人是出發(fā)點也是歸宿，發(fā)展的最終目的是為了人。而人如何才能找到舞臺，活出精彩？有一句話3000年來流傳不衰，它是哲學的基石，人的尺度。然而它卻最易于被人所忽略。這是哲學的悲哀，人生的誤區(qū)。所謂今天的時代很精彩，今天的哲學很無奈，哲學如何走出無奈？如何重現精彩？

 3000年來最有價值的一句話

  ——呼喚人生哲學的春天

心放

        哲學，你為什么如此迷茫？如此彷徨？哲學，你為什么如此失落？如此無奈？哲學是時代精神的精華，它是一個民族站在理論思維高峰，仰望星空的銳利思想武器，現在熱門的心理學、教育學等學科都是從哲學分化出來的，然而在實用主義至上的年代，哲學卻成了冷門，常常無人問津。那么哲學真的病入膏肓了嗎？如何使哲學煥發(fā)青春？如何激發(fā)哲學的活力？使之在指導各種學科發(fā)展和各種實踐中發(fā)揮出應有的作用呢？其實，僅僅一句話就足以道明玄機。這被譽為3000年來最有價值的一句話。

        蘇格拉底小時候，有一次看他父親雕刻獅子，便問道：“怎樣才能成為一個好的雕塑師？”父親說：“以這只小獅子來說吧，我并不是在雕刻它，我只是在喚醒它。”“喚醒？”小蘇格拉底不解地問。“對，獅子本來沉睡在石塊中，我只是在將它從石頭監(jiān)牢中解救出來而已。”蘇格拉底從父親的話中得到啟發(fā)，日后便成為一位喚醒人們心靈的大師。

        印度著名哲學家克里希那穆提在《我們需要怎樣的教育》一文中告誡我們，一個社會，只有當每一個人都在做著他喜歡的事情時，社會才能和諧，“教育應該幫助你了解你真正愛做的事是什么，然后在你的一生中，你會努力去做你認為值得又富有意義的事。否則你的人生可能會過得很悲慘！你不知道你真正想做的是什么，你的心陷入一種例行公事狀態(tài)中，其中只有無聊、衰敗及死亡。”

        最后，這位影響了一代人的人生導師還沒忘記叮囑人們:“當你年輕時，找到你真正‘愛’做的事是很重要的，這是創(chuàng)造新社會的惟一途徑。”

        心靈成熟的過程，是持續(xù)不斷的自我發(fā)現、自我探索的過程，除非我們先了解自己，否則我們很難去了解別人。蘇格拉底曾說：“認識你自己”，這是人類智慧的開始。而發(fā)現獨特的自己是對這一古老智慧一種新的詮釋。

        里根在影視界充其量只是一個三流的演員，但是，他突然發(fā)現了自己具有從政的潛質，就踏上了競選的漫漫征途，終于成功，成為美國歷史上最有影響的總統(tǒng)之一；施瓦辛格年少的時候發(fā)現自己能夠成為一個健美先生，他就義無反顧地去追求自己的理想，結果是如愿以償。后來他又發(fā)現自己可以從政，就義無反顧地去參與競選，結果躋身州長的寶座。

       里根和施瓦辛格都是善于反思自我，改變自我，超越自我，并取得成功的人。

       就像一個人為了愛他人而必須了解那個人和他的真正需要一樣，人必須認識自己，了解自己，以便理解自己生命的意義，自我的價值和真正的快樂是什么，并認識怎樣才能實現這些需要?！　?/span>

       其實很多人并沒有真正屬于自己的目標，他們大都以社會的價值觀為自己的價值觀。大多數人會告訴你，他的人生目標就是要成功，要賺很多的錢，要功成名就，幸?？鞓贰５阏嬲o下心來想過沒有，這是你真心想要的嗎？還是只是采用了別人的想法，活在了別人的模式里？或者只是深植在你腦海中的社會價值標準？