五臟補瀉，決定著我們治病時采用的策略。然而五臟補瀉需要遵循一個原則：天之道，損有余而補不足。
那么五臟之間的補瀉，應該如何遵循這個原則進行操作呢？我們首先需要了解一下五臟所屬的五行，以及五行之間的生克。
五臟肝心脾肺腎，對應的是木火土金水。五行相生的關(guān)系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的關(guān)系：木克土，土水，水克火，火克金，金克木。
中醫(yī)有一句話叫做虛則補其母，實則瀉其子，那么我們先來舉個例子看一下。
肝主木，如果肝氣不足，應該如何治療？中醫(yī)講究不治已病治未?。?span style="max-width: 100%; color: rgb(0, 82, 255); box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。
肝主疏泄，疏泄不足則郁。肝氣郁，人體的向上生的力量散發(fā)不出去，這種力量內(nèi)郁而克脾土。正所謂殺敵一千自損八百，木雖克土，而自身之力也會有所損耗，此時就會求救于腎水，水生木，但是這個木之郁氣未解，反而助其克土。
所以我們正確的治療方法如何呢？
酸味補肝，苦味助心，甘味益脾。通過這樣的調(diào)整，五行之間的生克就會發(fā)生變化：酸入肝，補肝氣之不足?？辔度胄?，心主火而肝主木，火為木之子，所以補其子以減少其母的生化之力。肝氣本已不足，但是此時為了保證身體陰陽的平衡，肝木之氣生火，則更加損耗，所以用苦助心，實則是減少肝氣的損耗。甘味入脾，脾強則克腎水，水受克則心不受制，所以心火旺以克伐肺金，肺傷則肝木自榮。
這里雖然抑制腎發(fā)揮功能，認為的增強心火能力以克伐肺金，雖然這樣做對身體不好，但是因為肝氣已虛，所以用矯枉之法使五臟之氣平和，也是不得已而為之。這就是治療未病的方法，不擔心本臟之氣已虛，擔心的是病之傳變，一旦傳遍，病情就會加深，而且久治不愈。
我們前邊提到了虛則補其母。那么肝氣虛，通過酸苦咸三味，扶其所勝，制其所不勝。同時還有另一種作用就是：傷腎助心，即傷害了生我者，而助力我所生者，這里就違背了虛則補其母的本意。
所以中醫(yī)講究辯證施治，土旺于四季，如果脾土不受邪，則無需補之。比如一個人脾土之氣向來就很強，此時再補脾土，可能就會導致脾乘肝，所以這個時候就要補腎，就是我們所謂的虛則補其母。
這里就要對待具體的病癥，以及個人體質(zhì)進行具體的分析，然后確定治療思路。
如果肝有實邪，則當以法瀉之。
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