上期文章談了“六國舊貴族”，只是蜻蜓點(diǎn)水地點(diǎn)了點(diǎn)項(xiàng)羽，不是因?yàn)樗恢匾?，而要給他留夠版面，好好說說他的故事。
在人們普遍的印象里，項(xiàng)羽是貴族階層的代表，劉邦是市井無賴的代表，哪個談“六國舊貴族”，也不可能不把項(xiàng)羽拎出來當(dāng)?shù)湫?，更有甚者還將他的失敗歸結(jié)于貴族階級的驕傲或是某種“貴族精神”。
是耶非耶？
一
正如三解在《六國舊貴族復(fù)辟摧毀大秦帝國？一個流毒甚廣的謠言》一文中談及的，戰(zhàn)國、秦、漢之際的“貴族”固然有大、小之分，其界定仍以血脈、爵位為基準(zhǔn)，其外在表現(xiàn)，自然也就包括一系列的身份待遇。
比如文中提到的“得帶劍者”，在大秦治下，至少有兩位名人曾有與“劍”相關(guān)的故事，見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：
項(xiàng)籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”於是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。
一般來說，這是“貴族”教育的例子，那么，《史記·淮陰侯列傳》中的記載：
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下?！?/p>
及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居戲下，無所知名。
兩條記載都說明，韓信有劍，且招搖過市許久，他人在淮陰，為秦朝“新黔首”無疑，又“不得推擇為吏”，也“不能治生商賈”卻“得帶劍”，漂母也曾對他說：
大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！
對這“王孫”二字，注家早有關(guān)注：
《集解》：蘇林曰：“如言公子也?！?/strong>
《索隱》：劉德曰：“秦末多失國，言王孫、公子，尊之也?！碧K林亦同。張晏云“字王孫”，非也。
王孫、公子，都是針對“貴族血統(tǒng)”的尊稱，無論是真事兒，還是客氣，都說明，韓信本人也是個“舊貴族”，只是不知其所來的“貴族”，這一貴族身份，雖然沒有給他帶來財富和收入，卻肯定給予了他在新朝的“爵位”，否則，他與南昌亭長非親非故，也沒見秦朝的亭長有社會保障的職能，何以能夠：
常從人寄食飲，人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
注意，“南昌亭長”本人沒有反應(yīng)，而是“亭長妻”，其拒絕韓信的方式也與劉邦之嫂刮羹類似，也就是不撕破臉面，讓你自去，若韓信真是一介貧民，又無家人義務(wù)，何必如此費(fèi)事？
而在秦始皇陵?duì)I造者墓地出土的瓦文，其實(shí)也說明了一點(diǎn)，就是在秦朝治下，“軍功爵位”已經(jīng)不等于經(jīng)濟(jì)地位，哪怕是第四等士爵“不更”，一樣可能因?yàn)椤熬淤D”，也就是欠公家債務(wù)而“輸作”，那么，哪怕韓信身有“高爵”，未必就不能衣食無著。
只不過，項(xiàng)羽家和韓信情況不同，韓信早年經(jīng)歷雖無詳細(xì)記載，《史記·淮陰侯列傳》中卻有如此一句：
太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。
也就是說，司馬遷親自訪談得知，韓信母死時，韓信應(yīng)已成年，而其母葬地為“行營高敞地”，那么，韓信之父的墳?zāi)购卧?？其自選“母?！?，說明母親并未與父親“合葬”，故此可知，韓信或許連父親葬地也不知曉，自然也就不會有宗族之助，也就是說，韓信出身至多至多，是有身份而無勢力。
