一、生平和主要教育活動
1923年創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園，親任園長。不久建立我國第一個幼教實(shí)驗(yàn)中心，開展幼稚園的課程、設(shè)備、故事、讀法以及幼稚生應(yīng)有的習(xí)慣和技能等項(xiàng)試驗(yàn)研究。創(chuàng)立我國最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。1929年，中華兒童教育社成立，陳鶴琴被選任為主席。1928年任華人教育處處長。1940年創(chuàng)建我國第一所公立幼稚師范學(xué)校——江西省立試驗(yàn)幼稚師范學(xué)校。
陳鶴琴畢生致力于中國教育的改造和兒童的教育事業(yè)。他開創(chuàng)了我國兒童心理、學(xué)前教育的科學(xué)研究工作，并促使家庭教育科學(xué)化、幼兒師范教育系列化。陳鶴琴無愧于我國現(xiàn)代著名的教育家和幼兒教育專家。
二、活教育理論
“教活書，活教書，教書活；讀活書，活讀書，讀書活”。陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。
（一）目的論
陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人。做現(xiàn)代中國人”。這樣的人應(yīng)該具備怎樣的條件：第一要有強(qiáng)健的身體；第二要有建設(shè)的能力；第三要有創(chuàng)造能力；第四要有合作的態(tài)度?？箲?zhàn)勝利后，他進(jìn)一步提出“做人、做中國人、做世界人”，要“愛國家、愛人類、愛真理”。
（二）課程論
陳鶴琴指出：“大自然、大社會，都是活教材。”
（三）方法論
活教育方法論的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。
（四）教學(xué)原則
陳鶴琴的教學(xué)原則可以概括為活動性原則、兒童主題性原則、教學(xué)法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學(xué)相長的民主性原則。
（五）訓(xùn)育原則
從小到大；從人治到法治；從法治到心理；從對立到一體；從不覺到自覺；從被動到自動；從自我到互助；從知到行；從形式到精神；從分家到合一；從隔閡到網(wǎng)絡(luò)；從消極到積極；從“空口說到”到“以身作則”。13條訓(xùn)育原則。
三、論兒童的發(fā)展與教育
（一）兒童期對人生和教育方面的意義
他認(rèn)為：“兒童含兩方面的意思：一方面兒童期是發(fā)展能力的時(shí)期，一方面兒童期具有可以發(fā)展的性質(zhì)，此即所謂可塑性活謂可教性?！睆亩J(rèn)定“幼稚期（自出生到七歲）是人生最重要的一個時(shí)期”，應(yīng)當(dāng)把幼稚期的教育當(dāng)作整個教育的基礎(chǔ)。
（二）幼兒的心理特點(diǎn)與教育
陳鶴琴認(rèn)為幼兒具有以下幾個主要特點(diǎn)：
1.好動。
2.好模仿。
3.好奇。好奇心不是永久不變的，是隨年歲而發(fā)展的。
4.好游戲。
（三）學(xué)前兒童的發(fā)展階段與教育
陳鶴琴主張把學(xué)前兒童時(shí)期分成四個階段，每一個階段都寶號一個特征：
1.新生嬰兒期——新生。
2.乳兒時(shí)期——新生后到1歲左右。
3.步兒時(shí)期——1歲左右到3歲半。
4.幼兒時(shí)期——3歲半左右到6歲左右。
按照兒童發(fā)展的有序性，揭示了每一個階段的發(fā)展特點(diǎn)，并確定了與各發(fā)展階段相適應(yīng)的教育重點(diǎn)。
（1）發(fā)展特點(diǎn)
第一，兒童行走的發(fā)展。第二，言語的發(fā)展。
（2）教育重點(diǎn)
第一，行走教育。第二，言語教育。
四、論家庭教育
陳鶴琴的家庭教育思想，主要有以下內(nèi)容：
（一）要把家庭教育作為關(guān)系到國家前途、命運(yùn)的大事。
（二）要把科學(xué)地了解兒童作為實(shí)施家庭教育地依據(jù)。
陳鶴琴指出，小孩子既難養(yǎng)，更難教。在《家庭教育》中，陳鶴琴首先略數(shù)兒童的心理與學(xué)習(xí)性質(zhì)及原則。
1.學(xué)習(xí)的性質(zhì)。陳鶴琴認(rèn)為兒童生來有3種基本能力，即感覺，聯(lián)念和動作。
2.學(xué)習(xí)的原則。一是刺激的原則。二是聯(lián)念的原則。三是動作的原則。
（三）要把教育功能自然地滲透于家庭生活的各個方面。
1.衛(wèi)生教育方面。
2.情緒教育和群育方面。
3.智育方面。
此外，陳鶴琴認(rèn)為全面提高父母的素質(zhì)和教育能力，是保證家庭教育質(zhì)量的前提條件。
