底線，是做人的基礎(chǔ)，是為人處世的關(guān)鍵。 只有守住內(nèi)心的閘門，才不會(huì)輕易被外界所影響，始終守住內(nèi)心的善良。 守住底線，不僅僅是知道該做什么事，更重要的是明白不該做哪些事。
一、無論人生還是事業(yè)，大善似無情是底線
人際關(guān)系的基本要點(diǎn)是：要抱著愛心與人交往。但是，那并不是溺愛。
有的人以為自己的孩子可愛，而對其過分溺愛，百依百順，放任自流。這樣的教育對孩子的成長極為不利。
對孩子的驕縱是一種小善，結(jié)果孩子長大后變成了壞人，這是大惡。
在職場里，上司和部下的關(guān)系也一樣。上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴(yán)格要求，看上去很有愛心，結(jié)果卻是害了部下。
相反，抱有信念，對部下嚴(yán)格指導(dǎo)的上司，可能會(huì)令人感到不親切，但是從長遠(yuǎn)來看卻能培養(yǎng)部下，使其成長，這就是大善。
施行大善時(shí)，看起來不講情面，可以說“大善似無情”。
有這樣一則寓言；“獅子把自己的孩子推下谷底，只有能獨(dú)自爬上來的小獅子，才予養(yǎng)育?！?/span>
在外人看來嚴(yán)酷的行為，正是把人培育成材的“愛的鞭策”。真正的愛心，是指無論何事，都要認(rèn)真想清楚是否確實(shí)有利于對方。
就是說，在需要作出判斷的時(shí)候，不能感情用事，判斷的基準(zhǔn)是“大善”還是“小善”，這才是問題的關(guān)鍵。
有一次，一位公司員工的父親遇到了困難，他們父子倆一起深夜來到我家。那時(shí)我剛四十出頭。
當(dāng)時(shí)，我仔細(xì)地詢問了事情的原委，最終斷然拒絕了他們的請求。
“伯父，我把錢借給您是會(huì)害您的。我也許不了解您現(xiàn)在困難到哪個(gè)地步，但我還是不能答應(yīng)您。伯父，您要挺身接受您現(xiàn)在面臨的苦難，必須承擔(dān)得住才行?！?/span>
另一方面，我也覺得自己有些冷酷，但是當(dāng)時(shí)的決斷沒有錯(cuò)。那位公司員工現(xiàn)在京瓷的海外營業(yè)部的優(yōu)秀干部，他爸爸從那以后也重新振作了起來。
這讓我更對自己所做決定的正確性，深信不疑。
為了讓人生和讓經(jīng)營更幸福、更出色，我們的善意必須有底線。
常有人問我：“公司到底是誰的？”
如果有人問我這個(gè)問題，我會(huì)毫不猶豫地回答：“公司的意義就在于追求全體員工物、心兩面的幸福。”
接著我還會(huì)說：“公司的存在是為了客戶、交易對象、地區(qū)社會(huì)以及企業(yè)周圍所有相關(guān)的人?！?/span>
當(dāng)然從商法上來講，公司是股東的。最近常有人主張“股東主權(quán)論”。他們認(rèn)為：“公司是股東的，謀取股東利益才是公司的唯一目的。”
但是，京瓷從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在，從來沒講過“公司的存在是為了股東”這樣的話。但這絕不意味著輕視股東。
如果有股東認(rèn)為這是“豈有此理”來抱怨的話，我會(huì)對他們這樣解釋：“我想把公司做成讓員工們安心、讓員工們開心工作的企業(yè)，做成得到社會(huì)廣泛信賴和尊敬的優(yōu)秀企業(yè)。這樣做的結(jié)果就能獲得優(yōu)異的業(yè)績，從而提升公司的價(jià)值，這應(yīng)該也是股東所期待的。”
從這個(gè)意義上講，經(jīng)營者首先有責(zé)任讓自己所率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)獲得幸福。
常有這樣的情況，公司成功了，股票上市了，經(jīng)營者就認(rèn)為這一切都是靠自己的才能。
“我成為富人是理所當(dāng)然的”，從而心安理得地獲取巨大的資本收益，這樣的人常有耳聞。但這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
得天獨(dú)厚、具備稀世才能的經(jīng)營者必須考慮這樣一個(gè)問題：“究竟為什么你會(huì)被授予這種才能？”
所謂才能，應(yīng)該這樣考慮，是為了指引集團(tuán)走向幸福，上天賦予領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)。這種資質(zhì)，沒有非給你不可的必然性，其實(shí)給別的人也行。
那么，被授予這種才能的人，就應(yīng)該為社會(huì)為世人而運(yùn)用這種才能，而不可以把才能只為自己所用。
要成為集團(tuán)領(lǐng)袖的人物不可以把自己看得太重。只有把自己擱在一邊、優(yōu)先考慮集團(tuán)利益的人，才能充當(dāng)經(jīng)營者。
我所尊敬的同鄉(xiāng)大前輩西鄉(xiāng)隆盛在他的遺訓(xùn)中說：“愛己，乃不善之最也。”
這是為建立明治維新政府竭盡全力的南洲，對當(dāng)時(shí)醉心于私利自欲的領(lǐng)導(dǎo)人所發(fā)出的警示。同時(shí)，他還說了下面一段話：