反觀項(xiàng)羽家族，見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：
項(xiàng)梁嘗有櫟陽逮，獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇於吳中。吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪，項(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。
簡單翻譯下，項(xiàng)梁曾經(jīng)在秦國舊都櫟陽被逮捕，曹咎，按照應(yīng)劭的注釋，應(yīng)為蘄縣獄掾，也就是蘄縣獄曹史，與沛縣曹參同職，給當(dāng)時的櫟陽獄曹史司馬欣寫了一封信，案子就平了！
竟然，沒事兒了！那么，這個罪有多大呢？注家有說是“坐事”，“有罪相連及”，也就是被連坐了，但看后面這句，“項(xiàng)梁殺人”，注意，接下來說的是“避仇于吳中”，而不是像陳余、張耳一樣的“逃亡”、“藏匿”，說明什么？
說明項(xiàng)梁當(dāng)時被抹平的案子極有可能就是這樁“殺人案”，因?yàn)榍胤ú恢嗡@個殺人犯，仇人才要追殺他，他只好從老家逃奔了“吳中”，要知道，此時秦始皇尚在，且事情發(fā)生在公元前210年秦始皇東游會稽之前。
也就意味著，在秦朝的“大治”時代，一個“殺人犯”靠著他的社會關(guān)系，可以牽動“蘄”這個舊楚地，“櫟陽”這個舊秦地的兩個中級司法官員，幫他把命案抹平！
所以，項(xiàng)梁在秦朝，照樣是一個“呼風(fēng)喚雨”的人物，只是不再有“世代為楚將”的高官顯爵罷了，更重要的是，他能夠堂而皇之地主持“大徭役”和“喪事”，更說明他并沒有受到秦帝國的壓制和打擊。
二
或許有人要問了，項(xiàng)梁混得不錯，為什么一直想反秦呢？
那么三解要反問了，誰告訴你“他一直想”呢？
事實(shí)上，看《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載，一直到秦始皇游會稽：
秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
畫面感很強(qiáng)吧？看到秦始皇的煌煌天威，項(xiàng)羽和叔叔家人一起看熱鬧，來了一句“敢把皇帝拉下馬”，項(xiàng)梁的反應(yīng)是捂他的嘴，告誡他，不許胡說八道，會死全家的，但是因此高看項(xiàng)羽一眼，覺得這孩子有大志向。
這說明什么？
說明項(xiàng)梁在此之前，從未對家族內(nèi)部的“年輕成員”提及過要反秦的事兒，否則，家族內(nèi)的老話題，被項(xiàng)羽掀出來，就不應(yīng)該是“奇”了，而是罵他蠢貨了，項(xiàng)羽此時不過23虛歲，能有這個大見識，或許還有其他項(xiàng)氏宗族的子弟被威懾的樣子作對比，這才“奇”。
注意，此時距離項(xiàng)梁反秦不到兩年時間，也就是說，他之前都沒有宣揚(yáng)“反秦”之志，但是有一系列被人聯(lián)系到“反秦”的行為，如《楚漢春秋》記載：
項(xiàng)梁陰養(yǎng)士，最高者多力，拔樹以擊地。（《御覽》三百八十六）
項(xiàng)梁陰養(yǎng)士九十人，參木者所與計(jì)謀者也。木佯疾，于室中鑄大錢，以具甲兵。（《御覽》八百三十五）
兩條記載都說明項(xiàng)梁養(yǎng)士，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》也提到他用兵法部勒賓客、子弟，不算新聞，其中有“大力士”能拔樹砸地，那也就是魯智深一樣的人物，而后一條則說了數(shù)字，就是九十人，其中一位還假裝得病，在家中鑄造大錢，以購置甲兵。
