遮蓋自己的缺點(diǎn);經(jīng)常夸贊自己長處的人,其目的是嫉妒別人的長處。【微信公號(hào):老子微言V】
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第四戒:利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。
天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。
利益是眾人所追逐向往的,要是誰獨(dú)吞了大家的利益,那肯定會(huì)招致怨恨,甚至成為眾人的攻擊對(duì)象。
劉邦入關(guān)咸陽,卻不敢稱王稱帝;曹操可以“挾天子以令諸侯”,但他一生并未篡漢立帝,他們都是怕成為眾矢之的。因此,利益當(dāng)頭,一定要權(quán)衡利弊,取舍有道。
出謀劃策,要與有共同志向的人談?wù)?,不要不加區(qū)分的與眾人一起商議。正如《戰(zhàn)國策》說,“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾?!?/span>
往簡單了說,就是謀大事,不必與眾人商量。因?yàn)橹\大事之人,必定有不同凡響的眼力、胸襟與丘壑,只要是自己認(rèn)準(zhǔn)的事,一往無前的去做就是了,若是尋求別人意見,反倒加重負(fù)擔(dān)。
要是別人見識(shí)淺薄,經(jīng)歷不深,思想落后,必定不會(huì)理解你的想法。七嘴八舌,一個(gè)嘴巴一個(gè)說法,后果是把你的信心打擊,把你的意志搖動(dòng),把你的情緒低落罷了。
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第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?,皆以一傲字致敗。
古今天下,庸人占絕大多數(shù)。庸人是一般人,也是普通的人。庸人沒有多少才華,只有在崗位上勤懇踏實(shí)工作才能成就事業(yè),因而非常忌諱“懶”。
不同于那些有才華的人,雖然可以靠才華很容易成功,但也易恃才傲物,驕傲自大,又喜歡故步自封,不肯虛心請(qǐng)教別人,這種情況也易遭遇失敗。
曾國藩一生勤勞,人很愚笨,卻能以“勤”造就大學(xué)問跟大事業(yè),這正是我們需要學(xué)習(xí)借鑒的榜樣啊。
而如前秦苻堅(jiān)、太平天國洪秀全等這些人,占盡天時(shí)地利,卻因?yàn)轵湴磷源蠖鴶”薄?/span>
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第六戒:凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
成大事著須有豐富的閱歷和識(shí)見,再添一點(diǎn)才能作為點(diǎn)綴;凡是要成就大事的,“人和”要有,“天意”也要有,看時(shí)機(jī)成不成熟。所謂三分靠運(yùn)氣,七分靠打拼。
曾國藩明確告訴我們,成大事以“識(shí)”為主,才氣、才能只是點(diǎn)綴而已。故而恃才傲物之人,恰恰難成大事。需要說明的是“識(shí)”,不僅指知識(shí),也指經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)。
“人謀參半,天意參半?!币馑际钦f,我們不管怎么辦事,都要抱著“盡人事以聽天命”的態(tài)度。
不可以因?yàn)橐恍┛陀^因素就放棄努力,更不可以由于自己努力了失敗了,就不努力了,而認(rèn)為這是命運(yùn)。不妨給自己一次機(jī)會(huì),再努力一把!
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