“不惜命、不求名、不謀官位、不圖金錢的人物，不好對付。但不同此等人物患難與共，則國家大事難成也?！?/span>
“包括自己的生命在內(nèi)，只有能夠徹底拋棄私心的人才能成就大事”。
這句話凝縮了最重要的思想。我堅(jiān)信，領(lǐng)袖的必要條件就在于克己奉公。
充實(shí)和幸福都不是要花很多錢才能得到的東西。只需要一點(diǎn)芋頭和一杯酒，就能得到幸福。
當(dāng)我們這樣做感到滿足，內(nèi)心想著“這樣真好啊”的時(shí)候，我們的世界就會(huì)一下子明亮起來。
這和我們的事業(yè)是一樣的道理，對手可能會(huì)玩弄權(quán)謀......但是我們卻不能跟隨。
如此，盡管對方是一個(gè)壞人，我們也絕不能和他一樣，采用相同的方式與之對抗。
假設(shè)有個(gè)壞人，來到我們這里，花言巧語地想要騙錢。一般來說，大家一見面就會(huì)有感覺的。
“這個(gè)人有點(diǎn)奇怪吧”，或者是“他好像是想利用我吧”。
如果有這樣感覺的話，我們一開始就不要與他交往了，微笑著說：“謝謝，不用了?！辈灰倮^續(xù)聽他忽悠。
但如果這種時(shí)候，我們稍加搭話，對方可是精靈鬼，就會(huì)趁機(jī)說到輕松賺大錢的話題。
這樣的話，我們的投機(jī)心理搞不好就會(huì)作祟，想要按照他說的試一試。從這里開始，就要出問題了。
因?yàn)樵谶@個(gè)瞬間，你已經(jīng)和他一樣了。接下來，事情就會(huì)不斷進(jìn)展，最后你會(huì)哭訴，“我被騙了”。
如果是我的話，一看到這樣的人，內(nèi)心就會(huì)大致明白。和這樣的人相處，如果我們自己沒有防人之心的話，就一定會(huì)違反傷害。
為了不被傷害，我們不能不防備。我們可能會(huì)中計(jì)，為了防備對方，想很多招數(shù)。
但是，我們?nèi)ハ脒@些招數(shù)，實(shí)際上就是污染自己的內(nèi)心。
所以，我一定會(huì)和這樣的人斷絕來往，如果對方要求繼續(xù)見面，我就會(huì)說，“不，我很忙，實(shí)在抱歉”，最初堅(jiān)辭。
跟隨這種人來往，只會(huì)讓自己的內(nèi)心發(fā)生動(dòng)搖，只會(huì)讓自己的心靈變得污濁。
但是有太多人都會(huì)覺得，“我肯定不會(huì)上他的當(dāng)”，希望從中占點(diǎn)便宜。
因?yàn)橄胫斑@家伙不是好人，想要利用我”，于是想著將計(jì)就計(jì)，事情就會(huì)變得越發(fā)復(fù)雜。
所以，不能和這種人交往，只要堅(jiān)持不交往，對方就一定會(huì)放棄的。
四、人品是成事的底線
五、經(jīng)商的底線是“義”
自從京瓷成立起，我就總結(jié)了“京瓷哲學(xué)”這一企業(yè)哲學(xué)，并以此為基礎(chǔ)從事經(jīng)營，把京瓷哲學(xué)作為一切經(jīng)營活動(dòng)的準(zhǔn)則。
那么，京瓷哲學(xué)是什么呢？
一言以概之，京瓷哲學(xué)就是“以正確的方法貫徹正確的為人之道”。
我一直向京瓷的員工強(qiáng)調(diào)，不能做有違正確的為人之道的事，這就是京瓷的經(jīng)營哲學(xué)。我也一直告訴大家：
“不能做有虧于人、有違商道的事。要遵循'提高心性，拓展經(jīng)營’這一理念，磨煉心性，貫徹正確的為人之道。”
這么一來，企業(yè)經(jīng)營便會(huì)成為雇用員工、為員工帶來幸福的利他行為，只要按照這種方法走正確的為人之道，我們就無須有半點(diǎn)愧疚。
我們企業(yè)人所走的，正是堂堂正正、精彩紛呈的人生之路。
《論語》中有這樣一句話：“放于利而行，多怨?！?/span>意思是，如果一味追逐利潤，必定會(huì)招致怨恨。
安岡正篤先生也說過：“基于義之利方為真利?！比绻獑枴昂螢榱x”，正如孟子所說的，“義，人之正路也”，“義”是做人最關(guān)鍵的道理。
我也一直認(rèn)為追求利潤必須基于“義”，換言之，逐利不可偏離人間正道，原來2500年前，中國古代的圣賢就已經(jīng)闡述了這個(gè)道理。
大概從那時(shí)起，商人之道就已經(jīng)成為一個(gè)問題。如今日本發(fā)生的各種丑聞，其根本原因都是經(jīng)營者疏于自律，其身不正。
我們一定要堅(jiān)持貫徹正確的為人之道。
同時(shí)，《論語》有云：“君子喻于義，小人喻于利?！币馑际?，君子的一切行為都發(fā)乎于“義”，小人看重的則是“利”。
換句話說就是，“君子看似在追求'利’，實(shí)際上是在追求'義’。只要堅(jiān)持走人間正道，利益自然隨之而來”。
我一直對大家強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)營十二條”的第一條就是，在企業(yè)經(jīng)營中，首先必須“明確事業(yè)的目的和意義”，即應(yīng)該樹立具有“大義名分”的理念和目的。
我一直告訴大家，必須在經(jīng)營中樹立對任何人都能不恥明言的“大義名分”。
六、絕不妥協(xié)，始終貫徹正道
七、極度認(rèn)真是對待人生的基本態(tài)度
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