這里說句題外話，“大錢”，三解將在后文中重點(diǎn)討論，而購置甲兵，從里耶秦簡的記錄來看，至少秦洞庭郡遷陵縣市場是有武器出售的，也就是說，雖然秦朝政府有武器禁令，卻不代表沒有武器交易，其中一部分肯定是合法的。
毫無疑問，項(xiàng)梁的行為都是違法的，養(yǎng)死士、私鑄錢、具甲兵等等，但是結(jié)合他之前殺人脫罪的前史，又有包攬徭役、喪事的行為，“吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下”，這些行徑在漢武帝時代，有一個專門的說法——“橫行不法，武斷鄉(xiāng)曲”，歸類就是，游俠豪強(qiáng)。
如果說項(xiàng)梁干這些事兒是“為了反秦”，那么，漢景帝、漢武帝時代動輒屠滅數(shù)百、數(shù)千家的豪強(qiáng)、游俠，也都是“為了反漢”？
當(dāng)然不是，這種模式恰恰是戰(zhàn)國時代以來豪強(qiáng)巨室習(xí)慣的生存方式，富貴則養(yǎng)士，養(yǎng)士則武斷鄉(xiāng)曲，與基層政權(quán)分庭抗禮，獲取非法的經(jīng)濟(jì)利益，待經(jīng)濟(jì)力量聚集到一定程度，再通過朝廷“貲選”的制度，讓優(yōu)秀的子弟進(jìn)入朝廷，獲得更大的特權(quán)和富貴，說得直白點(diǎn)，通過侵奪、竊取基層政府的暴力權(quán)限，“求財”。
當(dāng)然，項(xiàng)氏比《史記·酷吏列傳》里被誅滅的長長家族名單幸運(yùn)的是，積攢夠力量后趕上了大時代。
三
而這也就涉及到了一個鮮為人知的事實(shí)，項(xiàng)梁起兵時，打得是誰的旗子？
答案出人意料——秦朝。
見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：
秦二世元年七月，陳涉等起大澤中。其九月，會稽守通謂梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之時也。吾聞先即制人，后則為人所制。吾欲發(fā)兵，使公及桓楚將。”是時桓楚亡在澤中。
梁曰：“桓楚亡，人莫知其處，獨(dú)籍知之耳?！绷耗顺觯]籍持劍居外待。梁復(fù)入，與守坐，曰：“請召籍，使受命召桓楚?！笔卦唬骸爸Z?！绷赫偌?。須臾，梁眴籍曰：“可行矣！”於是籍遂拔劍斬守頭。
項(xiàng)梁持守頭，佩其印綬。門下大驚，擾亂，籍所擊殺數(shù)十百人。一府中皆慴伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵。使人收下縣，得精兵八千人。梁部署吳中豪杰為校尉、候、司馬。
……於是梁為會稽守，籍為裨將，徇下縣。
這段很長，也得翻譯。秦二世元年七月，陳勝起義，兩個月后，秦朝任命的會稽郡代理郡守殷通就把項(xiàng)梁叫過去說，長江以西的秦地都造反了，秦也滅亡了，我想先發(fā)制人，派你和桓楚為將軍起兵。
此時的桓楚在“澤中”，也就是大湖間逃亡，類似于劉邦率眾在芒碭山為盜，會稽郡守的想法和沛縣縣令的想法差不多，集合“反賊”一起反秦，沒想到項(xiàng)梁要“吃獨(dú)食”，直接讓項(xiàng)羽把他殺了，接著才是重點(diǎn)。
項(xiàng)梁拿著郡守的頭顱，身上配著太守的印綬，來到郡守府眾人面前，要知道，這些人都是“秦吏”，按照編制應(yīng)該有一群“卒史”、“屬”都在，還有吏的“養(yǎng)”，也就是刑徒服務(wù)員，人數(shù)是不少的，項(xiàng)羽擊殺了近百人，郡府全部嚇怕了，都趴在地上不敢起來。
