上篇文章忘了放原創(chuàng)和贊賞了，失策失策，不過還是謝謝大家支持。
問題如下：
造反前的安祿山，為何見了唐朝宰相李林甫如同老鼠見貓？
回答如下：
這段老鼠見貓的記載，見于《舊唐書·安祿山傳》：
李林甫為相，朝臣莫敢抗禮，祿山承恩深，入謁不甚罄折。林甫命王鉷，鉷趨拜謹(jǐn)甚，祿山悚息，腰漸曲。
每與語，皆揣知其情而先言之。祿山以為神明，每見林甫，雖盛冬亦汗洽。
林甫接以溫言，中書廳引坐，以己披袍覆之，祿山欣荷，無所隱，呼為十郎。駱谷奏事，先問：'十郎何言？'有好言則喜躍，若但言'大夫須好檢校'，則反手據(jù)床曰：'阿與，我死也！'
李龜年嘗敩其說，玄宗以為笑樂。
我把這段話的核心信息分成四段：
第一段，就是李林甫為相，朝臣沒有敢和他平起平坐的，安祿山仗著自己有圣眷，拜見時(shí)沒那么恭敬，李林甫就把王鉷叫來，結(jié)果，王鉷持禮非常恭敬，安祿山悚然而驚，腰漸彎。
安祿山為什么看到王鉷如此就害怕了？因?yàn)橥蹉p也是玄宗朝寵臣，和他類似，職務(wù)上，二人“并為大夫”，肩膀一邊齊，結(jié)果看到李林甫仍然畢恭畢敬，他一個(gè)塞外胡種，有什么可牛的？
這是畏其“勢(shì)”，真正由權(quán)力帶來的獨(dú)掌中樞的威勢(shì)。
第二段，則是畏其“明”。兩人對(duì)話，安祿山要說什么，李林甫全知道，內(nèi)心毫無隱秘，所以見李在寒冬仍然流汗。
第三段，畏其“親”。李林甫對(duì)安祿山態(tài)度親近，安祿山只能樂呵呵地毫無隱瞞，以親近人相處，但是，又根本不知道李林甫的“親”背后是什么，只好隨時(shí)窺伺他的好惡，追隨他的好惡。
官場(chǎng)有云：不怕你有原則，就怕你沒愛好。偏偏，李林甫無愛好，也就無從投其所好，而且態(tài)度親昵，讓你無法防備，心理上已處下風(fēng)。
第四段，李龜年這個(gè)伶人早有拐著彎的勸諫，唐玄宗根本不以為意，反而當(dāng)做笑話。
那么，安祿山的這種畏懼僅僅來自于人際關(guān)系，或者說官場(chǎng)心術(shù)的恐懼嗎？
當(dāng)然不是。
李林甫為相19年獨(dú)掌朝政，在玄宗朝甚至整個(gè)唐朝歷史上都是絕無僅有的，他真正的本事并不只是窺伺圣意，排斥異己，什么口蜜腹劍之類的，而是他在唐玄宗登基多年之后，對(duì)于舊的“儒家道德秀”已經(jīng)厭倦的情況下，希望能夠“垂拱而治”，過過舒服日子的心理訴求下，完美地滿足了皇帝的需要。
《新唐書·李林甫傳》記載：
帝之幸蜀也，給事中裴士淹以辯學(xué)得幸。時(shí)肅宗在鳳翔，每命宰相，輒啟聞。及房琯為將，帝曰：'此非破賊才也。若姚元崇在，賊不足滅。'至宋璟，曰：'彼賣直以取名耳。'因歷評(píng)十余人，皆當(dāng)。至林甫，曰：'是子妒賢疾能，舉無比者。'士淹因曰：'陛下誠(chéng)知之，何任之久邪？'帝默不應(yīng)。
這是在安史之亂發(fā)生后，玄宗逃亡四川，與給事中裴士淹論宰相，評(píng)價(jià)了十幾個(gè)人，各個(gè)精當(dāng)，到了李林甫，說，此人嫉賢妒能，推舉的人每一個(gè)比得上自己的，裴士淹反問，你都知道，為什么讓他干那么久？玄宗默認(rèn)不答。