70年代末，他還建議“要重視幼兒家庭教育的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，對幼兒的家庭教育應(yīng)作為一門科學(xué)來研究和推廣”。必須重視家庭教育，應(yīng)當(dāng)向家庭廣泛宣傳科學(xué)的育兒知識，使廣大家長能對自己的子女有個正確的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方法。
五、論幼稚園教育
（一）辦好幼稚園的15條主張
1.幼稚園是要適應(yīng)國情的。
2.兒童教育是幼稚園與家庭共同的責(zé)任。
3.凡兒童能夠?qū)W的而又應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)?shù)亟趟?br> 4.幼稚園地課程可以用自然、社會為中心。
5.幼稚園地課程須預(yù)先擬定，但臨時(shí)可以變更。
6.幼稚園第一要注意的是兒童的健康。
7.幼稚園要使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
8.幼稚園應(yīng)當(dāng)特別注重音樂。
9.幼稚園應(yīng)當(dāng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備。
10.幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教學(xué)法去教導(dǎo)兒童。
11.幼稚生的戶外活動要多。
12.幼稚園多采取小團(tuán)體的教學(xué)法。
13.幼稚園的教師應(yīng)當(dāng)式兒童的朋友。
14.幼稚園的教師應(yīng)當(dāng)有充分的訓(xùn)練。
15.幼稚園應(yīng)當(dāng)有種種標(biāo)準(zhǔn)，可以隨時(shí)考查兒童的成績，對幼稚生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的德行、習(xí)慣、技能、知識，都應(yīng)有考查標(biāo)準(zhǔn)。
（二）幼稚園的課程理論
1.課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)。
（1）做怎樣的人：應(yīng)有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神。
（2）有怎樣的身體：應(yīng)有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動功能。
（3）怎樣開發(fā)兒童的智力：應(yīng)有研究的態(tài)度，充分的知識，表意的能力。
（4）怎樣培養(yǎng)情緒：應(yīng)能欣賞自然美和和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒。
2.課程應(yīng)以自然和社會為中心
3.課程應(yīng)實(shí)驗(yàn)“整個教學(xué)法”。
“他提倡的教學(xué)法，就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。”因?yàn)閮和钍钦麄€地，教材也必然是整個地，互相連接不能四分五裂。
4.課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式，小團(tuán)體式等的教學(xué)方法。
5.課程應(yīng)當(dāng)有考查兒童成績的標(biāo)準(zhǔn)。
60年代初，陳鶴琴提出了編制幼稚園課程的十大原則、九項(xiàng)內(nèi)容、五指活動及三種編制課程的方法。
關(guān)于五指活動，陳鶴琴說：“五指，是活的，可以伸縮，互相聯(lián)系……課程是整個的、連貫的。依據(jù)兒童心身的發(fā)展，五指活動在兒童生活中結(jié)成一個教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)，合理的編織在兒童的生活中。”五指活動的五個方面是：（1）健康活動，包括飲食、睡眠、早操、戶外活動、散步等。（2）社會活動，包括朝夕會、周會、紀(jì)念日集會、每天的談話及政治常識等。（3）科學(xué)活動，包括栽培植物、飼養(yǎng)動物等。（4）藝術(shù)活動，包括音樂、圖畫手工等。（5）語言活動，包括故事、兒歌謎語等。
關(guān)于幼稚園課程的編制，他提出了三種方法：（1）圓周法，即各班課題相同而要求由淺入深。（2）直進(jìn)法，即各班的課題和要求均不相同。（3）混合法，即課題和要求有相同或不同。
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