于是，項(xiàng)梁召集“故所知”豪吏，也就是老熟人們，告知他們自己要“起大事”，又征發(fā)“吳中兵”，也就是會稽郡駐地縣的縣兵，并派人到屬縣征兵，得到精兵八千人，于是項(xiàng)梁任命吳中豪杰為校尉、候、司馬，也就是各級軍官。
做完這些事兒，項(xiàng)梁自稱“楚將”項(xiàng)燕之后，復(fù)楚建國了嗎？
沒有，他仍舊拿著秦朝下發(fā)的“會稽郡守印”，以“會稽守”的名義，任命項(xiàng)羽為裨將，也就是副手，撫徇屬縣。
依性質(zhì)論，項(xiàng)梁這是在“反秦”嗎？當(dāng)然不是，歷史上有一位與他的行徑非常類似的人物——趙佗，見《史記·南越列傳》：
（任囂）即被佗書，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟谿關(guān)曰：“盜兵且至，急絕道聚兵自守！”因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。
要知道，趙佗的本職就是龍川縣令，按照服虔的注釋，任囂在死前偽造詔書，任命趙佗為南?？の荆诺靡韵鹿囊苑纻浔狈饺罕I的名義封閉關(guān)口，之后，他又以“秦法”的名義把秦朝正式任命的“長吏”，也就是令、丞、尉之類的正印官殺掉，任命自己的黨羽代理守衛(wèi)。
可以說，項(xiàng)梁、趙佗的行徑如出一轍，都是詐稱“秦吏”統(tǒng)御部眾，而非舉大旗立六國后反秦建國，可謂首鼠兩端中的典范。
他真正走向“反秦”其實(shí)需要一個契機(jī)，需要一個人，甚至只是一張紙。
這張紙是一個叫“召平”的人送來的，也正是項(xiàng)梁急需的。
見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：
廣陵人召平於是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王命，拜梁為楚王上柱國。曰：“江東已定，急引兵西擊秦?！表?xiàng)梁乃以八千人渡江而西。
也就是說，廣陵人召平遵照陳勝分兵掠地的指令回老家打天下，沒想到?jīng)]搞定，又聽說陳王大敗，秦兵東來，就從京口渡江至吳地，假傳圣旨任命項(xiàng)梁為“楚王上柱國”，對照《史記·秦楚之際月表》：
涉將召平矯拜項(xiàng)梁為楚柱國，急西擊秦。
可知，《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“楚王”指的就是“張楚”，因?yàn)檫@個時候只有這一個“楚政權(quán)”，所以，實(shí)際上“召平”是把項(xiàng)梁視為“張楚”的救命稻草，用“上柱國”這個執(zhí)政的職位誘惑項(xiàng)梁西征增援。
項(xiàng)梁也完全有理由相信這個“謊言”，畢竟“張楚”起兵之初就詐稱“楚將項(xiàng)燕”和“公子扶蘇”，作為“旗號”的家族，被任命為大將、執(zhí)政完全在情理之中，就算是他明知是假的，反秦共主“張楚”政權(quán)的二號人物，完全值得冒險了。
所以，江東的猛虎出山了。
四
那么，為什么“張楚”的號召力如此之大呢？難道不應(yīng)該是“六國后”更有吸引力嗎？
這就得看下“六國后”的國家到底是怎么來的，見《史記·陳涉世家》：
當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳馀徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當(dāng)此時，楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)。
