我們知道老子寫了《道德經》，被奉為道教經典，而老子自然也就成了道教的一教之主。這一點老子本人可能是始料未及得，他自己也沒料到若干年后，被戴上了道教教主得帽子。當然，老子能成一教之主，首先得感謝一個人，沒有這個人，就沒有老子得五千言，這個人就是尹喜。
尹喜，是老子名正言順得弟子，為什么要說名正言順呢，因為相比較孔子，老子得嫡傳弟子不多，就那么出名得幾個，尹喜就是其中之一?！肚f子·天下》對他評價極高，把他和老子并列，稱為“古之博大真人”。為什么說，沒有尹喜，就沒有老子的《五千言》呢？這要從一個故事說起。
話說尹喜因看不慣當時的世道，歸隱終南山，潛心修道。一日，忽見東來紫氣，尹喜懂天象，知道有大人物要出現了，并且是自東向西而去。向西畢竟當時的西門要塞，函谷關。于是，他趕回了自己曾經的任所，函谷關，在這里等待圣人的到來。終于有一天，一個仙風道骨的老者騎著一頭青牛，在一個童子的指引下來到了函谷關，這個人就是老子。
老子本來是要隱世的，他要去西方有重大的事情要做，后來我們知道了，就是“化胡”。所以，老子來到函谷關很匆忙，著急著就想過關。尹喜怎么會錯過著千載難逢的拜師學藝的好機會，就跪求老子傳道。老子忙著呢，哪有時間陪你玩，快閃開吧。尹喜見跪求不行，無奈只得換一個辦法了，他知道老子沒有帶出關的關碟，就不讓老子過關。老子看拗不過去，只得答應留下。看來老子吃硬不吃軟還是真的！玩笑話，事實上，關于《史記》記載：“關令尹喜曰：子將隱矣，強為我著書”，這種強迫老子著書的說法也有很多爭議，有人覺得老子這么厲害的人物是不會受脅迫的，一定是感動于尹喜的誠意。
這些我們就不做探討了，最終結果就是不管出于什么原因，老子留了下來，一氣呵成，留下了老子《道德經》五千言。尹喜奉若至寶，把這五千個字珍藏下來，并流傳后世。而老子呢？完成了任務，一吐為快，輕輕松又西行而去，至于去了哪里，至今仍是一個謎。
道教神話中，談到最多的說他向西化胡而去，如果這樣說的化，那該尊老子為教主的不應該只是道教了，西方的佛教倒更應該尊老子為教主。但是，這種說法是有爭論，佛教至今也不承認這個典故。當然，關于這些傳說，我們也沒必要去追根究底，探個究竟，順其自然也是老子主張的境界。傳說歸傳說，但老子的《道德經》確實實實在在的在那里，如果沒有這個傳世的經典，恐怕老子也不會被道教尊為教主吧，所以老子能成一教之主，首先得感謝尹喜。
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