宋詞中有不少詞語(yǔ)是從唐詩(shī)里“借”來(lái)的。
賀鑄“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）中的“錦瑟華年”，便是截取李商隱詩(shī)句“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（《無(wú)題》）開頭兩字和最后兩字。這一“借”，借得巧妙，用以指美好的青春期，既有韻味又省筆墨。
宋詞引用唐詩(shī)詩(shī)句，約有三種情況：
第一種，直接引用，即采用原詩(shī)意，照搬原詩(shī)句，意似語(yǔ)同。萬(wàn)俟詠的“天若有情天亦老”（《憶秦娥·別情》），便是直接引用李賀《金銅仙人辭漢歌》詩(shī)中的第十句。愛在詞中“掉書袋”的辛棄 疾的“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）也是直接移來(lái)的，它是杜甫《登高》詩(shī)中的第四句。這些借用，雖說(shuō)是原封不動(dòng)地搬用他人詩(shī)句，直接插入自己詞中，卻也貼切自然，并無(wú)生搬硬套之感。這大概是因?yàn)樗栌玫?，在詞中是適量的，且以生活為依據(jù)，符合詞人抒發(fā)真情實(shí)感、勾勒完整藝術(shù)形象的需要。它并不是隨手拿來(lái)而硬嵌入詞中或只用來(lái)裝飾點(diǎn)綴，乃是全詞中不可或缺的一個(gè)有機(jī)組成部分，與詞中其他詞語(yǔ)血肉般的連成一體。
第二種，對(duì)原詩(shī)詩(shī)句加以點(diǎn)化。這是一種間接引用。經(jīng)點(diǎn)化出來(lái)的詞句，可以說(shuō)是原詩(shī)句中的某些成分與詞作者自己的若干言語(yǔ)按正比例化合出來(lái)的。它同原詩(shī)詩(shī)句語(yǔ)異意似，有的甚至比原詩(shī)句意境更深邃，形象更豐滿。王安石的“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”（《桂枝香·金陵懷古》），化用杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）。賀鑄的“舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家”（《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》），周邦彥的“燕子不知何世，向?qū)こＯ锬叭思?，相?duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里”（《西河·金陵懷古》）與鄧剡的“說(shuō)興亡、燕入誰(shuí)家”（《唐多令》），都從劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（《金陵五題·烏衣巷》）詩(shī)句中脫胎而來(lái)，道盡了滄海桑田、人世無(wú)常之變。直接引用，情況少見；間接引用，不勝枚舉。
第三種，標(biāo)新立異，反詩(shī)原意而用之，與原詩(shī)句是語(yǔ)異意反的。唯其如此，詞中所引借，雖有藍(lán)本，卻似渾然天成，“如自己出”；唯其如此，它往往能“化腐朽為神奇”，以嶄新的面貌出現(xiàn)，更富藝術(shù)感染力；唯其如此，這種借引勝于前兩種，也更難為。蘇軾的“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”（《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》），即反用杜甫“落絮游絲亦有情”（《白絲行》）和韓愈“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》）詩(shī)意，言楊花看似無(wú)情，實(shí)則有愁思，真可謂“道是無(wú)情卻有情”了。蘇軾的另一首詞《浣溪沙》（“山下蘭芽短浸溪”）的下闋“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，反用白居易“誰(shuí)道使君不解歌？聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”（《醉歌示妓人商玲瓏》）詩(shī)意，猶言不要因?yàn)樽约阂牙蠎B(tài)龍鐘而唱起那種“黃雞催曉”、朱顏已老的低沉感傷的曲調(diào)。其隱意，換句話說(shuō)也就是類似戲劇的潛臺(tái)詞：只要奮發(fā)有為，定可返老還童，永葆青春。這樣寫，就使全詞充滿了積極進(jìn)取的精神。此例，已超越詞中個(gè)別地方引用詩(shī)句的范圍，而幾乎是整闋詞引用整首詩(shī)了。