這是陳勝起兵之后的一大舉措，就是一路以吳廣為“假王”，也就是代理之王，監(jiān)，也就是統(tǒng)帥眾將進(jìn)攻滎陽，命令武臣、張耳、陳余進(jìn)攻趙地，鄧宗攻九江郡，其實(shí)就是以陳縣為中心拓地。
很有意思的是他對葛嬰的態(tài)度：
乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。
葛嬰至東城，立襄彊為楚王。嬰后聞陳王已立，因殺襄彊，還報。至陳，陳王誅殺葛嬰。
兩條記載連起來看，葛嬰是他在攻克陳縣之前派出掠地的方面將領(lǐng)，先立了襄強(qiáng)為楚王，打出了“楚國”的旗號，得知陳勝為王，又殺掉了襄強(qiáng)，回來又被陳勝殺了。
這是死的第一個“復(fù)國國王”，是陳勝部將立的。
接下來，是“趙王”：
武臣到邯鄲，自立為趙王，陳馀為大將軍，張耳、召騷為左右丞相。陳王怒，捕系武臣等家室，欲誅之。柱國曰：“秦未亡而誅趙王將相家屬，此生一秦也。不如因而立之?！标愅跄饲彩拐哔R趙，而徙系武臣等家屬宮中，而封耳子張敖為成都君，趣趙兵亟入關(guān)。
武臣干脆是“陳人”，也就是“舊楚人”自立為趙王，也是陳勝派出的部將，他最開始時帶著陳余、張耳等三千人渡黃河，至諸縣，說服當(dāng)?shù)睾澜?，收兵?shù)萬，號為武信君。
接下來就面臨挫折：
下趙十城，余皆城守，莫肯下。
也就是說，人家不買他賬，等到他赦免了秦朝的范陽令之后，不戰(zhàn)以城下者三十馀城。
說明，此時趙地，仍是秦吏說了算，保障了人身安全后，才投降他。
進(jìn)了邯鄲之后，武臣自立為趙王。不想，他自己的部將李良又投了秦朝，把他殺了。
此后，陳余、張耳才立了趙歇做趙王， 問題是，這個趙歇除了姓趙，連“諸公子”都沒提，與趙王室有什么血緣關(guān)系，沒人知道。
而死鬼武臣在之前派出了部下韓廣去進(jìn)攻燕地，卻制造了一個“燕王”：
趙王以為然，因不西兵，而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。燕故貴人豪杰謂韓廣曰：“楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，原將軍立為燕王?！?/section>
前上谷郡卒史，自然是秦吏，到了燕地，被人慫恿一下，就成了“燕王”了。
至于魏國，本來是派遣周市去掠地，很順利，又去進(jìn)攻狄縣，被自立為齊王的田儋給打敗了，退回魏地，腦子也活泛了。
魏王豹的哥哥魏咎在魏國時候被封為寧陵君，秦滅魏他被免為庶人，等到陳勝起兵，他就跑過去投奔了，也就是說，他是陳勝的部下。等到周市把魏國地盤打下來，手下人要立他為魏王，他不干，要求必須立魏國后人，五反，就是往返五次，才讓陳勝允許魏咎當(dāng)魏王，那么，主持魏國軍政實(shí)權(quán)的是誰呢？是魏咎？當(dāng)然不是，是魏相周市。
六個國家恢復(fù)了四個了，都算是“張楚”的人，而齊國卻不在治下，因?yàn)樘锸献杂腥瞬牛?/strong>
田儋者，狄人也，故齊王田氏族也。儋從弟田榮，榮弟田橫，皆豪，宗彊，能得人。
這一句話說了仨齊王，而他們的身份是什么？“族也”，也就是族人，田氏族可大了，一個祖宗生一堆兒孫，和正統(tǒng)王室可能還不如韓王信關(guān)系近呢，起碼人家還有個可以確知的祖宗，當(dāng)然，這一家子本來就是豪強(qiáng)，還殺了“狄令”，和項(xiàng)梁的舉動如出一轍。
剩下就一個韓國，一直沒有“復(fù)國”，直到項(xiàng)梁說了算的時候：
韓王信者，故韓襄王孽孫也，長八尺五寸。及項(xiàng)梁之立楚后懷王也，燕、齊、趙、魏皆已前王，唯韓無有后，故立韓諸公子橫陽君成為韓王，欲以撫定韓故地。