其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，玄宗選的是宰相，而不是圣人。
這個(gè)宰相最好不要干預(yù)自己的生活，卻能夠?qū)⒌蹏?guó)復(fù)雜的利益關(guān)系、勢(shì)力關(guān)系協(xié)調(diào)或者鎮(zhèn)壓下去，讓自己在大權(quán)有保障的情況下，仍能安心游樂。
李林甫恰恰是最合適的人選，他在位期間，修訂法律，定律、令、《開元新格》，對(duì)于律令制行政體系進(jìn)行了適應(yīng)時(shí)代的修正，同時(shí)，對(duì)中央官制，以《唐六典》為藍(lán)本進(jìn)行了修訂，更對(duì)混亂的地方財(cái)政收支體系進(jìn)行了重構(gòu)，還把早已破爛不堪的府兵 兵募的軍事體系，重塑為整齊、有效的地方募兵制軍區(qū)體系。
在其執(zhí)政期間，壓制了太子在內(nèi)，王忠嗣等邊將把持軍力最強(qiáng)大的西北方向軍團(tuán)在外的聯(lián)合勢(shì)力，又用西北軍團(tuán)牢牢地壓制著安祿山為代表的東北軍事力量，形成了帝國(guó)內(nèi)部穩(wěn)固的力量均勢(shì)。
而且，他在行政風(fēng)格上與宋璟、張九齡等等武則天時(shí)代士風(fēng)下成長(zhǎng)起來的文學(xué)志士迥然不同，更偏重實(shí)際業(yè)務(wù)和程序規(guī)則：
林甫無學(xué)術(shù)，發(fā)言陋鄙，聞?wù)吒`笑。善苑咸、郭慎微，使主書記。然練文法，其用人非諂附者一以格令持之，故小小綱目不甚亂，而人憚其威權(quán)。
注意這句加粗的評(píng)價(jià)，即李林甫本人對(duì)于阿附他的人之外的人，都以“格令”持之，也就是嚴(yán)格依照行政法規(guī)和程序進(jìn)行管理，所以“小小綱目不甚亂”，《舊唐書·李林甫傳》的記載還有一些更有趣的詞句：
林甫性沉密，城府深阻，未嘗以愛憎見于容色。自處臺(tái)衡，動(dòng)循格令，衣寇士子，非常調(diào)無仕進(jìn)之門。所以秉鈞二十年，朝野側(cè)目，憚其威權(quán)。及國(guó)忠誣構(gòu)，天下以為冤。
前半截沒加粗的是一般人最熱衷的道德、權(quán)術(shù)評(píng)價(jià)，加粗部分要注意，此人所有行為均以制度為先，原本自武則天時(shí)代盛行的文學(xué)詩人士子，在他的治下，再無通天捷徑，所以秉政二十年，人人忌憚，但是等到他被楊國(guó)忠構(gòu)陷，全天下皆以他的遭遇為蒙冤受屈。
可見，李林甫之能，在于治政，所以，安祿山畏懼，這是對(duì)能力碾壓自己的神一樣的對(duì)手的恐懼，根本不敢有反抗之心。
只是到了李林甫老病不堪時(shí)，他才與另一個(gè)自己根本看不起的庸才楊國(guó)忠一起，意圖掀翻李林甫，目的是為進(jìn)入中樞為相掃平道路，這種期望，一直到天寶十三載，他依舊強(qiáng)烈，結(jié)果，在楊國(guó)忠這個(gè)自私蠢材的一步步逼迫下，安祿山終于舉旗謀反。
可以說，若李林甫仍在，安祿山未必敢謀反，也未必能謀反得成。
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