全詞引用唐詩(shī)詩(shī)句最多的，姜夔的《揚(yáng)州慢》（“淮左名都”）具有代表性。這首詞，除詞前小序外，98個(gè)字就引借了杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》、《贈(zèng)別》、《遣懷》、《寄揚(yáng)州韓綽判官》4首詩(shī)中的詩(shī)句，或直引，或化用，或順承，或逆轉(zhuǎn)，傷今懷古，寫得沉郁頓挫，雖引用較多，卻無(wú)語(yǔ)俗意陳之弊。
從以上例中，可見宋詞引用唐詩(shī)確實(shí)是常見現(xiàn)象。其原因，可以從以下幾方面加以探討：
其一，從唐詩(shī)本身來(lái)看。唐詩(shī)是我國(guó)一份極其寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，具有不可估量的文學(xué)價(jià)值。唐詩(shī)中的精英，雖經(jīng)歲月的千淘萬(wàn)漉，卻仍然璀璨如玉，眾口交贊。今日，不說(shuō)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者碩人，也不說(shuō)勤奮學(xué)習(xí)而有希望的大中學(xué)生，就是學(xué)齡前兒童，有的也能背誦一兩首唐詩(shī)。人們撰稿著文，尤其是散文、雜文、文學(xué)評(píng)論，常喜在自己篇章中引用一兩首唐詩(shī)佳句名篇，以增光添色。唐詩(shī)能影響距它千百年之后的今人，何況是朝代交替的宋朝呢？
其二，從宋人對(duì)唐詩(shī)的態(tài)度看。正像唐人推崇前輩名家佳作，宋人對(duì)唐代詩(shī)人尤其是名家也相當(dāng)崇拜，對(duì)唐詩(shī)杰作更是吟誦品味，愛不釋手。他們不僅喜讀唐詩(shī)，論唐詩(shī)，也愛仿照唐詩(shī)填詞作賦。如蘇軾、辛棄疾等從李白詩(shī)中吸取滋養(yǎng)，黃庭堅(jiān)則崇拜杜甫，專學(xué)杜詩(shī)，
賀鑄更直言不諱：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇”①。
其三，從詞與詩(shī)的關(guān)系等方面看。詞這種文學(xué)樣式，雖說(shuō)最早起于隋代，開始僅是民間創(chuàng)作，但到唐代，文人詞也就逐漸興盛，而且最初的詞也就是詩(shī)，詞家與詩(shī)人集于一人之身。因此，就這種意義上說(shuō)，詞是詩(shī)的變種，是從詩(shī)演變過(guò)來(lái)的。李白、劉禹錫、白居易、溫庭筠及馮延巳等詩(shī)人，既有千古絕唱之詩(shī)篇，又有膾炙人口之詞作；他們既有詩(shī)人這一頭銜，又有詞家之桂冠。蘇軾、李清照、陸游、辛棄疾等宋人，也兼有這雙重身份。他們?cè)趯懺?shī)的同時(shí)也填詞，因此，在填詞時(shí)也就難免不受詩(shī)的影響，自覺或不自覺地引用他們?cè)缫褷€熟于心的唐詩(shī)佳句了。
將以上諸因素揉和在一起，便產(chǎn)生了宋詞較多引借唐詩(shī)這一結(jié)果。但是，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，引借不是靈丹妙藥，不可能醫(yī)治無(wú)病呻吟，更不可能成為攀登文壇高峰的階梯。因?yàn)橐璨坏扔趧?chuàng)作，即便是適量的引借，也必須滲透作家的真情實(shí)感，融入現(xiàn)實(shí)生活，同創(chuàng)造緊密結(jié)合起來(lái)，才能使作品錦上添花，具有旺盛的生命力。倘若引用借用過(guò)濫，那就會(huì)變?yōu)榧兇獾哪７拢踔潦浅u，由此而“做”出來(lái)的文學(xué)作品，則猶如“百衲衣”，定是無(wú)人問(wèn)津，也不成其為真正的文學(xué)。為什么同樣的引用借用唐詩(shī)詩(shī)句的宋詞，有的并未因此失去光澤，相反卻不脛而走，成為流傳至今的名篇，而有的則陳俗不堪呢？其原因也就在于此。
注釋：
①元·脫脫：《宋史》卷四百四十三《文苑》賀鑄本傳。
（原載《光明日?qǐng)?bào)》“文學(xué)”?？?，1982年7月8日）
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