這里涉及了倆韓王，一個是之前的韓王成，身份清晰，韓國諸公子，另一個是韓王信，他是韓襄王的后裔，韓襄王何許人呢？與秦武王同輩會盟的韓王，秦武王和秦始皇的曾祖父秦昭襄王是兄弟，也就是說，韓王信這個“六國宗室”跟正統(tǒng)韓王血脈，都快出五服了。
至于陳勝之后的兩位楚王，一位是秦嘉所立的景駒，景氏，連楚王的熊氏都不是，要知道，屈、景、昭是楚國公族三大姓，但就類似于魯國三桓，也就是某代楚王的非繼承人子孫，這距離楚王正統(tǒng)，都差著春秋和戰(zhàn)國了。
之后，項(xiàng)梁立了熊心，這位是什么角色？楚懷王之孫。
楚懷王之后是：楚頃襄王、楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王負(fù)芻。
尋訪了一下， 找到了楚懷王的孫子……就算他是真的，血緣差了多遠(yuǎn)？
更重要的是，這里面的各位“六國王”，要么是陳勝部將，要么就是陳勝部將的傀儡。
扶立他們的理由，見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：
項(xiàng)王欲自王，先王諸將相。謂曰：“天下初發(fā)難時，假立諸侯后以伐秦。然身被堅(jiān)執(zhí)銳首事，暴露於野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。
項(xiàng)羽的解釋非常直白，為了反秦的大目標(biāo)，所以才“假立諸侯后”，“假”就是“權(quán)宜”、“代理”的意思，類似于韓信在楚漢之爭中要求劉邦封自己“假齊王”，被“假立”的“諸侯后”，其實(shí)就是個旗號，給地方“豪吏、豪杰”們一個投降的理由，類似于“公子扶蘇”、“楚將項(xiàng)燕”，活得不行，死得也成。
對于這兩面自相矛盾的旗子，李開元教授解釋為“公子扶蘇”的楚人血統(tǒng)，其實(shí)，對照下項(xiàng)梁、趙佗的“兩面派”打法，就可得出另一個更合理的解釋，那就是陳勝、吳廣初起時，在蘄縣這個項(xiàng)氏頗有名聲地方，見到項(xiàng)氏同情者就喊“楚將項(xiàng)燕”，見到秦朝的支持者就喊“公子扶蘇”，哪面旗子管用就用哪面，都不管用就提著劍砍他。
五
正因?yàn)槿绱?，如非必要，沒人把“六國后”當(dāng)回事。
而扶立“楚懷王”就是一個“必要”的時候。
見《史記·陳涉世家》：
秦嘉等聞陳王軍破出走，乃立景駒為楚王，引兵之方與，欲擊秦軍定陶下。使公孫慶使齊王，欲與并力俱進(jìn)。齊王曰：“聞陳王戰(zhàn)敗，不知其死生，楚安得不請而立王！”公孫慶曰：“齊不請楚而立王，楚何故請齊而立王！且楚首事，當(dāng)令於天下?！碧镔僬D殺公孫慶。
秦嘉這個不聽陳勝號令的“大司馬”聽說陳勝戰(zhàn)敗跑了，就立刻立“景駒”為楚王，同時派出公孫慶出使齊國，招起兵共同擊秦，可見秦嘉本身對“張楚”法統(tǒng)根本不認(rèn)同，只是迫于無奈，這抓到機(jī)會了，自然自己“立王”。當(dāng)然，秦嘉這個“楚”的勢力和影響力不小，連丟失了豐邑的劉邦都來投奔了。
注意，重點(diǎn)在下文的辯論，齊王指責(zé)楚國不應(yīng)該沒請示齊國就“立王”，這個邏輯實(shí)際上是說，陳王就算是死了，臣下也無權(quán)私下立王，應(yīng)該請示一下比他們地位高的“齊王”，而公孫慶的反駁是：齊國不向楚國請示而自立，楚國立王又有什么道理請示齊國？
況且，楚國是牽頭起義的國家，理所應(yīng)當(dāng)號令天下。
結(jié)果，齊王殺了公孫慶。
也就是說，在“張楚”的體系之中，往往認(rèn)為“張楚”和其繼承者“楚”具有號令天下資格，在他們的眼中，這個時代，就是“楚朝”，“六國后”的諸侯國是低一等的，完全和“張楚”沒有瓜葛，反倒打過仗的齊人當(dāng)然不會認(rèn)這個賬。
再看《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：
項(xiàng)梁謂軍吏曰：“陳王先首事，戰(zhàn)不利，未聞所在。今秦嘉倍陳王而立景駒，逆無道?！蹦诉M(jìn)兵擊秦嘉?！?xiàng)梁聞陳王定死，召諸別將會薛計(jì)事。此時沛公亦起沛，往焉。
這兩句話，可見項(xiàng)梁對陳勝的重視，先以秦嘉背叛陳勝立景駒為名，打垮它，又在得到陳勝確定的死訊后召集眾將到薛會議。這才有了：
居鄛人范增，年七十，素居家，好奇計(jì)，往說項(xiàng)梁曰： “陳勝敗固當(dāng)。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰楚雖三戶，亡秦必楚’也。今陳勝首事，不立楚后而自立，其勢不長。今君起江東，楚蜂午之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復(fù)立楚之后也?！?/strong> 於是項(xiàng)梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也。陳嬰為楚上柱國，封五縣，與懷王都盱臺。項(xiàng)梁自號為武信君。
注意范增的措辭，他兩次提起“陳勝”，都不以“陳王”相稱，而且兩次說他失敗是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，?shí)際上是抹除了“張楚”政權(quán)的合法性，為什么之前對“張楚”和“陳王”大旗那么看重的項(xiàng)梁卻“然其言”，態(tài)度出現(xiàn)了180度大轉(zhuǎn)彎呢？
道理很簡單，因?yàn)榉对龅倪@段話給項(xiàng)梁“解套”了。
陳勝作為“首事”之君，幾個月就敗亡，到底是不是“反秦”就反錯了？是逆天而行？這是所有與會的“諸將”必然思考的問題，如果都覺得這是大勢所趨，章邯大兵壓境，人心散了隊(duì)伍沒法帶。
而范增將“反秦”各戰(zhàn)場的失敗解釋為陳勝個人“逆天意民心”的失敗，就為所有人提供了“免責(zé)”的理由，只要扶立“楚之后”，我們就走回正確的“路線”了嘛。
這就是“反秦事業(yè)勝利”必然性與“陳勝個人失敗”偶然性的關(guān)系。
所以，項(xiàng)梁“從民所望”，立楚懷王，但是這里必須指出的是，并不是楚懷王真的“民心所向”，而是這個特殊的時期，他“必須民心所向”，也就是前文中說到的“必要的時候”。
之所以這么說，而不認(rèn)為是項(xiàng)梁“真信了”，在于他立楚懷王之后的舉措，以陳嬰為“楚上柱國”，“與懷王都盱臺”，也就是把“楚上柱國”這個職位“讓給”陳嬰，并把陳嬰留在了楚懷王身邊，而他自己呢？
“自號武信君”，注意，不是楚懷王封的，而是自己“稱”的，參照《史記·秦楚之際月表》，這個名號，為秦二世元年九月殺殷通之后自立，秦二世二年二月項(xiàng)梁任楚“上柱國”渡江，至此，將“楚上柱國”職位交給陳嬰，自己仍以“武信君”為號，不擔(dān)任任何“楚國”的職務(wù)，項(xiàng)梁真的將自己視為楚懷王之臣嗎？
這種行為方式與之前的“兩面派”手法，完全如出一轍，立楚后，不聽楚令，反而以獨(dú)立的身份號令“楚軍”，手法與陳勝諸將扶立“六國后”完全如出一轍，甚至更加超然，這也就無怪乎項(xiàng)羽入咸陽之后，根本不把楚懷王當(dāng)一回事。
更有意思的是，這么想的，不止項(xiàng)梁、項(xiàng)梁，也包括口口聲聲“懷王之約”、風(fēng)風(fēng)火火為“義帝”發(fā)喪的劉邦。
（且聽下回分解）
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